白水帝旧里，大火天明堂。
王都异丰镐，原庙崇高光。
毕命继三后，商邑正四方。
保釐自古贵，佥曰朝论昌。
前旌鸟隼旟，左佩麒麟章。
阨途乱铙吹，先路交壶浆。
风物盛山东，令人忆游梁。
缅然严邹徒，赋笔尝慨慷。
废池扫清冷，旧苑开荒凉。
终留相如坐，一伴凫雁翔。
【注释】
1．白水帝：指汉文帝。帝，皇帝。白水，即白水县，在今陕西乾县西北，汉时为京兆尹治所。
2．大火：指周成王。成王，周公之子。天明堂，即天子宫，周文王的宫室。
3．丰镐：古都名。周武王建都于丰（今陕西西安市西南），成王迁都于镐京（今陕西省西安市西）。
4．原庙：指宗庙。
5．商邑：指殷朝都城，在今河南安阳。正四方：谓天下诸侯各守其位，不敢妄动。
6．保釐：指保持安定。
7．佥曰：众皆说。朝论昌：朝廷之议论兴盛。
8．前旌鸟隼：古代车前插有鸟隼之旗，象征天子权威。后文“左佩麒麟章”与此相对应，表示皇帝的尊贵。
9．鸟隼旟：古代车上插有鸾铃的幡旗，象征王者威严。
10．韠（jiāng）：古代系印用的丝带。壶浆：盛有米酒的碗。此二句言道路艰难，百姓箪食壶浆以迎候圣驾。
11．严邹徒：指孔子的弟子颜回、子贡等。
12．相如：指司马相如。
【赏析】
《送欧阳永叔留守南都》，作者欧阳修。宋仁宗庆历五年（西元一〇四五年）夏秋之际，宋仁宗病重，命翰林学士、知制诰晏殊与参知政事吕夷简同辅政，并令太子少师兼侍读贾昌朝与枢密使丁度、参知政事王素分司东、西班，共议国事。是年冬，英宗即位，改命晏殊任参知政事、平章事，吕夷简为枢密使。至和元年（西元一〇四九年）春，又命丁度为枢密使。这年四月，范仲淹以龙图阁直学士知邓州，五月，欧阳修也以尚书礼部郎中权知开封府，二人都是当时有名的政治家，故称“二相”。范仲淹、欧阳修都是宋代著名的文学家，他们的政治主张和诗文风格都对后世产生了深远影响。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖人物，其诗风雄健清新，语言流畅自然，具有很高的艺术价值。他善于运用比喻手法，把抽象的道理形象化；善用对比手法，突出事物的特征。《送欧阳永叔留守南都》就是一首具有鲜明政治倾向性的咏史诗。
首联：“白水帝旧里，大火天明堂。”这是诗人对欧阳永叔即将赴任的地点——南京（今江苏南京）的一种赞美。白水是地名，在今陕西泾阳县东南。白水帝，即汉文帝。《史记·文帝纪赞》：“孝文皇帝，勤仁敬慎，总揽天下。”帝旧里，即皇帝旧居之地。天明堂，即天子宫，周文王的宫室。欧阳永叔此次受命留守南都，正是要继承先皇遗志，为朝廷分忧。“王都异丰镐，原庙崇高光。”欧阳永叔此行的目的之一，就是要发扬周文王开创基业的伟大业绩。“丰镐”，即周文王的丰邑和镐京。周文王的丰邑在今陕西西安西南的沣河一带，镐京在今陕西长安北。周文王的丰镐两地，是当时的政治、文化中心。
颔联：“毕命继三后，商邑正四方。”“毕命”，犹尽职。三后，指周文王、武王和周公旦。欧阳永叔此行的目的之二是要继承周代先王的事业。《诗经》中多次提到周文王和武王。周文王在位五十年，勤政爱民，励精图治，使国家逐渐强盛起来。武王即位后，继续推行文王的政策，灭掉商纣王，建立了周王朝，史称西周。周公旦辅佐武王灭商有功，他在武王死后，辅佐年幼的成王处理朝政。周王朝建立以后，周公就被封为鲁公，镇守东方。欧阳永叔这次受命留守南都，正是要继承周文王、武王和周公旦的遗志，巩固宋朝的统治，使宋朝成为像周朝那样强盛的国家。
颈联：“保釐自古贵，佥曰朝论昌。”“保釐”，指维持社稷安宁，使天下太平。“保釐自古贵”，意思是自古以来，只有维护国家的安定才能得到人们的尊敬。“佥曰”句，意谓人们普遍这样说。《诗经·大雅·荡》：“民之多冀兮，如登于行。我思古人，如何不臧？”毛传：“多，犹众也。冀之言进也。言众人欲进贤人，使能者得其所而为之也。”这里的“佥”即“众”的意思。欧阳永叔此次受命留守南都，正是要继承先贤的传统，为国家培养人才。
尾联：“前旌鸟隼旟，左佩麟符章。”“前旌”，“前导”、“前驱”之意。“鸟隼”，指车上插有鸟隼之旗。“韠（jiāng）”，古代系印用的丝带。“韠符”，古代帝王的车驾出行时所持的玉玺。“麟符”，古代帝王的车驾出行时所执的宝剑。《诗经·小雅·车舝》云：“鼓钟将将，笙簧锵锵。赫兮振振，维辕及舝。麟之趾，振振公子。于嗟阔兮！不我尸子，云何我仪！”这里的“麟符”，指的就是“麟趾”。欧阳永叔此次受命留守南都，正是要继承先人的威仪和风采。
这首诗是一首咏物诗和政治抒情诗相结合的作品。它通过咏物来表达自己的政治观点和人生理想，同时又寓含着深刻的哲理性思考。全诗立意高远，气势豪迈，格调雄健，意境壮美，堪称千古绝唱！