使君机鉴高，圆妙等空有。
一超到真际，论古全无友。
岂更向鸿蒙，勤勤问何叟。
以兹了喧静，三三元一九。
佳哉府中园，松竹当花柳。
于中结圆庐，风月供户牖。
从来廊庙具，朝野注望久。
难从容膝安，广袤横数肘。
定烦帷幄筹，为指逐兽狗。
气吞西江水，吸尽才一口。
坐令世间人，仰之如北斗。
第功高汗马，许复更称首。
方知庵中人，元是经纶手。

次韵刘宽夫题进此庵

使君机鉴高，圆妙等空有。一超到真际，论古全无友。

岂更向鸿蒙，勤勤问何叟。以兹了喧静，三三元一九。

佳哉府中园，松竹当花柳。于中结圆庐，风月供户牖。

从来廊庙具，朝野注望久。难从容膝安，广袤横数肘。

定烦帷幄筹，为指逐兽狗。气吞西江水，吸尽才一口。

坐令世间人，仰之如北斗。第功高汗马，许复更称首。

方知庵中人，元是经纶手。

注释：

  • 使君机鉴高，圆妙等空有：指使君的洞察力和智慧极高，像圆和妙一样完美。
  • 一超到真际：指超越尘世的境界。
  • 论古全无友：在谈论历史时，找不到可以相比的友人。
  • 岂更向鸿蒙：怎么能再像鸿蒙一样无知。
  • 坐令世间人，仰之如北斗：使得天下的人都仰望他，如同仰望北斗星一样。
  • 第功高汗马：指功劳极高。
  • 方知庵中人，元是经纶手：才知道这位隐居的人，原来是治理国家的人才。

赏析：
这首诗是一首赞美隐士的诗，通过赞美一位隐士的生活、学识、才能和成就，表达了诗人对于隐士生活方式的向往和尊敬。诗人以使君的洞察力和智慧为引子，赞叹隐士的学问和才能。接着，诗人用“岂更向鸿蒙”和“坐令世间人，仰之如北斗”两处比喻，形象地描绘出这位隐士在世人心目中的地位。最后，诗人以“方知庵中人，元是经纶手”一句，揭示了这位隐士的真正身份——是一位治理国家的人才。整首诗语言优美，情感真挚，充满了对隐士生活的赞赏和对隐士才能的敬佩。

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