无忧树下浴婴孩，清晓蔷薇带露开。
转过衲僧相见处，后槽驴马出胞胎。
无忧树下浴婴孩，清晓蔷薇带露开。
转过衲僧相见处，后槽驴马出胞胎。注释：在无忧树下给婴儿洗澡，清晨时蔷薇花带着露水盛开着。经过和尚和僧人的相遇处，后槽的驴和马生下了小崽子。赏析：这首诗描绘了一幅宁静而美好的田园景象。诗人以无忧树为背景，描绘了婴儿在树下洗澡的画面；以早晨的蔷薇花为象征，表达了对生活美好时光的珍惜与向往。同时，诗人还巧妙地运用了“后槽驴马出胞胎”这一意象，暗示了农家生活的艰辛与不易。整首诗语言朴实无华，但意境深远，富有生活气息与时代特色，是一首优秀的田园诗作。
【注释】： 突出娑婆世界，一枚真个村头。 突出（指显露）娑婆世界，就像一颗真实的村头。 突出：显露。娑婆世界：佛教语，指世间尘世。 一枚：指一粒米。 行脚都无用处，推倒只好做牛。 行脚：佛教用语，指修行人到处参访。 都无用处：没有用处。推倒：推翻。只好做牛：只好像牛一样任劳任苦。 钉双角，插条尾，绿杨芳草春风里。 钉双角，插条尾：用木棍或竹枝把牛的四肢绑好，防止其逃跑，也象征牛的束缚。
这首诗是唐代诗人贾岛的作品。下面是对每一句的逐句释义和赏析： 第一句：拾得寒山，老虎丰干。 - 释义：这句话可能是在描述一个和尚或者修行者的名字。寒山是唐代僧人寒山子，与拾得并称为“拾得寒山”。老虎丰干可能是指另一个僧人或修行者的名字。 - 注释：这里没有直接提到“老虎”，但根据上下文，可以推测这可能是为了押韵而使用的隐晦手法。 - 赏析：这两句可能是对某个人物的描述
南山律师 赞 优波离后身，韦将军捧足。 布衣真童男，瓦钵天厨食。 咦，历劫戒光秋月明，南山静照烟霜色。 注释：这里的“南山律师”是指禅宗五祖弘忍的弟子神秀，他的字叫做惠能，因为曾在黄梅寺当过律师，所以被尊称为“南山律师”。 译文： 优波离后身，韦将军捧足。 布衣真童男，瓦钵天厨食。 咦，历劫戒光秋月明，南山静照烟霜色。 赏析： 这首诗是一首咏史抒怀诗，通过对历史人物和事件的描述
乌龟壳空索索，打一钻响剥剥。 乌龟壳：指乌龟的甲壳。 也是张拳吓野狐：意思是说乌龟在甲壳上画上花鸟虫鱼之类的图案来吓唬狐狸。张拳：画上花鸟等图案。 描邈出来增丑恶：意思是说画了以后显得丑陋恶劣。描邈：画。 虽然三十年后：意思是说这些画过了三十年之后仍然如此。 只管有人卜度：意思是说不管有多少人去占卜它，结果都是一样的。 【注释】 ①“乌龟”句：写龟甲的花纹。 ②“也是”句：谓龟甲上的花鸟图案
【注释】： 靠个布袋瞌睡，平地突出毒刺。 ——靠着一个布袋（装药），在地面上就扎出许多的针来，使人难以逃脱。 有人一踼踼翻，天下脚跟出气。 ——人们一跺脚，天下人都会感到不安（感到震动）。 【赏析】： 这首诗是明代诗人李梦阳的作品，全诗共四句，每句都蕴含着深刻的哲理和丰富的想象。 首句“靠个布袋瞌睡，平地突出毒刺”，描绘了一种以毒攻毒、以弱克强的局面。在这里
注释： 心尘脱落开岩洞，自性圆通俨绀容。 这里的“心尘脱落开岩洞”是指修行者的内心世界已经达到了一种超脱的境界，就像从岩石中开辟出一条道路一样，能够自由自在地行走。而“自性圆通俨绀容”则是形容修行者内心的清净和圆满，就像绀色的面容一样。 天子敬龙之恭，不以为喜安然中。 这句话的意思是说，皇帝对龙的尊敬并不是出于喜悦，而是因为他明白龙的真正价值。这里的“龙”指的是佛教中的护法神
【注释】 偈颂：佛经中的赞颂。十六首之一。 曾生：生长。 无相田：指没有相貌的田地，即佛性田地。 异苗繁茂：指不同的种子繁茂生长。 试机先：比喻有先见之明，能预知未来。 庄严劫：佛教语，指久远的时间。 借他力：借助外力。 双树荫凉：比喻佛法和世间法相辅相成。 自然：自然地，自然而然。 赏析：这首诗是一首颂扬佛法的诗，诗人通过赞美佛法的智慧和慈悲，表达了对佛法深深的敬仰之情。
注释： 1. 松风：指松涛声。 2. 侧耳听：仔细倾听。 3. 扪腹而笑：用手摸着肚子笑。 4. 贼精贼精：非常狡猾、奸诈。 5. 咦：感叹词，表示惊讶。 6. 千古万古：从古到今，永远。 7. 得人憎：受到众人的厌恶。 赏析： 这首诗通过描绘一幅生动的画面，表达了作者对某种行为的厌恶和不满。诗中以松风为引子，引出主题。"侧耳听"和"扪腹而笑"两个动作，既形象生动，又富有哲理意味
【注释】 圆觉：佛教用语，指对佛的真实认识。业识幢：即业识（因识）之幢幡。比喻人的行为善恶如旗幢，可招来福祸。猪狗汉：形容人无耻、卑劣。 【赏析】 此诗是一首讽刺诗，揭露了那些无耻之徒，他们口蜜腹剑，表面上讲仁义道德，实则阴险狡诈。全诗共八句，每句都是七个字，押韵工整。作者在诗中用“一队猪狗汉”和“只管要说傍人罪过”，形象地写出了这些人的卑鄙无耻。最后四句
如何是四棱蹈地，入三摩存分别智。 这是一首佛教偈颂，其中“四棱蹈地”指的可能是佛祖释迦牟尼的法身像，而“入三摩”则指的是修行者通过禅定达到的一种状态。这里的“分别智”是指对于事物本质的洞察和理解。 译文： 如何是四棱蹈地，入三摩存分别智？ 释义： 如何是四棱蹈地，进入三摩耶的状态，存留分别智？ 注释： 1. 四棱蹈地：四棱，指佛像的四个侧面；蹈地，形容佛像的庄严神圣，如同踩在大地之上。 2.
【注释】 偈颂：佛经中的赞颂。十六首之一。 曾生：生长。 无相田：指没有相貌的田地，即佛性田地。 异苗繁茂：指不同的种子繁茂生长。 试机先：比喻有先见之明，能预知未来。 庄严劫：佛教语，指久远的时间。 借他力：借助外力。 双树荫凉：比喻佛法和世间法相辅相成。 自然：自然地，自然而然。 赏析：这首诗是一首颂扬佛法的诗，诗人通过赞美佛法的智慧和慈悲，表达了对佛法深深的敬仰之情。
偈颂十六首 其十五 到纯无学处，语路若何生。 意气天然别，神笔画不成。 注释： 到纯无学处：到达纯熟的学问之地。 语路若何生：如何能说清道理。 意气天然别：意气自然不同寻常。 神笔画不成：神笔（指高超的书法技巧）画也画不出。 赏析： 这首诗是一首偈颂，主要表达了诗人对书法艺术的赞美和追求。诗中“到纯无学处”表明了诗人对书法艺术的极高境界的追求；“语路若何生”则暗示了这种艺术的神秘性
如何是四棱蹈地，入三摩存分别智。 这是一首佛教偈颂，其中“四棱蹈地”指的可能是佛祖释迦牟尼的法身像，而“入三摩”则指的是修行者通过禅定达到的一种状态。这里的“分别智”是指对于事物本质的洞察和理解。 译文： 如何是四棱蹈地，入三摩存分别智？ 释义： 如何是四棱蹈地，进入三摩耶的状态，存留分别智？ 注释： 1. 四棱蹈地：四棱，指佛像的四个侧面；蹈地，形容佛像的庄严神圣，如同踩在大地之上。 2.
释义：六年前，我像野狐狸一样落草为寇，身上长满了葛藤。如今，我瞎了双眼，再也找不到自己了。人们还以为我悟到了明星的真谛。 注释：颂古五首是唐代诗人王维的作品，共有五首，这是其二。诗中描述了作者在野狐精的困扰下，失去了眼睛，无法找到自己。 赏析：这首诗以生动的形象和深刻的内涵，描绘了作者在困境中的挣扎和无奈。通过对自己过去生活的回顾，表达了对过去的反思和对未来的期待。同时
注释：端坐，端端正正地坐着。圆通微妙相，即圆通无碍之微妙相状，是观音大士的庄严之相。众生眼里堆青嶂，指众生心中堆砌着重重的青山。晓来窗外听啼禽，天快亮的时候，我听到窗外鸟儿的啼鸣声。春风不在花枝上，春天的风也不在花儿的枝头上吹过了。 赏析：本诗描写了诗人对观音菩萨深深的崇敬之情。首句写观音大士端庄、安详的形象；第二句写观音大士的慈悲和智慧；第三、四句写观音大士为众生带来的福祉
注释：观音菩萨头戴宝冠，却像牛一样戴着双角，脚踏莲花，却又像马一样蹄下有泥。全身被璎珞装饰，皮毛债也历劫风流，经历风雨，就像辊水泥一样坚毅。 赏析：这首观音赞描绘了观音菩萨的庄严形象。首先，通过比喻手法，将观音菩萨与牛、马等动物相联系，形成了一种独特的形象；其次，通过描述其身上的璎珞、皮毛和债等细节，进一步展现了观音菩萨的慈悲和坚韧；最后，整首诗充满了对观音菩萨的赞美之情
