心思业显，雷奔闪电。
怕怖天地，投谁发愿。
百千刀轮，火车掣电。
一刹那间，魂识消散。
动经尘劫，业无所间。
岂比世间，公牵私绊。
哀哉众生，尚贪吃饭。
若还思死，火急难辨。
五千教典，秘言无限。
只为愚心，习气深惯。
己化闻经，己身无难。
一人了达，与众除患。
不劝不善，恶不消散。
若闻其声，何忍食由。
若见众生，死当助哭。
身衣口食，难心自足。
直至到死，神识缠逐。
随念往生，定入毛畜。
心不念佛，镇在牢狱。
心若念善，□□□□。
善果善因，笙筝笙竹。
不曾捻种，遍地野菊。
耕田得禾，耕畬得粟。
乐善天堂，造恶地狱。
善恶无差，由心直曲。
信佛拜泥，转转昏迷。
信神烧纸，自损谷皮。
信经读字，不干心事。
信道行淫，只瞒自心。
信善贪财，到死也呆。
信福杀盗，不久恶报。
这首诗是一首佛教诗歌，主要表达了佛教教义中的业力、轮回和修行的观念。以下是对这首诗的逐句释义：
普庵家宝
心思业显，雷奔闪电。
怕怖天地，投谁发愿。
百千刀轮，火车掣电。
一刹那间，魂识消散。
动经尘劫，业无所间。
岂比世间，公牵私绊。
哀哉众生，尚贪吃饭。
若还思死，火急难辨。
注释：普庵家宝是指一个修行者或者佛教徒。心思业显，雷奔闪电比喻修行者的心境如同雷电一般，充满了业力和烦恼。怕怖天地，投谁发愿表示修行者害怕面对世界的苦难和诱惑，不知道应该向谁求助发愿。百千刀轮，火车掣电比喻修行者的烦恼如同无数刀轮和电掣般纷至沓来，令人无法抵挡。一刹那间，魂识消散表示在短暂的瞬间，修行者的烦恼就会消散无踪。动经尘劫，业无所间表示在漫长的轮回中，修行者的业障始终存在，没有解脱的机会。岂比世间，公牵私绊表示与世人相比，修行者更能看清事物的本质和真相，不被世俗所迷惑。哀哉众生，尚贪吃饭表示众生都在追求欲望和享受，而忘记了修行的重要性。若还思死，火急难辨表示如果修行者还在思考死亡的问题，那么他就很难找到解决之道。
译文：心思业显，雷奔闪电。
怕怖天地，投谁发愿。
百千刀轮，火车掣电。
一刹那间，魂识消散。
动经尘劫，业无所间。
岂比世间，公牵私绊。
哀哉众生，尚贪吃饭。
若还思死，火急难辨。
赏析：这首诗以佛教的业力观为思想基础，通过生动的形象和深刻的哲理，表达了修行者的内心世界和对世界的理解。诗中的语言优美，意境深远，给人以强烈的心灵震撼和深刻的思考。同时，这首诗也体现了佛教的慈悲观念和对众生的关爱之情。