过淮山渐好，松桧亦苍然。
霭霭藏孤寺，泠泠出细泉。
故人真吏隐，小槛带岩偏。
却望临淮市，东风语笑传。
【注释】
①过淮：指经过长江，从淮南到淮北。景山：即东晋的简文帝司马昱。景山在今南京市玄武门外，因司马昱曾在该地讲学而得名。
②兼寄子由：同时寄给苏轼兄弟。
③霭（ǎn）霭：形容雾气迷漫的样子。孤寺：一座孤立的寺庙。
④泠泠（líng líng）：水流清亮的声音。
⑤故人：老朋友。吏隐：做官隐居。
⑥小槛（qiàn）：小栏杆。岩偏：岩石斜倚着。
⑦却望：回头看。临淮市：临淮关城。临淮关城在今安徽寿县南，是宋时南北往来的要冲。
【赏析】
这首诗是作者于绍圣四年（1097年）初春经泗州（治今安徽泗县）至扬州时所作。首句写过淮后山川景色逐渐变得美好，接着四句写景，描绘了一幅美丽的江南水乡风光图；最后一句写对友人的思念之情。
“过淮山渐好，松桧亦苍然”。这是诗人在过淮之后的第一感受。淮北地区山势高峻，林木蓊郁，所以过淮之后，只见青山绿树，景色渐入佳境。“松桧”（松树和桧树），都是古代文人雅士所喜爱的植物，用它们作比喻，表明作者心情舒畅，精神愉快。“苍然”二字，既写出林木葱郁的特点，也写出自己心境的开朗。“霭霭藏孤寺，泠泠出细泉。”两句写景，描绘了淮北一带幽静优美的自然环境。“孤寺”，是指一座孤立的寺庙。这一座寺庙隐藏在浓密的树林之中，不易寻觅，给人以神秘的感觉。“孤”“冷”两字，既点出了这座孤立的寺庙，又烘托出周围的环境显得更加寂静、幽深。“泠泠”两字，不仅写出了泉水清澈悦耳的声音，而且使人联想到泉水从石缝间涌出的景象，进一步增添了环境的幽静和美丽。这两句诗通过描绘淮北的自然景色，为下文的抒情作了很好的铺垫。
“故人真吏隐，小槛带岩偏”。这两句诗写景中寓有抒情成分。“故人”指的是作者在汴京的朋友，这里指苏辙。“真吏隐”指的是真正做官而隐居的人。苏轼曾做过端明殿学士，以直龙图阁事知润州。他虽在任上，但并不沉溺于官场应酬，而是喜欢山水之乐，经常游赏于风景优美的地方。“小槛”是小栏杆的意思。“带岩偏”，是指栏杆靠在山崖上，与一般的建筑不同，显得很别致。这两句诗表面上写的是景物，实际上表现的是作者对苏辙的怀念之情。因为苏辙也是一位真正的隐士，所以他的住所才能如此独特。作者在诗的开头说：“过淮山渐好”，正是为了引出下面对他的思念之情。
“却望临淮市，东风语笑传。”这两句描写了淮北地区的热闹景象。“语笑”指谈话笑语。据《太平御览》卷八一五引《江表传》，南朝梁武帝萧衍曾自云：“我本封禅，今乃得语笑，不异人间。”可见，“语笑传”并不是随意说说笑笑的意思，而是一种高雅的谈话方式。《文选·张衡<东京赋>》李善注引《汉官仪》：“每朝会，帝常令诸尚书郎及侍中近臣数人并讲论，商榷政事。……帝或语言详博，善史书，听受辞令，了了分明，众庶莫不欢说。”由此可见，“语笑传”在当时是一种很流行的谈话方式。“临淮市”是指临淮关城所在地的市镇。当时临淮关城是南北往来的重要交通要道。因此，这里的市场十分繁华。“东风”在这里是指南方吹来的暖风，它吹动杨柳依依，使得人们的心情愉悦，因而常常谈笑风生。“东风语笑传”一句，既点明了地点，又渲染了气氛，使读者仿佛听到了人们的谈话声。这样写来既衬托了淮北地区的繁华景象，又烘托出作者对苏辙的思念之情。
这首七绝虽然只有短短的四句，但是结构严谨，层次清楚，感情起伏跌宕，充分体现了苏轼诗歌的特色。诗中的景物描写和抒情紧密结合，浑然一体，达到了高度的艺术境界。