昭君生长巫山村，独负娇容似玉温。
恰似此花开腊后，芳心脉脉与谁言。
昭君生长巫山村，独负娇容似玉温。 独自拥有着如同玉石般温润的容貌，昭君在巫山县的村落中成长。 恰似此花开腊后，芳心脉脉与谁言。 恰似这梅花在冬末开放，其芬芳之心脉脉相传，却又不知向谁诉说。
诗句赏析：诗人刘才邵通过描绘昭君的美丽和她的孤独，表达了对历史的感慨和对人物命运的同情。这首诗通过对比昭君的美貌和孤独，展现了历史人物的悲惨命运。
译文：昭君生长在巫山的村落里，独自承载着美丽的容颜，如同玉一般的温婉。她的花开花落都在腊月之后，她心中的情感如泉水涌动，却又无人能解。
译文：昭君生长在巫山的村落里，独自承载着美丽的容颜，如同玉一般的温婉。她的花开花落都在腊月之后，她心中的情感如泉水涌动，却又无人能解。
译文：昭君生长在巫山的村落里，独自承载着美丽的容颜，如同玉一般的温婉。她的花开花落都在腊月之后，她心中的情感如泉水涌动，却又无人能解。
译文：昭君生长在巫山的村落里，独自承载着美丽的容颜，如同玉一般的温婉。她的花开花落都在腊月之后，她心中的情感如泉水涌动，却又无人能解。
译文：昭君生长在巫山的村落里，独自承载着美丽的容颜，如同玉一般的温婉。她的花开花落都在腊月之后，她心中的情感如泉水涌动，却又无人能解。
译文：昭君生长在巫山的村落里，独自承载着美丽的容颜，如同玉一般的温婉。她的花开花落都在腊月之后，她心中的情感如泉水涌动，却又无人能解。
译文：昭君生长在巫山的村落里，独自承载着美丽的容颜，如同玉一般的温婉。她的花开花落都在腊月之后，她心中的情感如泉水涌动，却又无人能解。}
诗句“昭君生长巫山”，出自宋代刘才邵的《次韵赵伯达梅花三绝句·其一》，此诗通过对昭君形象的描绘，展现了其孤独而又高洁的情怀。具体分析如下：
- 诗歌原文：
- 昭君生长巫山村，独负娇容似玉温。
- 恰似此花开腊后，芳心脉脉与谁言。
- 译文解析：
- 昭君的生长之地：昭君生长在巫山的一个村落，她拥有独特的美貌，如同玉石般温润而纯洁。
- 花开时节：正如冬季的梅花盛开，昭君的芳心如同脉脉细流，渴望有人能与之分享这份美丽。
- 注释说明：
- 这首诗表达了作者对昭君美丽与孤高的赞美，同时也反映了诗人自己对于美好事物的独特情感。通过对比昭君的美丽与寂寞，诗人表达了对高洁人物的敬仰之情。
- 赏析要点：
- 昭君的形象塑造：通过“生长巫山村”和“独负娇容似玉温”的描绘，昭君被赋予了一种不依赖于外界环境的美丽，她的美是内在且纯净的。
- 季节的象征意义：冬天的梅花象征着坚韧和独立，这与昭君的高洁气质相呼应，也暗示了诗人对坚贞不屈品质的赞赏。
- 情感的表达：诗人通过“芳心脉脉与谁言”这一形象，传达了一种深沉的情感，昭君的芳心似乎只有天知地知，无人能解，增添了诗句的神秘感和深远意蕴。
- 关键词汇解释：
- “娇容”：形容女子的美丽容貌，此处用以形容昭君的外貌美丽。
- “玉温”：指玉石般的温润，比喻昭君的容颜如玉一般清纯无瑕。
- “脉脉”：形容眼神中流露出深情或期待。
- 创作背景：
- 这首诗可能是在诗人退居乡间时所作，此时他可能有更多的时间去欣赏自然之美，同时反思人生和历史。通过咏叹昭君的美丽，诗人可能在寻求精神上的慰藉或是对理想人格的追求。
- 艺术手法：
- 对比：诗中通过将昭君的孤高与梅花的傲骨相对比，强化了两者的共同特质——不依赖外界的独立和坚强。
- 象征：梅花作为冬天的花朵，常常象征着坚韧和纯洁，与昭君的形象相互映衬，增强了诗歌的表现力。
- 文化内涵：
- 在中国文化中，昭君的故事经常被用来象征女性的美貌与牺牲，而梅花则常被视为高洁和坚强的象征。这两首诗通过这样的结合，不仅赞美了昭君的外在美，更突出了她的内在品质。
- 情感寄托：
- 通过这首诗，诗人可能也在表达自己的感情世界，无论是对自然的感慨还是对人世的思索，都可能融入了诗人个人的情感体验和生命感悟。
《次韵赵伯达梅花三绝句·其一》中的“昭君生长巫山”不仅是对一个历史人物的描写，也是对一种精神品质的颂扬。诗人通过细腻的笔触和深刻的思考，赋予了这首诗以丰富的文化内涵和情感深度。