者汉走从何处来,鼓合临济白拈贼。
铎声摇撼动风雷,至今大地俱狼藉。
普化赞
者汉,指禅宗六祖。从何处来,意指者汉的禅法来自何处?鼓合临济白拈贼,意思是说者汉在临济那里学了白拈的禅法。铎声摇撼动风雷,意思是说者汉的禅法像风吹雷鸣一样震撼人心。至今大地俱狼藉,意思是说者汉的禅法已经影响了整个佛教界,使得大地都变得狼藉不宁。
这首诗赞扬了者汉禅师的禅法对后世的影响和影响程度之深。
者汉走从何处来,鼓合临济白拈贼。
铎声摇撼动风雷,至今大地俱狼藉。
普化赞
者汉,指禅宗六祖。从何处来,意指者汉的禅法来自何处?鼓合临济白拈贼,意思是说者汉在临济那里学了白拈的禅法。铎声摇撼动风雷,意思是说者汉的禅法像风吹雷鸣一样震撼人心。至今大地俱狼藉,意思是说者汉的禅法已经影响了整个佛教界,使得大地都变得狼藉不宁。
这首诗赞扬了者汉禅师的禅法对后世的影响和影响程度之深。
【注释】: 突出娑婆世界,一枚真个村头。 突出(指显露)娑婆世界,就像一颗真实的村头。 突出:显露。娑婆世界:佛教语,指世间尘世。 一枚:指一粒米。 行脚都无用处,推倒只好做牛。 行脚:佛教用语,指修行人到处参访。 都无用处:没有用处。推倒:推翻。只好做牛:只好像牛一样任劳任苦。 钉双角,插条尾,绿杨芳草春风里。 钉双角,插条尾:用木棍或竹枝把牛的四肢绑好,防止其逃跑,也象征牛的束缚。
这首诗是唐代诗人贾岛的作品。下面是对每一句的逐句释义和赏析: 第一句:拾得寒山,老虎丰干。 - 释义:这句话可能是在描述一个和尚或者修行者的名字。寒山是唐代僧人寒山子,与拾得并称为“拾得寒山”。老虎丰干可能是指另一个僧人或修行者的名字。 - 注释:这里没有直接提到“老虎”,但根据上下文,可以推测这可能是为了押韵而使用的隐晦手法。 - 赏析:这两句可能是对某个人物的描述
南山律师 赞 优波离后身,韦将军捧足。 布衣真童男,瓦钵天厨食。 咦,历劫戒光秋月明,南山静照烟霜色。 注释:这里的“南山律师”是指禅宗五祖弘忍的弟子神秀,他的字叫做惠能,因为曾在黄梅寺当过律师,所以被尊称为“南山律师”。 译文: 优波离后身,韦将军捧足。 布衣真童男,瓦钵天厨食。 咦,历劫戒光秋月明,南山静照烟霜色。 赏析: 这首诗是一首咏史抒怀诗,通过对历史人物和事件的描述
乌龟壳空索索,打一钻响剥剥。 乌龟壳:指乌龟的甲壳。 也是张拳吓野狐:意思是说乌龟在甲壳上画上花鸟虫鱼之类的图案来吓唬狐狸。张拳:画上花鸟等图案。 描邈出来增丑恶:意思是说画了以后显得丑陋恶劣。描邈:画。 虽然三十年后:意思是说这些画过了三十年之后仍然如此。 只管有人卜度:意思是说不管有多少人去占卜它,结果都是一样的。 【注释】 ①“乌龟”句:写龟甲的花纹。 ②“也是”句:谓龟甲上的花鸟图案
【注释】: 靠个布袋瞌睡,平地突出毒刺。 ——靠着一个布袋(装药),在地面上就扎出许多的针来,使人难以逃脱。 有人一踼踼翻,天下脚跟出气。 ——人们一跺脚,天下人都会感到不安(感到震动)。 【赏析】: 这首诗是明代诗人李梦阳的作品,全诗共四句,每句都蕴含着深刻的哲理和丰富的想象。 首句“靠个布袋瞌睡,平地突出毒刺”,描绘了一种以毒攻毒、以弱克强的局面。在这里
注释: 心尘脱落开岩洞,自性圆通俨绀容。 这里的“心尘脱落开岩洞”是指修行者的内心世界已经达到了一种超脱的境界,就像从岩石中开辟出一条道路一样,能够自由自在地行走。而“自性圆通俨绀容”则是形容修行者内心的清净和圆满,就像绀色的面容一样。 天子敬龙之恭,不以为喜安然中。 这句话的意思是说,皇帝对龙的尊敬并不是出于喜悦,而是因为他明白龙的真正价值。这里的“龙”指的是佛教中的护法神
【注释】 偈颂:佛经中的赞颂。十六首之一。 曾生:生长。 无相田:指没有相貌的田地,即佛性田地。 异苗繁茂:指不同的种子繁茂生长。 试机先:比喻有先见之明,能预知未来。 庄严劫:佛教语,指久远的时间。 借他力:借助外力。 双树荫凉:比喻佛法和世间法相辅相成。 自然:自然地,自然而然。 赏析:这首诗是一首颂扬佛法的诗,诗人通过赞美佛法的智慧和慈悲,表达了对佛法深深的敬仰之情。
注释: 1. 松风:指松涛声。 2. 侧耳听:仔细倾听。 3. 扪腹而笑:用手摸着肚子笑。 4. 贼精贼精:非常狡猾、奸诈。 5. 咦:感叹词,表示惊讶。 6. 千古万古:从古到今,永远。 7. 得人憎:受到众人的厌恶。 赏析: 这首诗通过描绘一幅生动的画面,表达了作者对某种行为的厌恶和不满。诗中以松风为引子,引出主题。"侧耳听"和"扪腹而笑"两个动作,既形象生动,又富有哲理意味
【注释】 圆觉:佛教用语,指对佛的真实认识。业识幢:即业识(因识)之幢幡。比喻人的行为善恶如旗幢,可招来福祸。猪狗汉:形容人无耻、卑劣。 【赏析】 此诗是一首讽刺诗,揭露了那些无耻之徒,他们口蜜腹剑,表面上讲仁义道德,实则阴险狡诈。全诗共八句,每句都是七个字,押韵工整。作者在诗中用“一队猪狗汉”和“只管要说傍人罪过”,形象地写出了这些人的卑鄙无耻。最后四句
【注释】 偈颂:佛教语,佛经中的赞颂。六韵体诗的一种形式,由五、七言诗句组成。 心田:心田,比喻人的心灵。 法地:指佛教所提倡的净土,即极乐世界。 灵苗:佛教认为人的本性是善良的,如同草木一样具有生命力和生机。 金锄:古代农具,用铁制成,有刃。 修竹:修整过竹节的竹子,这里指竹林。 风师雨客:风雨之师,指风和雨。 逐春秋:随着季节变换而生长、凋零。比喻随时间流逝而变化。 【赏析】 《偈颂十六首》
【注释】 1、善财赞:赞美善财的意思。 2、“捏住乾坤”:把天地万物掌握在手中。 3、“大人刚被小人瞒”:指大官被下属欺瞒,或指大权被小人所控制。 4、“机先若具机先眼”:意思是说善于观察形势的人,就像有先见之明的眼睛一样,能洞悉事物的真相。 5、“走杀从教起衅端”:如果一味地迁就纵容,就会引发祸端,造成不好的后果。 【赏析】 此诗是一首讽谕诗。诗人通过写一个故事来表达对统治者的不满和警告
【解析】 本题考查对诗歌内容理解、语言表达简明、连贯的能力。这是一道综合考核诗歌的内容、语言和表达技巧的题目,答题时注意审清题干要求,如本诗的标题是“达磨赞”,请写出这首诗的作者及诗句,并赏析诗句。此诗的作者已不可知,但根据诗题可知,应为唐代诗人白居易的作品,全诗共四句,第一句写太阳从玉楼飞上金栏;第二句写在昆仑山背面观看太阳;第三句写太阳无法传达给人们;最后一句写落花流水太无端
【注释】 摩耶:即摩耶女,传说中印度的天魔女。 落赚:被捉弄、欺骗。 屙出来:被诱出。 草窠:指草窝或草丛。 殃害:祸害。 子孙:后代子孙。 【赏析】 这首诗描绘了一位女子被摩耶女捉弄的经过。诗中的摩耶女用各种方法诱骗这女子,而女子却始终没有识破摩耶女的伎俩。最后摩耶女竟使这位女子为祸害子子孙孙而被惩罚。 摩耶女是印度神话中的一位女神,据《大乘起信论》卷下记载,她“常以种种方便,诱诸有情”
注释:这只狡猾的老狐狸真是咄咄怪事,披着金黄色的狮子皮。 它已经玩弄够了,现在尾巴已经露出了破绽。 赏析:这首诗以生动、形象的语言描绘了一只狡诈的老狐狸的形象。"咄哉捏怪老狐狸"用夸张的手法写出了这只狐狸狡猾的特点;"披起金毛狮子皮"则写出了它的伪装,让人真假难辨;"弄尽任从天外去"写出了它的狡猾和诡计多端;"尾巴败露已多时"则写出了它的计谋已经无法隐瞒,最终还是失败了
注释: 脚下长拖破木履,口中不知道什么底细。 恼乱风光没奈何,南北东西无定止。 译文: 脚下穿着破旧的鞋子,嘴里说不出个所以然。 烦恼搅乱了我眼前的风光,不知该往哪里走。 赏析: 这首诗是一首描绘行者迷茫、困惑的诗。诗人通过“脚穿破鞋,口说不清”的形象刻画,生动地展现了行者在迷茫中的困惑和无奈。 首句“脚下长拖破木履,口内不知道甚底”,形象地描绘了行者脚下破旧的鞋子,表达了他步履艰难
【注释】 ①济颠赞:指《庄子》中的“庄周梦蝶”故事。②天台山:在浙江天台县。③五百牛:相传为汉时方士王乔骑的五头牛,后用来形容道士。④尾巴:这里指尾巴摇摇,形容风骚。⑤风流:多情善感。 【赏析】 此诗是一首咏牛之诗。首句写牛之多;二句写其性之狂;三句说牛之风流潇洒;四句写牛之尾子之长而乱翘。 此诗以牛喻人,将一个性情古怪、不守规矩的人比作一匹狂野的牛,形象生动,耐人寻味