年当五十始荣华，覆水难收重叹嗟。
岂信后来春色别，满柴担上尽开花。
【注释】
朱买臣：西汉文学家，以《自序》著称。他年轻时曾到长安卖柴，生活贫困。后来中了进士，做了官。但不久即遭诬陷而罢官，回家隐居，卖柴为生。荣华：富贵荣光。
重叹嗟：再次叹息感叹。
春色别：春天的景色和颜色。
满柴担上：指柴担上满是鲜花。
【赏析】
这是一首咏物诗。诗人在朱买臣的身上看到自己的缩影，借朱买臣卖柴之事，抒发了自己仕途坎坷、怀才不遇的心情。
“年当五十始荣华”一句，用典。朱买臣，西汉前期著名文学家，少时家贫，常为人佣耕，受尽屈辱，后发愤读书，终于高中进士，任长令。然而好景不长，因为被人诬陷，他被捕入狱，被贬为茂陵县尉。他在狱中写下了著名的《自序》，其中有句云“我年五十始来归，于今四十余岁，是负陛下也。”意思是说他当年五十岁时才回来，现在已是四十多岁了，这全是对朝廷的辜负。这里用朱买臣的事，表达自己五十岁以后才开始有功名的感慨。
“盖棺定论”，语出《论语·子罕》：“吾欲言其过，而子为掩之。”孔子死后，弟子们整理他的语录，其中记载孔子的话：“太宰问于子贡曰：‘吾闻圣人之后必有达人，请问何谓达？’子贡曰：‘知得圣人之情性者能行之；知得人之道性者能服之。夫圣人者，圣人也，达也，犹且未能达也。圣人之于人也，亦犹玉之于砾石耳。若以卵投地，虽有余声，终无所施。”大意是说：“我听说圣人的后代一定能够成为达人，你给我说说什么是达人？”子贡说：“懂得圣人性情的人才能实行；了解人的本性的人才能制服。圣人就是圣人，虽然已经是很通达了，但仍然不能通达。圣人对待别人就像玉石对待石头一样，如果拿鸡蛋去打石头，尽管有响声，但是最终没有用处。”这里用孔子的话来表明，即使是圣人也不能免俗，何况一般人呢！
“岂信后来春色别”，用典。这句诗化用唐李商隐《无题》诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”；又用“春色”二字暗指朱买臣的美貌。春色易逝，青春不再。这里用典，表达自己对青春逝去的惋惜之情。
“满柴担上尽开花”，用典。柴担上本没有花，诗人却把它想象成了花，表达了自己虽遭遇挫折，仍要像花儿一样努力绽放的豪情壮志。
这首诗通过对比朱买臣的境遇与自己的境遇，表达了对命运无常的感慨以及对未来的期待。同时，诗歌语言优美，意境深远，给人以深刻的启示。