狗子无佛性，泥捏活大圣。
不是泗州人，说着也不信。
【注释】颂古：即《赞佛》，是一篇讽刺佛教的文字。泗州，今属江苏。狗子：佛门中人自称。泥捏活大圣，意谓他们只是泥巴捏成的偶像而已。泗州人：指佛教的信徒。说：告诉。
【赏析】这首诗用讽刺的语言写佛教徒，把佛比成泥塑的大圣，以讥讽佛教徒不悟其真性。诗中用“狗子”和“泥捏活大圣”作比喻，形象地写出了佛教徒的本质。诗中还用了“不是泗州人”来说明作者对佛家弟子的鄙视。全诗语言简练，幽默诙谐，耐人寻味。
缩头只可藏山谷，出得山来却不堪。 若谓利生开佛见，这般恶口不如缄。 注释：缩头：畏缩退缩，不敢出头露面。藏山谷：隐居山林。 出得山来：出了山。堪：能承受，能够忍受。 若谓：如果认为。 利生：佛教用语，即“利益众生”。 开佛见：开悟，觉悟。 这般：这种，这样的。这是指前面两句的意思。 恶口：恶语恶言。 缄：同“箝”，封闭，夹住。 赏析：这首五律诗通过描绘一个僧人缩头藏山谷、出山后言语尖刻的两面形象
终朝皮■街头走，有口何曾诵法华。 末后脱空尤叵耐，逝多容你更交加。 注释：终日在街头闲逛，嘴里却不曾念诵过佛法。最后竟然说出了“末后脱空”的话，实在是让人难以忍受。我多次劝慰他，可他却还是不断地指责我。 赏析：诗中描述了诗人与友人之间的争执和误解。首句“终朝皮■街头走”，描绘了诗人整天无所事事、闲逛街头的情景；第二句“有口何曾诵法华”，则表达了诗人内心深处的不满和愤懑
诗句：一叶扁舟信晚风，雨昏浑不辨西东。 译文：在晚风的轻拂下，一只小舟缓缓前行，但细雨使视线变得模糊，我无法分辨出船的方向。 赏析： 首句“一叶扁舟信晚风”，描绘了一幅宁静又稍带萧瑟的江景画面，其中“信晚风”表达了诗人对于自然的敬畏之情和对自然规律的顺应，同时也体现了诗人内心的平和与淡泊。次句“雨昏浑不辨西东”，则转入了一个更为微妙和复杂的情感层面。在这里
【注释】 白云绽处见明月：绽，指裂开。绽，裂开。 黄叶落时闻捣衣：捣衣，指妇女洗濯衣服。 休去便休去：休，停止。 欲觅了时无了时：了，指结束。 【赏析】 《颂古八首》是李商隐晚年的作品。这是其中第四首。诗以白云和明月的映照来比喻男女之情，以黄叶和捣衣声来比拟女子的音容，以“休去”和“觅了”来表达自己对这种感情的态度，用词精当，寓意深刻。此诗与《牡丹》一样，也是一首情意绵绵的咏叹调。
【注释】： 家人卦变作明夷，爻象分明不待推：家卦由内向外展开成为明夷卦，其爻象清晰明了，无需推敲。 无动无谋终吉庆，有求有用即迍危：不主动谋划则最终吉祥喜庆，有所需求则即刻陷入困境。 【赏析】： 这首诗以易经中的“家人”卦和“明夷”卦为基础，通过对比两者的变化，揭示了事物发展变化的规律。家人卦是内卦为离、外卦为震，象征着家庭和谐、团结；而明夷卦则是内卦为离、外卦为离，象征着光明逐渐消失，形势暗淡
【注释】颂古：即《赞佛》，是一篇讽刺佛教的文字。泗州，今属江苏。狗子：佛门中人自称。泥捏活大圣，意谓他们只是泥巴捏成的偶像而已。泗州人：指佛教的信徒。说：告诉。 【赏析】这首诗用讽刺的语言写佛教徒，把佛比成泥塑的大圣，以讥讽佛教徒不悟其真性。诗中用“狗子”和“泥捏活大圣”作比喻，形象地写出了佛教徒的本质。诗中还用了“不是泗州人”来说明作者对佛家弟子的鄙视。全诗语言简练，幽默诙谐，耐人寻味
一片银蟾挂碧天，清光冷照凤楼前。 九重玉户深深闭，争见扶疏桂影圆。 注释： - 一片银蟾（月亮）：形容月亮明亮而清澈如同银子一般。 - 银蟾挂（悬挂）：指月亮挂在天空中。 - 碧天（湛蓝的天空）：形容天空呈现出深蓝色。 - 清光：月光的明亮和清澈。 - 凤楼（宫殿）：凤凰形状的楼阁，通常指帝王居住之地。 - 九重：古代对帝王所居宫殿的称呼，表示层层叠叠之意。 - 玉户（宫门）
下面是对该诗的逐句释义、译文、关键词注释以及赏析： 1. 诗句释义：是非只为多开口。这句话表达了人们之所以会陷入是非之争，很大程度上是因为我们总是喜欢发表自己的见解和观点。 2. 译文：烦恼皆因强出头。这里的“强出头”指的是过于自信或冲动地表达自己的观点，这往往会导致不必要的麻烦和烦恼。 3. 注释：非幻不灭。这句话的意思是，一切现象都是虚幻的，没有真正的实体存在，所以一切都是不真实的。 4.
释义： 有人从陈州来，却没有许州的书信。他在钟楼上念赞，在床脚下种菜。杯子摔在地上，楪子裂成七八片。 译文： People came from Chenzhou, but they didn't receive a letter from Xuzhou. They chanted in the bell tower, and planted vegetables under their beds
注释： 1. 独唱清新拍不同，寥寥千古意无穷。 - 独唱：独自演唱 - 清新拍：清新的曲调 - 不同：与众不同 - 寥寥：稀少，不多 - 千古：很长时间，很久以后 - 意无穷：意义深远 2. 拟开眼向声前听，早被风吹别调中。 - 拟开眼向声前听：准备睁开眼聆听声音之前 - 早被风吹别调中：已经受到其他音乐的影响，无法专心聆听 赏析： 这首诗表达了诗人对诗歌的热爱和对音乐的独特理解。他认为
终朝皮■街头走，有口何曾诵法华。 末后脱空尤叵耐，逝多容你更交加。 注释：终日在街头闲逛，嘴里却不曾念诵过佛法。最后竟然说出了“末后脱空”的话，实在是让人难以忍受。我多次劝慰他，可他却还是不断地指责我。 赏析：诗中描述了诗人与友人之间的争执和误解。首句“终朝皮■街头走”，描绘了诗人整天无所事事、闲逛街头的情景；第二句“有口何曾诵法华”，则表达了诗人内心深处的不满和愤懑
缩头只可藏山谷，出得山来却不堪。 若谓利生开佛见，这般恶口不如缄。 注释：缩头：畏缩退缩，不敢出头露面。藏山谷：隐居山林。 出得山来：出了山。堪：能承受，能够忍受。 若谓：如果认为。 利生：佛教用语，即“利益众生”。 开佛见：开悟，觉悟。 这般：这种，这样的。这是指前面两句的意思。 恶口：恶语恶言。 缄：同“箝”，封闭，夹住。 赏析：这首五律诗通过描绘一个僧人缩头藏山谷、出山后言语尖刻的两面形象
【注释】： 家人卦变作明夷，爻象分明不待推：家卦由内向外展开成为明夷卦，其爻象清晰明了，无需推敲。 无动无谋终吉庆，有求有用即迍危：不主动谋划则最终吉祥喜庆，有所需求则即刻陷入困境。 【赏析】： 这首诗以易经中的“家人”卦和“明夷”卦为基础，通过对比两者的变化，揭示了事物发展变化的规律。家人卦是内卦为离、外卦为震，象征着家庭和谐、团结；而明夷卦则是内卦为离、外卦为离，象征着光明逐渐消失，形势暗淡
注释：云居寺的和尚不会禅，洗脚上床就睡觉。不知不觉中枕头掉落了，打破了常住砖块。 赏析：这首诗表达了作者对云居寺和尚的观察和思考。诗中的“云居寺的和尚”指的是慧晖禅师。慧晖禅师在云居寺修行，但他并没有深入地研究禅宗的教义，只是简单地模仿别人的做法，没有自己的理解和领悟。这种盲目跟从他人的行为，就像云居寺的和尚一样，不会真正的禅法。 接下来是“洗足上床眠”
【解析】 本题考查考生理解诗意、把握诗歌情感、评价思想内容的能力。解答此类试题，首先要认真审题，明确考查的具体要求，如本题为“逐句释义”，然后仔细阅读诗歌，把握全诗内容，分析诗歌的情感和艺术特色等。 “沧海尘生望不还”，沧海之沙，已满视野，望眼欲穿却无法返回，表达了诗人对故乡的深深思念之情。“虚空粉碎步方艰”，虚空破碎，步履艰难，表现了诗人在异域他乡生活的艰辛。“时人欲识今行履”
【注释】 答友：对朋友的答复。 搔首：搔发，表示无奈的样子。 何须：何必，不要。问天：向天问个明白。 此心：指诗人自己的心意。 灰尽：灰心。 重然：重新燃起。 琐琐：琐事。 尘寰（huán）事：尘世的世俗之事。 换：换取，变易。 枕石眠：枕着石头睡觉，比喻隐遁。 【赏析】 是诗人回答友人的来信而作的。信中友人询问他为何如此灰心丧气。诗人以“搔首”两字开篇，形象地表现了诗人的困惑和无奈
