宋代释大观《颂古十七首 其十一》释义

【注释】 小师：指临济宗的僧人。清泰：即清泰寺，又称灵山寺。 瞥喜瞥嗔：形容动作迅速、突然。 道泰时清：形容道场清净。 生风起草：形容说话有威势。 等闲相撞：形容轻易碰撞或接触。 黑漆竹篦：形容竹篦子很黑。 无禅可谈：形容禅宗的教义已淡薄，没有可谈论的了。 九九百百：形容年纪很大了。 顽石：指石头。 何曾是宝：意思是说石头并不是宝贝。 【赏析】 《临济颂》一诗

《咏驴》 注释： 小师清默——小和尚（道士）清心寡欲，默默无言。 直如钩——比喻人正直不阿。 曲如弦——比喻人善于言辞。 拍盲使去，罔测其然——拍马屁让人远离是非之地，难以揣度其原因。 不解深跧——不懂得深藏不露。 强出人前——勉强地出现在众人面前。 默然兮意传——默默地传递着一种意思。 更待驴年——等待驴年的到来。 赏析： 这首诗以小和尚（道士）的视角，通过比喻的手法

【注释】 溢首座：指和尚，因为和尚头上经常有发髻。赞：佛教仪式上的一种文体，用来赞美佛像或者僧侣。 ■■𣯧𣯧，颙颙昂昂：形容和尚头顶上的光头锃亮，像镜子一样。 强出人前：意思是说和尚不按规矩办事。 果见乖张：果然和常规不一样。 直如劈竹而人罕知其曲：形容和尚的行为正直，就像竹子劈开后露出的纹理一样，人们不容易发现其中的秘密。 圆如走丸而吾常用其方：形容和尚的方法圆滑，就像丸子滚动一样

【注释】 梨洲：指张煌言（1620年—1664年），明末清初浙江舟山人，字玄著，号苍水。抗清将领、诗人。明亡后，曾参加南明抗清斗争。顺治三年（1646）被俘，严辞拒绝投降，被害于狱中。谥“忠烈”，称“张忠端公”。 戒长老：即戒律和尚。 相牵相引：相互牵引着，意谓互相牵连。 自拈自弄：自己玩弄自己，意谓互相勾结。 赚正因人，变灭胡种。 业在其中不自知：业在这其中而不自觉，意谓罪恶深重，不知悔改。

【小师清瑞请赞】 萎萎蕤蕤，自把不定，人多不悦。 萎萎蕤蕤：形容枝叶下垂的样子。自把不定：自我控制不好。人多不悦：很多人不喜欢。 一味从空架空，知他有何所说。 一味：全心投入。从空架空：抛开一切，专心致志。知他何所：了解他有什么可说的。 养子缘，迷子诀，六月炎炎飘瑞雪。 养子缘：指养育孩子的缘分，即因缘。迷子诀：指迷误的法门。 赏析： 这首诗是一首谜语诗，通过描述植物生长的过程

注释： 西山泳长老，指宋代的著名理学大师朱熹。他提倡“存天理，灭人欲”，主张穷理致知，格物明心。他的思想对后世影响很大。 絷空云蒂，补太虚缝，意思是说，朱熹像系着云朵似的把天地万物都拴在自己身上。 活脱临时看拈弄，意思是说，他就像随时准备给人当冤家一样，随时都可以给人当头一棒。 赏析： 这首诗是一首讽刺诗，作者通过描绘西山泳长老的形象，揭露了他的虚伪、矫揉造作和沽名钓誉的丑恶本质。

明化惟长老请赞 这是一首禅宗公案，讲述的是一个老僧（长老）对一个年轻的和尚（临济白拈贼）说：“你既然已经悟道了，那么我就不再向你提问。你既已无所为，那么我也就没有什么可以教你的。” 译文： 明化惟长老请赞 无所得，故无所与言；无所为，故无所与事。 和气一团如春色，近前不得，须远觑看。 有时险处少些机锋，拶倒临济白拈贼。 以冤报冤，其义不忒。 注释： 1. 无所得，故无所与言：这句话的意思是

诗句释义与译文： 1. 山隐居士赞 - 注释: 这首诗赞美一个山中的隐士。 - 译文: 描述一位僧人的高尚品格和行为。 - 赏析: 诗人通过“僧之形，人之英。”来表达对这位隐士品德的高度赞扬。 2. 何所作兮畦衣常披 - 注释: 询问这位隐士的日常所为。 - 译文: 他经常穿着田间的衣服行走。 - 赏析: 此句表达了对隐者简朴生活方式的好奇与赞赏。 3. 何所说兮玉麈常横 - 注释:

樊路分为母陈安人请赞 - 诗句: "樊路" - 指的是道路或人生之路。 - 译文: 人生的道路如同樊笼般狭窄，母亲陈安人的教诲让我明白了人生的方向。 母仪慈淑，阃范持循 - 注释: “阃范”是指家庭和女性的榜样与规范。“持循”意为坚持和遵循。 - 赏析: 此句表达了对母亲德行的赞美。她不仅是慈爱、温柔的母亲，也是严以律己、宽以待人的女性典范。 善行冰雪，寿骨松椿 - 注释:

【注释】 自赞：自己赞美。 “是境不涉”，涉，接触；境，境界；是，这。是境，即此境界。涉，接触。 “逢缘不借”，借，依靠；缘，际遇；不借，不求依附；逢，遇到。 “恶人随顺，喜人凌跨”，随顺，依顺，顺从；凌跨，超过。 “拨”指“把”。 “千圣剩语为画处山川”，千圣，千世的圣人；剩语，多余的言语；语（yǔ），言词；画处，绘画之处；山川，山和川。 “笑从上发机如巾结兔马”，笑，笑声。机，机关、机谋。机

注释：两个仇人不和，最终会因为一场争执而动手。今天你上了天，明天我就下地狱。 赏析：这首诗是一首讽刺诗，作者以“毒手”比喻对方用恶意攻击自己的行为，表示自己虽然被对方伤害，但并不会因此怨恨或者报复对方，相反，还会将对方的恶行公之于众，让世人都知道他的真面目。最后两句表达了诗人对于死亡的态度，即使面临死亡，也不会畏惧或者恐惧，而是坦然接受，因为那是生命的归宿，也是自然规律的一部分

【注释】： 休论凤箭射乌巢，看取虚弓落九包。 收放若为逃羿手，控弦傍助亦徒劳。 这首诗是唐代诗人李贺的《颂古十七首》。此诗前两句写弓箭，后两句写人与事。“休论”意为不必谈论、不要说；“虚弓”指的是虚设的弓箭，用来形容没有实效的东西；“收放”指弓箭的开合；“羿”是古代传说中的英雄射手；“九包”指鸟巢，这里用来比喻目标。整首诗通过描绘弓箭和鸟儿的情景，表达了诗人对于虚有其表的事物的讽刺和批判。

注释 咄哉：叹词，表示惊讶。 一狐精：狐狸精化身为美女。 化：变化成。 耍弄人：指妖媚惑人。 华表：古代宫殿、祠庙门前的望柱上刻着动物或文字，以警戒人们。 败也：失败的意思。 无地可容身：无处藏身的意思。 赏析： 这首诗是一首寓言诗，通过赞美一位狐狸精的迷人魅力，讽刺了那些善于耍弄人心的人。诗人通过对这位狐狸精的描述，揭示了她之所以能迷惑人心的原因，即她的美貌和机智。同时，诗人也警示人们

注释：贾勇挥动旌旗，没有大敌人，看看自己已经被围困。要让他冲破关隘去，驾着青龙马不骑。 赏析：这首诗表达了诗人面对困境时的决心和勇气。前两句写诗人在战斗中英勇无畏，不畏强敌。后两句则表现了诗人想要冲破重围，继续战斗的决心。整首诗充满了豪情壮志，令人振奋

注释： 饥民贪食良农的粮食，口渴的人错饮了蛊毒的水。 面对面地战斗却形成千里的距离，贼人的智慧胜过君子。 赏析： 此诗是一首讽刺诗。首句“饥人贪食良农粟”，以生动的形象揭示了农民因受压迫而生活困难、忍饥挨饿的处境，同时暗示出统治阶级对农民横征暴敛的罪恶。次句“渴汉错饮蛊家水”，则揭露了统治阶级对人民的残酷迫害。第三句“对面还成千里遥”，形象地表达了人民与反动统治阶级之间的尖锐对立

诗句释义与赏析： 1. 张公屋畔尽桑麻，李老园中只种花。 - 注释： 张公的屋子旁边种满了桑树和麻，而李老的花园里只种了花。 - 赏析： 这两句诗通过对比手法描绘了两位老者不同的庭院景致。张公屋边种满的桑麻象征着勤劳与丰收，暗示着张公的生活可能较为简朴但充实。李老园中的花则展现了他追求美好、注重生活细节的一面。这里的“笑呼银碗酌流霞”不仅表达了李老对美的追求和生活的享受