一言相契,万古不移。
柳眼发新条,梅花满旧枝。
注释:这两句诗的意思是,只有一句话就能表达我们之间的情感,这种感情是永恒的,不会改变。柳树的枝条发芽了,梅花的枝头布满了旧枝。
赏析:这首诗描绘了一幅春天的画面,柳树的新枝发芽,梅花盛开,象征着生命的活力和坚韧的品质。同时,它也表达了诗人对爱情的坚定信念,他认为只有真诚的爱情才能经受住时间的挑战,永远不变。
一言相契,万古不移。
柳眼发新条,梅花满旧枝。
注释:这两句诗的意思是,只有一句话就能表达我们之间的情感,这种感情是永恒的,不会改变。柳树的枝条发芽了,梅花的枝头布满了旧枝。
赏析:这首诗描绘了一幅春天的画面,柳树的新枝发芽,梅花盛开,象征着生命的活力和坚韧的品质。同时,它也表达了诗人对爱情的坚定信念,他认为只有真诚的爱情才能经受住时间的挑战,永远不变。
【注释】: 突出娑婆世界,一枚真个村头。 突出(指显露)娑婆世界,就像一颗真实的村头。 突出:显露。娑婆世界:佛教语,指世间尘世。 一枚:指一粒米。 行脚都无用处,推倒只好做牛。 行脚:佛教用语,指修行人到处参访。 都无用处:没有用处。推倒:推翻。只好做牛:只好像牛一样任劳任苦。 钉双角,插条尾,绿杨芳草春风里。 钉双角,插条尾:用木棍或竹枝把牛的四肢绑好,防止其逃跑,也象征牛的束缚。
这首诗是唐代诗人贾岛的作品。下面是对每一句的逐句释义和赏析: 第一句:拾得寒山,老虎丰干。 - 释义:这句话可能是在描述一个和尚或者修行者的名字。寒山是唐代僧人寒山子,与拾得并称为“拾得寒山”。老虎丰干可能是指另一个僧人或修行者的名字。 - 注释:这里没有直接提到“老虎”,但根据上下文,可以推测这可能是为了押韵而使用的隐晦手法。 - 赏析:这两句可能是对某个人物的描述
南山律师 赞 优波离后身,韦将军捧足。 布衣真童男,瓦钵天厨食。 咦,历劫戒光秋月明,南山静照烟霜色。 注释:这里的“南山律师”是指禅宗五祖弘忍的弟子神秀,他的字叫做惠能,因为曾在黄梅寺当过律师,所以被尊称为“南山律师”。 译文: 优波离后身,韦将军捧足。 布衣真童男,瓦钵天厨食。 咦,历劫戒光秋月明,南山静照烟霜色。 赏析: 这首诗是一首咏史抒怀诗,通过对历史人物和事件的描述
乌龟壳空索索,打一钻响剥剥。 乌龟壳:指乌龟的甲壳。 也是张拳吓野狐:意思是说乌龟在甲壳上画上花鸟虫鱼之类的图案来吓唬狐狸。张拳:画上花鸟等图案。 描邈出来增丑恶:意思是说画了以后显得丑陋恶劣。描邈:画。 虽然三十年后:意思是说这些画过了三十年之后仍然如此。 只管有人卜度:意思是说不管有多少人去占卜它,结果都是一样的。 【注释】 ①“乌龟”句:写龟甲的花纹。 ②“也是”句:谓龟甲上的花鸟图案
【注释】: 靠个布袋瞌睡,平地突出毒刺。 ——靠着一个布袋(装药),在地面上就扎出许多的针来,使人难以逃脱。 有人一踼踼翻,天下脚跟出气。 ——人们一跺脚,天下人都会感到不安(感到震动)。 【赏析】: 这首诗是明代诗人李梦阳的作品,全诗共四句,每句都蕴含着深刻的哲理和丰富的想象。 首句“靠个布袋瞌睡,平地突出毒刺”,描绘了一种以毒攻毒、以弱克强的局面。在这里
注释: 心尘脱落开岩洞,自性圆通俨绀容。 这里的“心尘脱落开岩洞”是指修行者的内心世界已经达到了一种超脱的境界,就像从岩石中开辟出一条道路一样,能够自由自在地行走。而“自性圆通俨绀容”则是形容修行者内心的清净和圆满,就像绀色的面容一样。 天子敬龙之恭,不以为喜安然中。 这句话的意思是说,皇帝对龙的尊敬并不是出于喜悦,而是因为他明白龙的真正价值。这里的“龙”指的是佛教中的护法神
【注释】 偈颂:佛经中的赞颂。十六首之一。 曾生:生长。 无相田:指没有相貌的田地,即佛性田地。 异苗繁茂:指不同的种子繁茂生长。 试机先:比喻有先见之明,能预知未来。 庄严劫:佛教语,指久远的时间。 借他力:借助外力。 双树荫凉:比喻佛法和世间法相辅相成。 自然:自然地,自然而然。 赏析:这首诗是一首颂扬佛法的诗,诗人通过赞美佛法的智慧和慈悲,表达了对佛法深深的敬仰之情。
注释: 1. 松风:指松涛声。 2. 侧耳听:仔细倾听。 3. 扪腹而笑:用手摸着肚子笑。 4. 贼精贼精:非常狡猾、奸诈。 5. 咦:感叹词,表示惊讶。 6. 千古万古:从古到今,永远。 7. 得人憎:受到众人的厌恶。 赏析: 这首诗通过描绘一幅生动的画面,表达了作者对某种行为的厌恶和不满。诗中以松风为引子,引出主题。"侧耳听"和"扪腹而笑"两个动作,既形象生动,又富有哲理意味
【注释】 圆觉:佛教用语,指对佛的真实认识。业识幢:即业识(因识)之幢幡。比喻人的行为善恶如旗幢,可招来福祸。猪狗汉:形容人无耻、卑劣。 【赏析】 此诗是一首讽刺诗,揭露了那些无耻之徒,他们口蜜腹剑,表面上讲仁义道德,实则阴险狡诈。全诗共八句,每句都是七个字,押韵工整。作者在诗中用“一队猪狗汉”和“只管要说傍人罪过”,形象地写出了这些人的卑鄙无耻。最后四句
如何是四棱蹈地,入三摩存分别智。 这是一首佛教偈颂,其中“四棱蹈地”指的可能是佛祖释迦牟尼的法身像,而“入三摩”则指的是修行者通过禅定达到的一种状态。这里的“分别智”是指对于事物本质的洞察和理解。 译文: 如何是四棱蹈地,入三摩存分别智? 释义: 如何是四棱蹈地,进入三摩耶的状态,存留分别智? 注释: 1. 四棱蹈地:四棱,指佛像的四个侧面;蹈地,形容佛像的庄严神圣,如同踩在大地之上。 2.
【译文】 截断千差万别,单提一点。那边放下龟毛,这边拈起兔角。咦,敲开欢喜妙楼阁,瑞霭祥云充碧落。转入梅花烂熳看,春风荡动玉栏杆。人天普会,佛祖透关。发大机,显大用,铁锤混队骨毛寒。四海五湖皇化里,太平无象有来端。 【注释】 偈颂三十八首:即《颂古三十四首》,是唐代诗人贯休的作品。偈:佛教用语,指佛经中的各种名数、术语等。千差:指一切法的千差百态。者里:这里边。者:代词。放下:舍弃。者:代词
【注释】偈颂:佛教语,佛教的赞美之词。三十八首:唐代玄奘大师所译《大般若波罗蜜多经》共分三十卷,玄奘将其分为三十八品,称为“三十八颂”。 黄金殿:佛寺中供奉佛像的大殿。转语:佛经中的譬喻。 烜赫红轮:形容太阳的光辉。 正觉:觉悟真理。这里指的是悟道,指悟到佛法。 砖头瓦砾:泥土、碎石。 放毫光:放射出光芒。 【赏析】这首诗是说:在佛寺中,金光灿烂的佛像,像太阳一般普照大地;草木丛林中
偈颂三十八首 其一 【注】偈颂:一种宗教文学形式,是佛教徒念经时伴随诵读的一种韵文。“偈”原义是诗篇,后来专指佛教中的佛语或颂词。此诗为一首五言偈颂。 净慈门下:在杭州灵隐寺。僧慧理(公元756—820年)曾于此讲《大涅槃经》,听众有千人之众。后以“净慈”称寺院。牛栏、马厩:喻指尘世的名利场所。 一拶透关,豁开宇宙:意谓悟透生死的真谛,便能洞彻世间万物的真相,领悟到宇宙的真理和奥秘。拶
这首诗的译文是: 今天二月初一,拂子眼睛凸出。 明亮像镜子,漆黑像漆。 突然𨁝跳,吞却乾坤一色。 衲僧门下,犹是撞墙撞壁。 注释: 1. 偈颂三十八首 其五:这是一首偈颂诗,共三十八首,这是其中的第五首。 2. 今朝二月初一:今天是二月初一日。 3. 拂子眼睛凸出:拂子的眼睛好像凸出了一样。 4. 明似镜,黑如漆:明亮得像镜子,漆黑得像漆。 5. 蓦然𨁝跳,吞却乾坤一色:突然𨁝跳
【注释】 霖霪大雨:久雨连绵不断。 豁远大晴:天空突然放晴,阳光明媚。 虾蟆啼,蚯蚓鸣:青蛙和蚯蚓都开始叫唤了。 古佛不在过去:佛祖已经不在这个世界了。 发挥金刚眼睛:施展金刚的法眼。 咄:感叹词,表示惊讶或赞叹。 葛藤葛藤:即“葛藤葛藤”,形容说话啰嗦。 【赏析】 本诗描绘了久雨过后,天气突然放晴的美丽景色,同时寓意世事无常,佛已涅槃。 第一句:“霖霪大雨”,描述了一场久雨连绵不断的情景。
注释:没有生,也没有死,洞里的桃花红光照水。可怜我睁眼被欺骗,人间天上风波起。 赏析:这首诗是唐代诗人王维的《偈颂三十八首》中的一首。全诗以桃花为主题,通过描绘桃花的美景,表达了诗人对生命、人生和世界的感悟。诗中“不曾生,不曾死,洞里桃花红照水”一句,运用了佛教禅宗的“不生不灭”观念,表达了生命的无常和人生的短暂。而“可怜开眼被渠瞒,人间天上风波起”则表达了诗人对人生困境和世事纷扰的无奈和困惑