凌霄跨灶,凌灭吾宗。
危分险布,铁网千重。
三更白如昼,掇转太虚空。
幻智庵前觅不得,萧萧松竹引清风。
【注释】凌霄:指高耸入云的宫殿。跨灶:指代帝王。凌灭:摧毁。危分险布:比喻危险的处境。铁网:形容严密,难以逃脱。太虚空:指佛教的极乐世界。幻智庵:佛家寺院名。
【赏析】这首诗是写一位僧人对人生、生死的思考。诗中表达了作者对于人生无常的感慨,同时也体现了作者对佛法的信仰。全诗语言简练,意境深远,富有哲理,是一首优秀的佛教诗作。
凌霄跨灶,凌灭吾宗。
危分险布,铁网千重。
三更白如昼,掇转太虚空。
幻智庵前觅不得,萧萧松竹引清风。
【注释】凌霄:指高耸入云的宫殿。跨灶:指代帝王。凌灭:摧毁。危分险布:比喻危险的处境。铁网:形容严密,难以逃脱。太虚空:指佛教的极乐世界。幻智庵:佛家寺院名。
【赏析】这首诗是写一位僧人对人生、生死的思考。诗中表达了作者对于人生无常的感慨,同时也体现了作者对佛法的信仰。全诗语言简练,意境深远,富有哲理,是一首优秀的佛教诗作。
【注释】 小师:指临济宗的僧人。清泰:即清泰寺,又称灵山寺。 瞥喜瞥嗔:形容动作迅速、突然。 道泰时清:形容道场清净。 生风起草:形容说话有威势。 等闲相撞:形容轻易碰撞或接触。 黑漆竹篦:形容竹篦子很黑。 无禅可谈:形容禅宗的教义已淡薄,没有可谈论的了。 九九百百:形容年纪很大了。 顽石:指石头。 何曾是宝:意思是说石头并不是宝贝。 【赏析】 《临济颂》一诗
《咏驴》 注释: 小师清默——小和尚(道士)清心寡欲,默默无言。 直如钩——比喻人正直不阿。 曲如弦——比喻人善于言辞。 拍盲使去,罔测其然——拍马屁让人远离是非之地,难以揣度其原因。 不解深跧——不懂得深藏不露。 强出人前——勉强地出现在众人面前。 默然兮意传——默默地传递着一种意思。 更待驴年——等待驴年的到来。 赏析: 这首诗以小和尚(道士)的视角,通过比喻的手法
【注释】 溢首座:指和尚,因为和尚头上经常有发髻。赞:佛教仪式上的一种文体,用来赞美佛像或者僧侣。 ■■𣯧𣯧,颙颙昂昂:形容和尚头顶上的光头锃亮,像镜子一样。 强出人前:意思是说和尚不按规矩办事。 果见乖张:果然和常规不一样。 直如劈竹而人罕知其曲:形容和尚的行为正直,就像竹子劈开后露出的纹理一样,人们不容易发现其中的秘密。 圆如走丸而吾常用其方:形容和尚的方法圆滑,就像丸子滚动一样
【注释】 梨洲:指张煌言(1620年—1664年),明末清初浙江舟山人,字玄著,号苍水。抗清将领、诗人。明亡后,曾参加南明抗清斗争。顺治三年(1646)被俘,严辞拒绝投降,被害于狱中。谥“忠烈”,称“张忠端公”。 戒长老:即戒律和尚。 相牵相引:相互牵引着,意谓互相牵连。 自拈自弄:自己玩弄自己,意谓互相勾结。 赚正因人,变灭胡种。 业在其中不自知:业在这其中而不自觉,意谓罪恶深重,不知悔改。
【小师清瑞请赞】 萎萎蕤蕤,自把不定,人多不悦。 萎萎蕤蕤:形容枝叶下垂的样子。自把不定:自我控制不好。人多不悦:很多人不喜欢。 一味从空架空,知他有何所说。 一味:全心投入。从空架空:抛开一切,专心致志。知他何所:了解他有什么可说的。 养子缘,迷子诀,六月炎炎飘瑞雪。 养子缘:指养育孩子的缘分,即因缘。迷子诀:指迷误的法门。 赏析: 这首诗是一首谜语诗,通过描述植物生长的过程
注释: 西山泳长老,指宋代的著名理学大师朱熹。他提倡“存天理,灭人欲”,主张穷理致知,格物明心。他的思想对后世影响很大。 絷空云蒂,补太虚缝,意思是说,朱熹像系着云朵似的把天地万物都拴在自己身上。 活脱临时看拈弄,意思是说,他就像随时准备给人当冤家一样,随时都可以给人当头一棒。 赏析: 这首诗是一首讽刺诗,作者通过描绘西山泳长老的形象,揭露了他的虚伪、矫揉造作和沽名钓誉的丑恶本质。
明化惟长老请赞 这是一首禅宗公案,讲述的是一个老僧(长老)对一个年轻的和尚(临济白拈贼)说:“你既然已经悟道了,那么我就不再向你提问。你既已无所为,那么我也就没有什么可以教你的。” 译文: 明化惟长老请赞 无所得,故无所与言;无所为,故无所与事。 和气一团如春色,近前不得,须远觑看。 有时险处少些机锋,拶倒临济白拈贼。 以冤报冤,其义不忒。 注释: 1. 无所得,故无所与言:这句话的意思是
诗句释义与译文: 1. 山隐居士赞 - 注释: 这首诗赞美一个山中的隐士。 - 译文: 描述一位僧人的高尚品格和行为。 - 赏析: 诗人通过“僧之形,人之英。”来表达对这位隐士品德的高度赞扬。 2. 何所作兮畦衣常披 - 注释: 询问这位隐士的日常所为。 - 译文: 他经常穿着田间的衣服行走。 - 赏析: 此句表达了对隐者简朴生活方式的好奇与赞赏。 3. 何所说兮玉麈常横 - 注释:
樊路分为母陈安人请赞 - 诗句: "樊路" - 指的是道路或人生之路。 - 译文: 人生的道路如同樊笼般狭窄,母亲陈安人的教诲让我明白了人生的方向。 母仪慈淑,阃范持循 - 注释: “阃范”是指家庭和女性的榜样与规范。“持循”意为坚持和遵循。 - 赏析: 此句表达了对母亲德行的赞美。她不仅是慈爱、温柔的母亲,也是严以律己、宽以待人的女性典范。 善行冰雪,寿骨松椿 - 注释:
【注释】 自赞:自己赞美。 “是境不涉”,涉,接触;境,境界;是,这。是境,即此境界。涉,接触。 “逢缘不借”,借,依靠;缘,际遇;不借,不求依附;逢,遇到。 “恶人随顺,喜人凌跨”,随顺,依顺,顺从;凌跨,超过。 “拨”指“把”。 “千圣剩语为画处山川”,千圣,千世的圣人;剩语,多余的言语;语(yǔ),言词;画处,绘画之处;山川,山和川。 “笑从上发机如巾结兔马”,笑,笑声。机,机关、机谋。机
碍塞处,有通疏。 看不足,绰有馀。 千古华山山下路,输他潘阆倒骑驴。 注释 - 碍塞处:指困难或障碍的地方。 - 有通疏:即有所通畅和宽松。 - 看不足:表示看得不够全面。 - 绰有馀:形容绰绰有余,富足而有余。 - 千古华山:华山,位于中国陕西省渭南市华阴市,是中国五岳之一。"千古"强调其历史悠久。 - 输他潘阆:潘阆,字安道,唐朝诗人、音乐家,以豪放不羁著称
这首诗是一首偈颂,每句的字数和结构都有严格的要求。下面是对这首诗逐句的解释: 终日忙忙(终日,指整天;忙忙,形容忙碌的状态) 秀支替戾刚(秀支,指秀丽、优雅;替戾,形容刚直;刚,这里指坚硬或刚强) 那事无妨(那,指那些事情;事,指事情或事务;无妨,表示没有关系或没有阻碍) 仆谷劬秃当(仆谷,指仆从、奴仆;劬秃,指勤劳、辛劳;当,指适合、妥当) 不动智佛(不动,指不动如山;智佛
这首诗是一首偈颂,其内容如下: 倒拈折箸搅沧溟,无限鱼龙暗里惊。 一笑机关轻捩转,东湖午夜月华明。 注释: 1. 这首诗的关键词包括“倒拈折箸”、“沧溟”、“鱼龙”和“午夜”。 2. “倒拈折箸”指的是诗人在倒着拿起筷子搅拌海水的动作,形象地描绘出他内心的动荡不安。 3. “沧溟”指的是大海,象征着诗人的内心世界。 4. “鱼龙”指的是水中的生物,它们在水中游动时,往往能引起巨大的水波
【注释】:偈颂,佛教中称佛说经文或佛讲法时所吟诵的颂赞诗。五十一首,指《金刚般若波罗蜜多经》中五首颂赞诗,此即其中之一。其十八,是第18首。平常是道,平常即“常”,指一切事物的本然状态。不涉平常,不把世俗的、表面的、功利性的东西当作自己的追求和目标。颠,颠倒,这里指颠倒是非。规圆矩方,比喻事物有规矩,合乎法则、规范。林花着雨胭脂落,树木的花被雨水打湿后,花瓣脱落,就像人脸上涂了胭脂而掉了一样
偈颂五十一首 其十九 峰峦秀异,鹤不停机。 灵木迢然,凤无依倚。 注释:山峰秀丽异常,鹤不会在这里停留。树木高耸,凤凰不会在这里栖息。 赏析:这是一首赞美自然之美的诗句,通过对山峰、鹤和凤的形象描绘,表达了对大自然的热爱和敬畏之情。其中“峰峦秀异”形容山峰高耸入云,景色壮丽;“鹤不停机”则形象地描绘了鹤飞翔在山间的情景,给人一种自由自在的感觉;“灵木迢然”用来形容树木高大挺拔,生命力旺盛
注释:孤危不立,坐断千差。有笑陪宾,无赃验贼。 赏析:这首诗描绘了官场中某些人为了自身利益,不惜颠倒黑白、混淆是非的丑恶行径。"孤危不立,坐断千差",意味着这些人在官场上独揽大权,左右摇摆,无法自立;"有笑陪宾,无赃验贼",则是指他们表面上和颜悦色,实则暗中勾结,为非作歹。整首诗通过生动的语言和鲜明的对比,揭示了这些丑恶现象的本质