便道福相随，生天果未迟。
力尽简还坠，来生不如意。
假施满七宝，不如发真归。
布施有为者，观来真自迷。

【注释】

（1）李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句：李总干遗存的十四首诗，每首诗下面都有一首赞颂之辞，共七首。

（2）其六：指第6首诗的内容。

（3）便道福相随：即福相随从的意思。

（4）生天果未迟：佛家称人死为“生天”，意思是死后升入天堂并不晚。

（5）力尽简还坠：意谓力量用尽了，反而坠落。

（6）来生不如意：意谓来世也不见得顺利如意。

（7）假施：假施舍。

（8）发真归：指回归真如，也就是回归佛教的真谛。

（9）布施有为者：意谓那些做布施的人。

（10）观来真自迷：意谓看别人来世如何，自己就会陷入迷途。

赏析：

这首《偈解》是李总是于唐咸通六年（公元 865年）所作的一首偈语，是唐代僧人慧能大师在江西曹山弘法时所撰。此偈以通俗的语言表达了佛教中的因果律、轮回观、布施与解脱等教义。

全诗可分为三大部分，前两部分通过描述生死轮回的现象来说明因果报应的道理，后一部分则通过对比布施与不布施的行为来阐述佛教中关于解脱和成佛的观念。这首诗语言通俗易懂，道理浅显易懂，是唐代佛教文化中非常有代表性的作品之一。

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