历历孤寒不可群，应缘聊寄梦中身。
无弦琴里本来曲，枯木岩前元自春。
诗句已多犹恐少，禅机虽旧不妨新。
乡山更好莫归去，且伴蒲团夜坐人。
历历孤寒不可群，应缘聊寄梦中身。
无弦琴里本来曲，枯木岩前元自春。
注释：
历历：分明。指孤独寒冷。
聊寄：暂寄。
无弦琴：没有弦的琴。
本来曲：原来有乐曲。
枯木岩前：枯树岩石旁。
禅机：佛教禅宗的机锋、法要。这里指禅宗的道理或佛家的话头。
乡山更好莫归去，且伴蒲团夜坐人。
注释：
乡山：家乡的山水。
蒲团：僧尼坐禅时用的圆形草垫子。
赏析：
这首诗是宋代诗人赵蕃的作品，表达了诗人对禅宗的理解。
首联“历历孤寒不可群，应缘聊寄梦中身”。意思是说，在这个世界上，我是如此地孤单和寒冷，无法与别人交流。然而，我仍然选择将这种孤独感融入到我的梦中，通过梦境来表达我的内心世界。这种表达方式虽然简单，但却让我感到一种深深的自由和解脱。
颔联“无弦琴里本来曲，枯木岩前元自春”。意思是说，虽然没有弦乐器的伴奏，但音乐本身已经充满了生命和活力；虽然环境艰苦，但大自然的生机勃勃已经显现出来了。这里的“本来曲”和“元自春”都是禅宗用语，表示万物皆有佛性，一切皆有可能。
颈联“诗句已多犹恐少，禅机虽旧不妨新”。意思是说，我已经创作了许多诗歌，但仍然感到不足；虽然我对禅宗的理解已经很深入，但仍有新的认识需要探索。这里的“多”和“旧”都是形容词，分别表示丰富和陈旧；而“新”则表示新的发现或理解。
尾联“乡山更好莫归去，且伴蒲团夜坐人”。意思是说，家乡的山水更加美丽迷人，我不想回家了；而且，我也希望陪伴大家一起在夜晚一起打坐修行。这里的“更好”表示更加美好；“莫归去”则表示不要回去；“且伴蒲团夜坐人”则是说我们可以一起在夜晚一起打坐修行，共同追求更高的精神境界。
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