于中正信希，悟了始方知。
见闻如幻翳，拈来总是机。
【注释】
于中：其中。正信希有分第六：指禅宗六祖惠能的“直指人心，见性成佛”之正法。正信，谓纯正、正确的信仰；希有，稀有；分第六，《坛经》卷下称六祖为惠能大师，此“第六”当指“第六代”，即惠能大师的后代弟子们。
【赏析】
本诗是禅宗六祖惠能的弟子怀让禅师所作的《金刚般若波罗蜜经注》中的一首偈语。此偈以颂体的形式，对禅宗“见性成佛”之说加以发挥。首句点明主旨；中间两句说明悟道后方知“正信”；末句则强调一切法皆是佛法。全偈言简意赅，内涵丰富，体现了禅宗“直指人心”的特点。
“正信”，就是纯正、正确的信仰，是佛教所提倡的一种道德修养方法。所谓“正”，就是正当的意思；“信”，就是信念。“希有”，稀有，这里指稀有的道理、稀有的智慧。“分”是“流派”、“派别”的意思，“第六”指惠能的后代弟子们。“无尽颂”，即无尽的颂歌，指无尽的道理。《金刚般若波罗蜜经》是佛教的重要经典之一，其内容主要宣扬“般若”（智慧），主张通过般若修行来达到觉悟的境界。
这首诗的大意是：真正的信仰是非常难得的，只有真正悟到“正信”的人才能明白这一点。悟道后才知道什么是真实的，什么是假的，就像看见的东西都是幻象一样。而悟道后的修行方法就是“拈来总是机”，即随时随地都可以悟道，都可以成佛。
这首诗表达了诗人对于禅宗“直指人心，见性成佛”之正法的崇敬和追求，同时也表达了诗人对于悟道后方能真正理解佛法，才能真正悟道的深刻见解。
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