眨上眉毛早蹉过，塞却眼。
更形言语转周遮，命取口。
尽大地都为一尘，佛眼觑不见。
一大藏都为一句，海口莫能宣。
也未提得一半在，忽然踏破化城时。
行到水穷处，坐看云起时。
【译文】
眨上眉毛早蹉过，塞却眼。
更形言语转周遮，命取口。
尽大地都为一尘，佛眼觑不见。
一大藏都为一句，海口莫能宣。
也未提得一半在，忽然踏破化城时。
行到水穷处，坐看云起时。
【注释】
（1）“眨”通“眨”（biē）：眨眼。
（2）“蹉过”：错过，错失。
（3）“塞却眼”：堵住了眼睛。
（4）“一大藏”：指佛教经文。
（5）“提得一半在”：只提到一半，没有全部理解。
（6）“踏破化城”：比喻悟道。化城，即佛家所讲的净土。
【赏析】
这是一首禅宗诗偈。此偈从佛理的角度，对人们认识世界和人生的态度、方法提出了要求，其核心是说，要把握佛法的精义，就要有正确认识世界的方法和态度。
首二句，“眨上眉毛早蹉过”，意思是我们如果只是一味地追求名利，那么，一旦错过了，就再也没有机会了。这两句是告诫人们要抓住时机，不可轻易错过。
三、四句，“更形言语转周遮”，意思是如果我们不能把握住关键，那么即使语言再丰富，也不能达到目的。这两句是告诫人们要善于抓住重点，不放过任何细节。
五、六句，“尽大地都为一尘”，意思是世界上的一切，无论大小，都是由尘埃构成的。这两句是告诫人们要认识到事物的本来面貌，不要被表面的假象所迷惑。
接着两句，“佛眼觑不见”，“一大藏都为一句”，都是讲佛眼能够洞察万物，而我们的肉眼却无法看见真相。这几句是提醒我们要有佛性，才能看到真理的本来面目。
七、八句，“也未提得一半在”，意思是我们已经提到了一半，但是还没有完全领悟。这两句是告诫人们要深入思考、探索，不要满足于表面的认识。
最后两句，“忽然踏破化城时”，意思是突然之间，悟到了真理。这两句是说，只有真正悟道的人，才能达到这种境界。
整首诗偈通过对人们认识世界和人生的态度、方法提出了要求，体现了禅宗对事物本源的探求和对真理的追求。