心田法地有灵苗，不动金锄耕步休。
何事长松修竹下，风师雨客逐春秋。
【注释】
偈颂：佛教语，佛经中的赞颂。六韵体诗的一种形式，由五、七言诗句组成。
心田：心田，比喻人的心灵。
法地：指佛教所提倡的净土，即极乐世界。
灵苗：佛教认为人的本性是善良的，如同草木一样具有生命力和生机。
金锄：古代农具，用铁制成，有刃。
修竹：修整过竹节的竹子，这里指竹林。
风师雨客：风雨之师，指风和雨。
逐春秋：随着季节变换而生长、凋零。比喻随时间流逝而变化。
【赏析】
《偈颂十六首》，为禅宗祖师惠能所作的一首颂文。这首诗以“心田法地有灵苗”开篇，形象地比喻出人的内心世界就如同一片净土，充满了生命力与活力，而这种生命力正是来自于我们内心对于善、美、真、爱的向往和追求。接下来两句“不动金锄耕步休”，则是进一步描绘了这片心灵净土上的修行过程。修行并非要借助外力，而是依靠内心的努力，正如那不移动的金锄，虽然在泥土中耕耘，但并不需要休息，因为这是心灵的修行。
第三句“何事长松修竹下”，则是诗人对修行过程中的一种境界的追求。长松修竹之下，象征着清净无染、高远脱俗的境界。在这里，诗人通过对长松修竹的描绘，表达了自己对于修行中所追求的那种超然物外、清远脱俗的境界的向往。
最后一句“风师雨客逐春秋”，则是诗人对于修行过程中的一种感悟。风师雨客，代表着自然界的变化无常；而“逐春秋”则是在描述这些自然现象与修行者心境之间的微妙关系。诗人通过这句话表达出了自己对于修行中顺应自然、随遇而安的态度的理解与领悟。
整首诗通过生动的描写和深刻的哲理，展现了修行者内心世界的宁静与深远，以及他们对于修行过程中所追求的境界的理解和领悟。
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