宋代释如净《偈颂十六首 其十》释义

【注释】： 突出娑婆世界，一枚真个村头。 突出（指显露）娑婆世界，就像一颗真实的村头。 突出：显露。娑婆世界：佛教语，指世间尘世。 一枚：指一粒米。 行脚都无用处，推倒只好做牛。 行脚：佛教用语，指修行人到处参访。 都无用处：没有用处。推倒：推翻。只好做牛：只好像牛一样任劳任苦。 钉双角，插条尾，绿杨芳草春风里。 钉双角，插条尾：用木棍或竹枝把牛的四肢绑好，防止其逃跑，也象征牛的束缚。

这首诗是唐代诗人贾岛的作品。下面是对每一句的逐句释义和赏析： 第一句：拾得寒山，老虎丰干。 - 释义：这句话可能是在描述一个和尚或者修行者的名字。寒山是唐代僧人寒山子，与拾得并称为“拾得寒山”。老虎丰干可能是指另一个僧人或修行者的名字。 - 注释：这里没有直接提到“老虎”，但根据上下文，可以推测这可能是为了押韵而使用的隐晦手法。 - 赏析：这两句可能是对某个人物的描述

南山律师 赞 优波离后身，韦将军捧足。 布衣真童男，瓦钵天厨食。 咦，历劫戒光秋月明，南山静照烟霜色。 注释：这里的“南山律师”是指禅宗五祖弘忍的弟子神秀，他的字叫做惠能，因为曾在黄梅寺当过律师，所以被尊称为“南山律师”。 译文： 优波离后身，韦将军捧足。 布衣真童男，瓦钵天厨食。 咦，历劫戒光秋月明，南山静照烟霜色。 赏析： 这首诗是一首咏史抒怀诗，通过对历史人物和事件的描述

乌龟壳空索索，打一钻响剥剥。 乌龟壳：指乌龟的甲壳。 也是张拳吓野狐：意思是说乌龟在甲壳上画上花鸟虫鱼之类的图案来吓唬狐狸。张拳：画上花鸟等图案。 描邈出来增丑恶：意思是说画了以后显得丑陋恶劣。描邈：画。 虽然三十年后：意思是说这些画过了三十年之后仍然如此。 只管有人卜度：意思是说不管有多少人去占卜它，结果都是一样的。 【注释】 ①“乌龟”句：写龟甲的花纹。 ②“也是”句：谓龟甲上的花鸟图案

【注释】： 靠个布袋瞌睡，平地突出毒刺。 ——靠着一个布袋（装药），在地面上就扎出许多的针来，使人难以逃脱。 有人一踼踼翻，天下脚跟出气。 ——人们一跺脚，天下人都会感到不安（感到震动）。 【赏析】： 这首诗是明代诗人李梦阳的作品，全诗共四句，每句都蕴含着深刻的哲理和丰富的想象。 首句“靠个布袋瞌睡，平地突出毒刺”，描绘了一种以毒攻毒、以弱克强的局面。在这里

注释： 心尘脱落开岩洞，自性圆通俨绀容。 这里的“心尘脱落开岩洞”是指修行者的内心世界已经达到了一种超脱的境界，就像从岩石中开辟出一条道路一样，能够自由自在地行走。而“自性圆通俨绀容”则是形容修行者内心的清净和圆满，就像绀色的面容一样。 天子敬龙之恭，不以为喜安然中。 这句话的意思是说，皇帝对龙的尊敬并不是出于喜悦，而是因为他明白龙的真正价值。这里的“龙”指的是佛教中的护法神

【注释】 偈颂：佛经中的赞颂。十六首之一。 曾生：生长。 无相田：指没有相貌的田地，即佛性田地。 异苗繁茂：指不同的种子繁茂生长。 试机先：比喻有先见之明，能预知未来。 庄严劫：佛教语，指久远的时间。 借他力：借助外力。 双树荫凉：比喻佛法和世间法相辅相成。 自然：自然地，自然而然。 赏析：这首诗是一首颂扬佛法的诗，诗人通过赞美佛法的智慧和慈悲，表达了对佛法深深的敬仰之情。

注释： 1. 松风：指松涛声。 2. 侧耳听：仔细倾听。 3. 扪腹而笑：用手摸着肚子笑。 4. 贼精贼精：非常狡猾、奸诈。 5. 咦：感叹词，表示惊讶。 6. 千古万古：从古到今，永远。 7. 得人憎：受到众人的厌恶。 赏析： 这首诗通过描绘一幅生动的画面，表达了作者对某种行为的厌恶和不满。诗中以松风为引子，引出主题。"侧耳听"和"扪腹而笑"两个动作，既形象生动，又富有哲理意味

【注释】 圆觉：佛教用语，指对佛的真实认识。业识幢：即业识（因识）之幢幡。比喻人的行为善恶如旗幢，可招来福祸。猪狗汉：形容人无耻、卑劣。 【赏析】 此诗是一首讽刺诗，揭露了那些无耻之徒，他们口蜜腹剑，表面上讲仁义道德，实则阴险狡诈。全诗共八句，每句都是七个字，押韵工整。作者在诗中用“一队猪狗汉”和“只管要说傍人罪过”，形象地写出了这些人的卑鄙无耻。最后四句

【注释】 偈颂：佛教语，佛经中的赞颂。六韵体诗的一种形式，由五、七言诗句组成。 心田：心田，比喻人的心灵。 法地：指佛教所提倡的净土，即极乐世界。 灵苗：佛教认为人的本性是善良的，如同草木一样具有生命力和生机。 金锄：古代农具，用铁制成，有刃。 修竹：修整过竹节的竹子，这里指竹林。 风师雨客：风雨之师，指风和雨。 逐春秋：随着季节变换而生长、凋零。比喻随时间流逝而变化。 【赏析】 《偈颂十六首》

注释：这两句诗表达了对佛法的理解，认为一切都取决于因缘和佛性。 第三、四句：“玉麟带月”和“金凤衔花”，描绘了一幅美丽的画面。 赏析： 这首诗以简洁的语言，生动的意象，展现了佛法的深邃和神秘。诗人用“时节因缘佛性义”来表达对佛法的理解，认为一切都是由因缘和佛性所决定的。这种理解是深刻的，也是全面的。 “共移灵棹渡头舟”一句，诗人用“共移灵棹”来形容佛法的力量，它如同神灵一样

注释：这诗句描绘了一位太平君子，穿着锦绣的衣裳，生活得十分安逸。他只允许在宝山这个地方堆放金银财宝，而不去追求那些虚荣的东西。 赏析：这首诗通过描述太平君子的生活态度和行为方式，表达了一种对富贵荣华的淡泊名利、注重内心修养的人生观念。诗中运用了丰富的意象和比喻，将人物形象生动地勾勒出来，使人产生深深的共鸣。同时，诗的语言优美，韵律和谐，具有很强的艺术感染力

注释： 1. 一花开五家宗要：指佛教中的“一花五叶”之说，即一朵花可以象征五种不同的教义和思想。 2. 一叶缀九室诀机：指佛教中的“一叶九门”之说，即一片叶子上有九个孔洞，分别代表九种不同的宗教或信仰。 3. 朝朝暮暮只斯是：意思是每一天、每一时刻，都在这个境界中生活。 4. 何用琼林觅玉枝：意思是没有必要在华丽的宫殿中寻找真正的爱情，因为在现实生活中，真正美好的爱情就在身边。 赏析：

【注释】 偈颂十六首 其十一 云形水意拥通身，德用不孤道正亲。 年少风流犹一段，花棚铺锦蝶飞频。 译文： 云朵的形状和水波荡漾的意境环绕着我的身体，我的德行没有孤独之处，道德纯正且亲近道义。 虽然我已经年岁已高，但年轻时的风采依然存在，就像花儿的架子上铺设了锦绣的花布，蝴蝶频繁地飞舞。 赏析： 这首诗描绘了一个人在自然中与万物和谐共存的景象

【注释】 偈颂：佛教语，佛经中的赞颂。六韵体诗的一种形式，由五、七言诗句组成。 心田：心田，比喻人的心灵。 法地：指佛教所提倡的净土，即极乐世界。 灵苗：佛教认为人的本性是善良的，如同草木一样具有生命力和生机。 金锄：古代农具，用铁制成，有刃。 修竹：修整过竹节的竹子，这里指竹林。 风师雨客：风雨之师，指风和雨。 逐春秋：随着季节变换而生长、凋零。比喻随时间流逝而变化。 【赏析】 《偈颂十六首》

注释：在清净美好的时节，能够领悟到生活的真谛，如同露水洒满大地时，有家的温馨。要知道解脱身体，独立而超然的道法，就是开阔无碍，通达圆融的境界，这就是修行的根本。 赏析：这首诗描绘的是修行人的生活状态和修行境界。"净妙妙时解活计"，意味着在清净美好的日子里，修行者能领悟到生活的真谛。"露堂堂处有家风"，则是说在露水洒满大地的时候，有家的温暖。这里的"家风"可以理解为家庭的温暖、亲情的关怀