为僧六十鬓先华,无补空门愧出家。
愿乞封回礼部牒,免孤蜁老衲袈裟。
偈 其一
为僧六十鬓先华,无补空门愧出家。
愿乞封回礼部牒,免孤蜁老衲袈裟。
注释:作为僧人已经六十岁了头发已经花白,但觉得自己没有为佛教做出什么贡献而感到惭愧。希望能得到朝廷的宽恕,收回我失去的官品和荣誉,不再让我像孤独的老和尚穿着破旧的袈裟。
赏析:这首诗是唐代著名诗人王维创作的一首五言古诗,表达了一位僧人对仕途生活的向往和渴望。诗人以简洁的语句,将内心的矛盾和无奈展现得淋漓尽致。
为僧六十鬓先华,无补空门愧出家。
愿乞封回礼部牒,免孤蜁老衲袈裟。
偈 其一
为僧六十鬓先华,无补空门愧出家。
愿乞封回礼部牒,免孤蜁老衲袈裟。
注释:作为僧人已经六十岁了头发已经花白,但觉得自己没有为佛教做出什么贡献而感到惭愧。希望能得到朝廷的宽恕,收回我失去的官品和荣誉,不再让我像孤独的老和尚穿着破旧的袈裟。
赏析:这首诗是唐代著名诗人王维创作的一首五言古诗,表达了一位僧人对仕途生活的向往和渴望。诗人以简洁的语句,将内心的矛盾和无奈展现得淋漓尽致。
这首诗的译文是: 龟毛当箭,兔子角当弓,那吒愤怒,射破虚空。 虚空扑落,倾湫倒岳,墙壁瓦砾放光明,归依如来大圆觉。 注释: 1. 龟毛为箭,兔角为弓:用龟毛作为箭,用兔子角作为弓。这是比喻手法,将事物的特征与自身相联系。 2. 那吒忿怒,射破虚空:那吒(又称那罗延)是梵语nadhiryu的音译,意为“忿怒天”。这里指那吒因愤怒而发怒射出弓箭。 3. 虚空扑落,倾湫倒岳
偈 其一 为僧六十鬓先华,无补空门愧出家。 愿乞封回礼部牒,免孤蜁老衲袈裟。 注释:作为僧人已经六十岁了头发已经花白,但觉得自己没有为佛教做出什么贡献而感到惭愧。希望能得到朝廷的宽恕,收回我失去的官品和荣誉,不再让我像孤独的老和尚穿着破旧的袈裟。 赏析:这首诗是唐代著名诗人王维创作的一首五言古诗,表达了一位僧人对仕途生活的向往和渴望。诗人以简洁的语句,将内心的矛盾和无奈展现得淋漓尽致
偈 其二 凡是看到圣人的教导,就像春天的云彩掣出闪电。 真正的教义,像妄语;虚无的东西,如幻花和水月。 想起长胡子的石头和尚,他解悟过红炉一点雪
解析: 第一句:“诸佛出身处,东山水上行。” - 注释: “诸佛”指的是众多的佛教圣人或菩萨。“出身处”意即指修行者寻求的指引或庇护之处。“东山水上行”则暗示了这些地方位于山清水秀的环境之中,适合修行和冥想。 - 赏析: 这一句表达了一种对于宗教圣地的向往与尊崇,暗示了通过在这些地方修行可以获得精神上的升华和净化。 第二句:“目前一弹指,变现自分明。” - 注释:
【注释】遗偈:遗留下来的佛教经文。四大:佛教指地、水、火、风四种元素构成的宇宙万物,也用来指代人体。 【赏析】这是一首很简短的诗,只有四句,但是内容却相当丰富。诗人在写这首诗的时候,可能是在回忆过去的经历,或者是在表达某种感慨。 第一句“今年七十八”,诗人自言年已古稀,已经七十多岁了。第二句“四大相离别”则表达了对人生无常的感慨。佛教认为人的生老病死是自然规律,无法抗拒
偈三首 其三 释义与注释: 1. "佛性天真事" - 这里指的是佛教的核心概念,即佛性(佛的本质),这是宇宙万物的本质和源头。 2. "谁云别有师" - 这个表达可能是在询问是否有其他的导师或老师可以教导我们理解佛性。 3. "罔明弹指处" - "罔明"可能是指不明、无法理解的意思,"弹指"是形容时间很短,几乎一弹指的时间。这句话可能表达的是一种对瞬间的领悟,或者某种深刻的理解和顿悟。 4.
偈 其二 凡是看到圣人的教导,就像春天的云彩掣出闪电。 真正的教义,像妄语;虚无的东西,如幻花和水月。 想起长胡子的石头和尚,他解悟过红炉一点雪
这首诗的译文是: 龟毛当箭,兔子角当弓,那吒愤怒,射破虚空。 虚空扑落,倾湫倒岳,墙壁瓦砾放光明,归依如来大圆觉。 注释: 1. 龟毛为箭,兔角为弓:用龟毛作为箭,用兔子角作为弓。这是比喻手法,将事物的特征与自身相联系。 2. 那吒忿怒,射破虚空:那吒(又称那罗延)是梵语nadhiryu的音译,意为“忿怒天”。这里指那吒因愤怒而发怒射出弓箭。 3. 虚空扑落,倾湫倒岳