宋代释咸杰《送昂维那出岭兼呈应庵 其一》释义

【注释】 禅人：指禅宗的僧人。赞：赞叹，称赞。 德山临济：是临济宗的创始人之一。 棒喝：佛教用语，指佛祖用木棒或铁棒打人头或以棒点人头以示警悟。 云门顾鉴：指云门寺，在浙江天台县东。 伎俩：花招，手段。 径山：在浙江省杭州市西南，为禅宗五家七宗之一径山派所传。 无伎俩：没有花招，不耍手段。 握拳端坐眼如眉：形容他坐在那里双手紧握，眼睛睁得圆圆的，像眉毛那么粗，表示他的神态非常专注。 【赏析】

注释： 水黑染成，恰似真个。 水的颜色已经染成了黑色，就像真的一样。 据坐胡床，胡挥乱做。 坐在胡床（古代的一种坐具）上，胡乱地挥动着。 三十年后，此话大行。 三十年后，这种说法将会广为流传。 籍没乃翁，胶黏滞货。 没收了你的家产，你将成为无法偿还债务的货物。 赏析： 这首诗是一首寓言诗，通过描绘一个人的行为和命运，寓意了贪婪、愚昧和无知的后果。 诗中的“水黑染成，恰似真个

【注释】 1. 长老：对年长者的尊称。 2. 三要三玄：道家语，谓“三要”、“三玄”即“三要三玄”。《太玄经》曰：“玄者，天也；要者，道也。”故“三要三玄”指玄天之道。 3. 窠窟：指佛祖的巢穴。 4. 神通：指法术或本领。 5. 吐露不出：意指佛法深奥，无法用言语表达清楚。 6. 咄咄：形容惊叹声。 【译文】 佛日常长老请赞，赤手空拳全提，金圈栗棘。 跳出三要三玄，破荡佛祖窠窟。

这是一首描绘禅僧生活的诗句。下面是逐句解释： 第一句：“据虎头，收虎尾，第一句下明宗旨。” 注释：这句诗描述了僧人在修行过程中，要像老虎一样抓住头部和尾部，即保持警惕，同时又要收敛，不张扬。"据虎头"意指要有所准备，随时应对可能出现的情况；"收虎尾"则意味着要有节制，不过分放纵。 第二句：“了无禅道与人参，滴水便见波澜起。” 注释：这句诗表达了禅宗的核心思想——"无我"或“空”的观念

【注释】 禅人：禅宗僧人。赞：赞美，称颂之意。其四：这是第4首。 眼横、鼻直：形容僧人目光如横线，鼻梁挺直。村僧：乡村的僧侣。浑无一窖：指僧人肚里空无所有。 两奉诏旨住持：指僧人两次得到官府的命令，担任寺庙住持。添得丛林热闹：使得寺庙中的气氛更加活跃。丛林：佛教语，指寺院。 若论直指单传：如果只从道理上讲，禅宗是单传的。直指：直接指点。单传：单独传授。 正是睡梦未觉：这恰恰是在梦中还没有醒来。

诗句释义及赏析： 1. 入室爱用拳头，佛来也不放过。 - 注释：“入室”指的是进入佛门或佛教修行之地，这里特指禅宗的修行场所。“爱用拳头”意味着禅宗修行中强调的直截了当和身体力行的精神。“佛来也不放过”则表明无论何种情况，都坚持其修行原则。 - 译文：即使是在禅宗修行场所，也毫不放松地坚持其修行原则，无论是面对佛还是其他事物都不放过。 - 赏析：这句诗表达了禅宗修行者对佛法的坚定信仰和实践精神

【注释】 真际道人请赞：真际，即真宗。真宗是禅宗五祖之一，后嗣称真际。 一句全提，了无向背。“提”指“提举”，意为“提起”“指点”。 临济正宗，恣意破碎。临济宗为禅宗五家七宗之一，其法门以顿悟为主，提倡“喝斥”，直截了当，不容含糊。 弥天过犯，不容忏悔。弥天，形容罪大恶极，无法弥补；忏，忏悔。 丹青画出向人前，他家自有通人爱。“丹青”原指绘画用的彩色粉末，后来泛指绘画。“画”指“画人”

【注释】 五戒：佛家五种戒律。不持：指没有遵守。威仪：仪表、仪态。高心：傲慢之心。言不足信：说话不算数，不可信。徒将朽木乱涂糊：比喻徒有虚名而实际并无真才实学。衲僧：禅宗僧人的通称。膏肓病：喻指病重难治之症。 【赏析】 这首诗通过写一个禅师的“毛病”，讽刺和嘲笑了那些空谈玄理，却无实际学问的人。全诗语言简炼，用词贴切，以一禅师的“毛病”为中心，通过对比手法，把禅师的“毛病”与一般人的毛病作对比

【注释】 天无私盖，地无私载：天和地都不会庇护、覆盖某物。比喻人世间的是非善恶都是客观存在。 如何形容，生此奇怪：如何形容？这里指“僧”字。生此奇怪：生什么稀奇古怪的事？ 为僧不禀僧仪：当和尚却不懂和尚的规矩和礼仪。 学佛力破佛戒：学习佛法却破了佛教的戒律。 鼓舌摇唇：鼓动嘴唇，卖弄口才。这里指僧人在丛林中胡说乱语。 丛林：指寺院。这里借指丛林中的僧侣。 殃害：祸害，损害。 伽梨：即伽梨巾

这首诗是宋代诗人黄庭坚的作品。下面是对这首诗的逐句释义： ``` 在家不读书，行脚不参禅。 随流闲打閧，掘地觅青天。 而今老矣方知悔，捏人痛处力加鞭。 ``` 注释： - 在家不读书：在家（指隐居）的时候不读书。 - 行脚不参禅：行脚（出家修行）的时候不参禅。 - 随流闲打閧：随着水流随意游荡，无所事事。 - 掘地觅青天：挖地寻找真正的知识和真理。 - 而今老矣方知悔

和无着赞大慧齿发舍利释义：这是一首赞扬大慧（即达摩）的诗。 背触全提话已圆，孤风凛凛播皇天。 注释：《达摩传》中说：“达摩祖师在嵩山少林寺面壁而坐九年，终日默然，不发一言。”这里用“孤风”比喻他高洁的品格，用“播皇天”比喻他在社会上产生的影响。 无端更把闲毛齿，惹得丛林口耳传。 注释：“无端”意为无缘无故，“闲毛齿”指达摩祖师的禅理，禅宗讲究直指人心，见性成佛

注释： 赠闽清黄释褐初赴上庠：送给闽清县的黄，你刚刚从学堂里出来，准备去参加科举考试。释褐初赴上庠，意思是刚结束学习生活，开始接受朝廷的任命。 蓦扎相逢笑脸开，也知平地起风雷。 蓦扎相逢：突然相遇。蓦扎，形容相遇非常快。笑脸开：笑容满面。也知平地起风雷：比喻人或事物突然发生巨大的变化。 好将一滴梅溪水，为雨为霖遍九垓。 好将一滴梅溪水：好端端地用一滴梅溪的水。梅溪：地名，这里指福建一带的河流

【注释】 悟：觉悟。 智悟悟自心，不在一切处。 悟：领会、觉悟。 自心：自己的内心。 不在一切处：不拘于外在环境。 回首时观瞻，便是佛国土。 回首：回头回顾。 观瞻：观望。 佛国土：佛教徒所说的“净土”或“佛国”。 【赏析】 这是一首偈语诗，表达了诗人对于人生和宇宙的哲学思考。 首句“智悟悟自心”，意思是说只有真正理解了自身的内心世界，才能真正地觉悟。这里的“悟”指的是对事物本质的深刻理解和领悟

【注释】： 1. 云黄山下老禅庵，凌蔑宗风罪过多。 - 注释：位于云山脚下的老禅庵，违背了正统佛教的风规，罪行过多。 2. 君若到门深问讯，看渠伎俩复如何。 - 注释：如果您到了这个寺庙，一定要进去详细询问一番，看看他们究竟有什么伎俩。 【赏析】： 这首诗是诗人对一个老禅庵的描述，其中包含了对老禅庵的讽刺和批评。 “云黄山下老禅庵，凌蔑宗风罪过多。”这两句诗表达了诗人对老禅庵的不满

诗句原文： 瞎驴生得瞎驴儿，龌龊声名彻四维。 更把少林无孔笛，逢人应是逆风吹。 译文： 一只傻驴生了一只傻驴崽，它的名声肮脏，传播了整个四维空间。它还拿着少林无孔笛，每当遇到别人的时候，总是发出逆风的声音。 注释： 1. 瞎驴生得瞎驴儿 - 描述了这只傻驴生下的傻驴崽，形容其外貌和行为都非常的愚蠢和可笑。 2. 龌龊声名彻四维 - 用来形容这个傻驴崽的名声非常糟糕。 3.

【解析】 本题考查学生对古诗文名句名篇的理解和掌握。解答此类题目，需要学生准确细致把握句子的意思，尤其是要结合具体语境来进行。对于所给的注解一定要认真审阅，注意字词的解释是否准确无误，理解是否有偏差等。 “风搅平林万木秋”，这句诗的意思是：秋风搅动着林间落叶，一片萧瑟的景象。“平林”，指树林，“秋”指秋天。 “临歧送别思悠悠”，这句诗的意思是：在岔路口送别时，我满心惆怅，思绪无限。“临歧”