鹭鹚立雪非同色，镜里色空谁间隔。
不是青黄黑白红，上下东西及南北。
【赏析】
此诗为《颂十玄谈》之三，咏“一色”，取喻于“鹭鸶立雪”之不同色，以“镜里色空谁间隔”作结。首二句用比喻写景，后两句是议论。全诗构思新颖，富有理趣。
“鹭鹚立雪非同色，镜里色空谁间隔。”
首句说，鹭鸶站立在雪地上的白色与其它颜色不同，但它们都是白色；第二句说，镜子里的白色也与现实生活的白色不同，但镜子中的白也是现实的白，因此镜子中的白色也可以说是现实生活的白色，而镜子中的白色与现实的白色并无间隔。
【注释】
颂：赞颂、歌颂。十玄：指佛教语中对各种现象分类归纳的方法。这里指佛教语中所说的十种因缘和合关系：因缘生法、因缘增法、因缘灭法、因缘离法、因缘所生法、因缘所灭法、因缘所离法、因缘所生分、因缘所灭分、因缘所离分。
【译文】
白色的鹭鸶站立在大雪之中，它的颜色并不是与众不同；镜子里面的白色，也是现实世界中的白色，而镜子里的白色和现实世界中的白色并无间隔。
【赏析】
这首诗是诗人颂扬佛教“十玄谈”的一种方式。所谓“十玄谈”，即指佛家所说的十种现象（因缘生法、因缘增法、因缘灭法、因缘离法、因缘所生法、因缘所灭法、因缘所离法、因缘所生分、因缘所灭分、因缘所离分）及其种种关系（因缘生分有四种：异类相应、同类相违、异类相违、同异相违），是佛家用以说明世间万象的缘起性的一种方法。
本诗以“一色”为题，旨在赞美“一色”。所谓“一色”，就是世界上一切事物都具有相同的本质——即佛家所谓的“色空”。诗人认为鹭鸶站在雪地之上，其颜色虽然不是青黄紫赤黑棕等世间万物的色彩，但其本质却是相同的，所以它立雪之色并不不同于他物。同时，诗人认为镜中之物，虽与镜外之物不同，但其本质却是相同的，所以镜中之色并不不同于现实中之色。诗人通过鹭鸶立雪与镜中之色的对比，来表达“一色”这一主题。
诗人以鹭鸶立雪为例，巧妙地将鹭鸶立雪与镜中之色相提并论，并进一步以镜中的之色与现实中之色相比较，来突出鹭鸶立雪之色与镜中之色之间的差异，从而强调了“一色”的主题。这种比较手法，既具有形象感，又具有哲理感，能够使读者在欣赏诗歌的同时，领悟到佛家关于现象界的种种观念。
这首诗的意境十分优美。诗中所描绘的鹭鸶立雪与镜中之色的画面，具有很强的艺术感染力。诗人善于运用比喻，使诗歌的意境更加丰富。如“鹭鹚立雪非同色”这句诗，诗人用“非同”二字来形容鹭鸶立雪与镜中之色的不同，既表现了鹭鸶立雪之色的独特性，又使读者能够理解鹭鸶立雪与镜中之色之间的差异。
这首诗在艺术上具有一定的高度。它不仅在意境上独具匠心，而且在语言上也颇具匠心。诗人善于运用比喻、拟人等手法，使诗歌的形象更加丰满，使诗歌的内涵更加深刻。