无馀任灭磨，应不唱巴歌。
真如法界内，无自也无他。
诗句释义及赏析：
- 注释与译文：
- “金刚随机无尽颂”：这可能是一首表达佛教哲理的颂词，强调了佛法的无限性和随机性。
- “无馀任灭磨”：这里的“无馀任”可能是指不受任何限制或约束的意思，“灭磨”则是比喻佛法的力量能够彻底地消除一切障碍和烦恼。
- “应不唱巴歌”：这里的“唱巴歌”可能是一个典故，意指佛教中的悲苦之声（如《悲华经》中的描述），而“不唱巴歌”则表达了一种超越悲苦、追求解脱的境界。
- “真如法界内”：真如是佛教中的一个概念，指的是真实的本性或真理。这里可能是指在这个真实的世界里（真如法界内），一切都是平等的，没有自他之分。
- “无自也无他”：这是对前面内容的总结，强调了在这个真实的世界里，一切都是平等的，不存在自我与他人的区别。
- 译文：金刚随缘无穷尽的赞美诗，无余留的磨灭声，应对不起悲苦之歌，真如法界之内无自己也没有他人。
- 赏析：
这首诗通过佛教的语言表达了一个深刻的哲学思想，即在佛教中，一切现象都是相对的，没有绝对的自我或他者。这种思想强调了个体与整体的统一，以及超越个人欲望和偏见的重要性。通过这首诗，可以感受到作者对于佛教教义的深刻理解和领悟。
逐句分析：
第一句：“金刚随机无尽颂”：这里的“金刚”可能是指坚固如金刚石的品质，而“无尽颂”则表示这种品质是无尽的赞美。这一句可能是在赞美某种坚不可摧、永恒不变的品质或理念。
第二句：“无馀任灭磨”：这里的“无馀任”意味着没有任何剩余或保留，而“灭磨”可能是指消除一切烦恼和痛苦。这一句可能是在强调一种无所保留、彻底净化的状态。
第三句：“应不唱巴歌”：这里的“唱巴歌”可能是一个典故，意指佛教中的悲苦之声（如《悲华经》中的描述），而“不唱巴歌”则表达了一种超越悲苦、追求解脱的境界。这一句可能是在表达一种超越世俗情感、追求精神解脱的态度。
第四句：“真如法界内，无自也无他。”：这里的“真如”是佛教中的一个概念，指的是真实的本性或真理。而“无自也无他”则强调了在这个真实的世界里，一切都是平等的，没有自他之分。这一句可能是在强调一种超越自我中心、追求普遍和谐的思想。
第五句：“大乘正宗分第三”： 这句可能是在引用某个特定的大乘经典或流派，表明这首诗的内容属于某个特定的宗教文献或理论体系。
这首诗通过佛教的语言表达了一个深刻的哲学思想，即在佛教中，一切现象都是相对的，没有绝对的自我或他者。这种思想强调了个体与整体的统一，以及超越个人欲望和偏见的重要性。
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