百丈野狐，两耳卓朔。
脱兮不昧，堕兮不落。
不昧不落，何是何错。
若于当处不留情，万里晴空步寥廓。
【注释】
百丈野狐：即百丈松。
卓朔：高耸的山峰，比喻高大。
脱兮不昧：脱离了束缚而光明磊落。
堕兮不落：坠落之后又重新站立起来。
不昧不落：指不受世俗的束缚。
何是何错：这是怎样的做法。
当处不留情：对任何事物都不要留情面。
万里晴空步寥廓：形容志向高远，胸怀壮志。
【赏析】
此诗为《颂古三十一首》之七。作者在赞美百丈松时，借松树的“脱兮不昧，堕兮不落”来表现自己“不为俗尘绊住，身虽死犹存”的高洁品格。全诗四句，每句七个字，共二百四十个字。其结构严谨，语言简炼。前两句写松树挺拔向上，不畏风雪；后两句写诗人志节高尚，不受世俗羁绊，有凌云壮志。
首句“百丈野狐”，用“野狐”喻指松树，以野狐的矫健、机警、高傲来比百丈松的挺秀、刚直、无畏。“卓”“卓”二字，既形容山峰的高峻，又形容松树的姿态。
次句“两耳卓朔”，以松树的耳朵（枝干）比作两耳。“卓”与“朔”同义，都是高峻的意思。
第三句“脱兮不昧，堕兮不落”，承前两句而来，用百丈野狐的形象，写出松树挺拔向上，不畏风雪的特点。这两句中，“脱兮不昧”，意谓松枝脱离了地面，仍能保持光亮（没有受到污染）；“堕兮不落”，意谓松枝即使从高处跌落，仍然能够重新站立起来。
末句“不昧不落，何是何错”，是说百丈野狐（松树）不受世俗的羁绊，身虽死犹存；那么，人为什么不能像松树一样，身虽死犹生呢？这两句是对前两句所写松树形象和特点的概括和升华。诗人以百丈野狐（松树）自况，表明自己虽受世俗污辱，仍不失高洁的志向，并以此激励世人要像松树那样，身虽死犹生。
这首诗是颂赞百丈松之作。诗人以百丈松为喻，歌颂它的高峻挺拔，正直无私，坚韧不屈的精神品质。诗的语言朴实无华，却具有强烈的感染力，表达了诗人高洁的人格追求和崇高的精神境界。