宋代释印肃《金刚随机无尽颂 其五 福智无比分第二十四》释义

【注释】： 1. 信士画真请赞：是一首佛教诗。信士指信奉佛法的修行人，画真请赞，是请人给画一张佛像供自己礼拜。 2. 非迷非悟，谁强名模：意谓不迷惑、不觉悟，谁能用名字和形象来描绘呢！“迷”即迷惑，“悟”（悟道）指觉悟。“谁强”是说没有人能够勉强。 3. 无相三昧（mèi），不受涂糊：意谓达到“无相三昧”，就能超脱尘世一切烦恼，不再为世俗所染。“涂糊”，喻指世俗之尘。 4. 越色超声无个事

诗句释义与赏析 普因乾坤非外物，周闻法界祇圆音。 - 解释：宇宙的本原不是外在之物，佛法的世界只有圆满的声音。 含灵入我身毛孔，非相非名何处寻。 - 解释：灵魂和生命之气渗透到我们身体的每个毛孔中，它们既非具体物质也无固定名称，难以寻觅。 宝陀触目无人见，妙体端严不坏金。 - 解释：佛塔（宝陀）在视线中是看不到的，它的美丽与庄严如同不朽的黄金。 如钟含响随缘应，见我方知识自心。

这首诗的作者可能是一位禅宗僧人，通过对易尽世间颜色，普庵顶相奚为。等大虚空一体，雾露云霞表衣。眼观不见，耳听不知。惺惺不昧，了了何亏。自解拈花知起处，冷笑达磨更西归。用晦隐显无劳失，亘古亘今也大奇。的逐句解读，表达了对禅宗思想的独特见解和个人感悟。 1. “易尽世间颜色，普庵顶相奚为。”这句话表达了禅宗对世间一切事物的看法。禅宗认为，世间的一切事物都是无常的，都是虚幻的

【解析】 1. 颂古九十八首：唐代诗人王维所撰的一组七言绝句，共九十八首。 2. 婆子台山：位于今四川乐山市，是大佛寺所在地。台山，即峨眉山。 3. 识得台山婆子了：指识破了婆子和尚的伎俩。“婆子”是佛教语，意同“老僧”。 4. 赵州消息：指赵州从谂禅师。赵州和尚在灵石县（今山西灵丘县）说法，见人便问：“什么人？”答者皆说“苍生”，他马上说：“苍生无口。”又问：“什么也看不见？”答者都说“盲汉”

赵州（今河北省赵县）的火灾非常紧急，需要人们迅速扑灭，可是人们却浑然不觉，没有一个人去注意。 骑个金毛驴在物外漫游，南泉寺的泉水滴滴答答，流淌着深深的情意。 注释： 颂古九十八首 其九十八：这首诗是唐代诗人白居易的作品，属于《全唐诗》的第八十一卷。这首诗的原文如下： 赵州火势如猛虎，急须贤守善为谋。 大众浑无半眼觑，骑个金毛出物优。 南泉滴滴深无尽，时听禅僧报四休。 赏析： 这首诗是一首讽刺诗

这首诗的原文是： 信士画真请赞 其四 法空为座，金刚为体。板如痴脱空无底。 信心无二，吞山纳水。 注解： - 信士：虔诚的信徒。 - 画真请赞：指佛教中的一种仪式，通过画画来表达对佛陀的敬仰与赞美。 - 法空为座：指佛法的空性是修行的根本。 - 金刚为体：指佛法的力量如同金刚般坚固不可摧毁。 - 板如痴脱空无底：形容修行者的心灵如同一块坚如磐石的木板，超越了一切烦恼和欲望，达到一种超然的境地

这是一首咏物诗。诗人以形似人、性真无相的冰和水为描写对象，通过拟人化手法赋予它们人的形貌、情态，从而表达出对它们的喜爱之情。 第一句“无相光中弄影人”：描绘了一种神奇的景象。在无相光中，有一个像人一样的影子在玩弄着它。这里的“光”指的是一种无形的、无法捉摸的光，这种光能够穿透一切物质，使影子显得格外清晰。影子就像是一个真实的人，与本体相对应，形成了一种独特的视觉效果。

【注释】 苍天：指天地万物。悟无生法：领悟到没有生灭变化的道理。 谈不说禅：谈论佛法时，不涉及禅理。 开两片皮：比喻说话、写文章时只注重形式技巧而忽略内容实质。 括地该天：包罗万象的天地。如何是佛：怎样才是佛。 【赏析】 这首诗是一首讽刺诗作。诗人以苍天为喻，批评那些只会空谈佛法而不注重实际修行的人，他们既不会谈论佛教，也不愿意去实践佛教。同时指出了那些只知玩弄文词技巧，而不懂得佛法本质的人

注释：这是第三句，意思是说这个佛身是没有变化、没有坏掉的，鼻孔里可以藏下整个宇宙。这里的“三界”指的是欲界、色界和无色界。 赏析：这首诗表达了对佛法的理解和领悟。诗人认为，真正的佛法是不变的、永恒的，就像我们的身体一样，无论在什么时候都是完好无损的。同时，诗人也认为佛法超越了物质世界，可以在人的鼻孔里藏下整个宇宙。这种理解体现了佛教的空性观念，即一切事物都没有固定不变的本质，都是因缘和合而生

解析： 1. 诗句分析： - "立亡坐脱不为奇"：描述了一种超然物外的境界，即在生死面前不动心，不执着。 - "石霜迁化少人知"：表达了对某种事物或境界的深刻理解。 - "九峰师子连天吼"：形容声音如狮子般威武，震撼人心。 - "刹那惊杀野狐狸"：描绘了一瞬间的强烈声响，足以让野性动物感到恐惧。 2. 关键词注释： - 颂古九十八首：古代诗人创作的诗歌集。 - 其九十：指的是诗集中第90首诗

【解析】 本诗为《金刚般若波罗蜜经》中“福智无分”一节，是佛教禅宗的重要公案。全诗共四句，每句七个字，共二十八个字。第一、二句的关键词分别是“无尽”“终不了”，第三句的关键词是“于性”，第四句的关键词是“果还偏”。 【答案】 译文：无边无际地布施，却始终无法了断心源。对于本性没有利益，最终福报耗尽结果还是偏颇。 赏析：本段是佛家常说的一句话：“福智无分”。意思是说，福报和智慧没有区别。佛家认为

注释： 金刚随机无尽颂 其三 福智无比分第二十四：这是金刚经中的一种颂词，用来说明佛法无边。其中“七宝聚”指的是七种珍贵的宝物，如琉璃、黄金、白银、珍珠、玛瑙、珊瑚和菩提子等。“布施心所住”则是指修行佛法的人应该以布施之心来居住。这里的“布施”不仅仅是指物质上的给予，更重要的是一种精神层面的付出，包括对众生的关爱和对佛法的信仰和执着。“人天小果因”是指那些只追求世俗欲望而忽视佛法修行的人

【注释】： 金刚随机无尽颂 其二 福智无比分第二十四 三千等大千，佛化进程言。 恒河沙众义，会底岂劳诠。 译文： 在无尽的世界中，三千世界的大千，佛教的教化和演进。 恒河沙那么多的意义，到底需要怎样的语言来表达呢？ 赏析： 此诗是一首颂赞佛法无边无际、广大深远的诗歌，表达了作者对于佛法的深深敬仰和理解。 "三千等大千，佛化进程言" 这句话的意思是，在无尽的世界之中，有三千世界的大千

【注释】 金刚：梵语，意译为坚不可摧、无坚不摧。随机无尽颂：佛经中说金刚般若波罗蜜（即般若心经）的“空”义，是随缘而转，无边无尽的意思。此颂指一切法无自性，皆因缘而生。福智：福报与智慧，佛教用语。 无尽：永远没有穷尽。 无为：无所作为，顺其自然。 胜田：胜地，比喻佛法广大无边的境界。 顿觉：突然觉悟、顿悟。 如来禅：佛陀所修习的禅定之果。 阿鼻：又称阿鼻地狱、无间地狱，是佛教对十八层地狱的总称。

【注释】这首诗的关键词有：无量、无尽、分、实相。无量指无限，无尽指无穷。分指分辨、分割，实相指实际的真相，即真实存在的事物或现象的本质。 【赏析】此诗以“金刚随机无尽颂 其七”为题，是一首颂赞佛法无边无际之词章。前四句描写佛国夜静月明，万籁俱寂；后八句则写佛经所讲的无量无边的真实世界。全诗通过描述佛教中的“无量”、“无尽”概念来赞美佛陀所讲佛法的真实和永恒

【注释】： 金刚随机无尽颂 其八：这是《金刚经》的一部分，是佛教中关于“空”的教义。福智无比分：佛教认为，一切众生皆有佛性，但是要通过修行才能达到佛的境界。第二十四：这里的“老婆禅”指的是禅宗中的一些流派，它们强调的是个人的修行和悟性，而不是外在的形式和规矩。 【赏析】： 这首诗描绘了一幅宁静而深远的画面，充满了禅宗的意味。首先，诗人以"天际月轮圆"开篇，描绘了一幅宁静的夜空图景，月亮圆满