明浙江嘉善人，字孔时，号廓园。
万历四十四年进士。
授行人，累迁至吏科都给事中。
天启间疏劾魏忠贤结党树威，忠贤矫旨切责。
大学士魏广微私结忠贤，大中又劾之。
广微指使所亲陈九畴以他事劾之，贬三秩出外。
阉党梁梦环、许显纯等复构陷之，诬大中受杨镐、熊廷弼贿，矫旨逮下诏狱，又指使狱卒毙之于狱中。
思宗即位后，追谥忠节。
有《藏密斋集》。
生卒年：1575-1625
诗句解析与译文 1. "一夜秋声万木寒，乾坤何处足弹冠。" - 诗意：一夜之间，秋风萧瑟，万木凋零，整个世界似乎都显得冷清和荒凉。在这样的环境中，人的心情也会变得沉重，难以振奋。 - 译文：一夜之间，秋风萧瑟，万木凋零，整个世界似乎都显得冷清和荒凉。在这样的环境中，人的心情也会变得沉重，难以振奋。 - 关键词：秋声、万木、乾坤、足、弹冠、风尘 - 注释：秋季的到来使得万物开始凋零
诗句大意为： - 首句解析：“惯是贫多事”，意味着作者因家境贫困而经常遇到麻烦和困扰，这反映了诗人的生活境遇和他所处的时代背景。 - 次句解析：“生儿又赋诗”，表达了对孩子的期望——通过文学才能来表达情感和思想。这里的“赋”指的是诗歌创作，体现了对后代艺术修养的重视。 - 第三句解析：“未堪供客眼”，意指孩子的作品难以满足那些鉴赏家或读者的审美需求。这可能是对当时文学界某些现象的批评
注释： 1. 借得茅檐住，荒芜不扫除。 - “借得”：暂时借用。 - “荒芜”：指房屋周围环境荒凉。 - “扫除”：清理干净。 2. 星寒知怯鼠，春涨欲通鱼。 - “星寒”：指夜晚，因为星星在夜晚更冷。 - “怯”：害怕。 - “春涨”：春天的水涨。 - “欲”：打算。 - “通鱼”：使鱼游动。 3. 一径野篱密，半墙秋草疏。 - “野篱”：指周围的篱笆。 - “疏”：稀疏、不密集。 4.
青玉坛前，我枕着雨水沉睡。会仙桥上，我感到茫然若失。 乞修枯竹时燃火，驻我孤筇且听泉。葛袂笼云浑欲湿，芒鞋踏石不禁穿。 山灵若靳重来约，耐可归槎夕照边。 注释： 1. 青玉坛前，我枕着雨水沉睡：青玉坛指的是观音岩，这里借指观音岩前的青玉坛。我在这里枕着雨水睡着了。枕，枕头。 2. 会仙桥上，我感到茫然若失：会仙桥位于武夷山的九曲溪中，是通往天游峰的重要桥梁。在这里，我感到茫然若失
良乡 彰仪门西路，桑干古渡分。 长羁乘传马，不断出关军。 沙白迷荒戍，城黄压暮云。 车牛徵到骨，募派底纷纷。 注释： 彰仪门：地名，位于今北京西城区。 桑干古渡分：指桑干河上的古渡口。 长羁乘传马：长时间被羁绊在旅途中，乘坐着传递信息的马匹。 不断出关军：无法停止的边境战事。 沙白迷荒戍：沙漠中的白色让人迷失方向的荒郊野战。 城黄压暮云：城墙在夕阳下显得黄澄澄的，像是压在云层上。 车牛徵到骨
这首诗是一首描绘诗人自己处境和心情的诗作。 诗句解释： 1. 壁立斋歌 - 描述了一个人独自在书房中歌唱的场景。 2. 酌酒劝君君开怀 - 通过饮酒来劝慰他人，希望他们能够开怀解闷。 3. 听我歌君壁立斋 - 表达对某人的赞美和敬意，认为他们在困境中仍然保持着坚定的信念和决心。 4. 男儿志气会有极 - 表达了对男性志气的一种期许和肯定。 5. 壁立不立休偪侧 -
注释： 身以诗名贱（我因为写诗而声名不显），狺狺未可听（狗叫声杂乱无章，不能让人安静聆听）：指诗人的诗作没有受到世人的赏识和理解。 此心谁许素（我心中所想，谁能理解？）：指诗人心中的想法和愿望，没有人能够理解。 君眼却为青（你的眼睛却像青草一样清澈明亮）：指诗人希望有人能够理解他的内心世界，就像青草一样清澈明亮。 雨雪怜同病（我怜悯那些与我有相同遭遇的人），江湖问独醒（在江湖中独自清醒地思考）
【注释】 率尔：轻率，随便。茅檐：指简陋的房屋屋瓦。悠然：安闲自得的样子。岁五除：腊日。午阶：午后的台阶。战蚁：指蚂蚁。游鱼：指水中的鱼。静中妙：指在安静之中发现奇妙。交于契处疏：指人与人之间的关系融洽。无一事：没有烦心事。佣书：做雇工，当文书。 【赏析】 这首诗写的是诗人退居乡村，过着清闲的生活。 首句写自己住进了简陋的茅屋，与世隔绝，远离了尘嚣，感到十分惬意。第二句说，一年一度腊日到来的时候
注释： 乙丑年夏五日，二十日，我住在睢阳，雷雨下了一整夜。屋瓦上的葵花都被打得仆倒，到了天亮雨停了，葵花又挺直了身子。看到这景象，我心中有感，便写下这首诗。 祗此生来一寸丹，风风雨雨故催残：只因为这人生来就只有一寸的丹田，风吹雨打所以使它变得残缺不全。 倾心不信天长夜，霁晓团团仔细看：全心全意不相信天会永远黑暗，等到天亮时仔细地看看它。 赏析： 这是一首咏物诗。首句“祗此生来一寸丹”
【注释】 偶然：没有预料到。 过客：路过此地的客人。 王孙：贵族子弟。 哀：悲伤。 【赏析】 “一饭”是说诗人在漂母庙中吃一顿饭，“误却”则表示这顿饭是无意之间吃的。诗的前两句以白描的手法，写一个偶然在庙中吃一顿饭的过客，而这个过客正是千年之前的一个过客。“千年”、“误却”这两个词语，把时间的长短和偶然性联系起来，表达了作者对历史无情的感慨，也表现了作者对于世事无常、浮生若梦的人生哲理的领悟。
明江西永丰人，字应魁，改字彝正，学者称一峰先生。 家贫好学，成化二年进士第一。 授翰林院修撰。 抗疏论李贤起复，落职，谪泉州市舶司提举。 次年复官，改南京，居二年，以疾辞归。 隐于金牛山，专研经学，开门教授，从学者甚众。 嘉靖初追赠左春坊谕德，谥文毅。 能诗，有《一峰集》。 生卒年
明浙江嘉善人，字孔时，号廓园。 万历四十四年进士。 授行人，累迁至吏科都给事中。 天启间疏劾魏忠贤结党树威，忠贤矫旨切责。 大学士魏广微私结忠贤，大中又劾之。 广微指使所亲陈九畴以他事劾之，贬三秩出外。 阉党梁梦环、许显纯等复构陷之，诬大中受杨镐、熊廷弼贿，矫旨逮下诏狱，又指使狱卒毙之于狱中。 思宗即位后，追谥忠节。 有《藏密斋集》。 生卒年
