五蕴出头一段空，同门出入不相逢。
无量劫来赁屋住，到头不识主人公。
在古代中国的诗歌传统中，偈颂是一种抒情性很强的诗歌形式，通常用于表达作者的宗教或哲学思想。下面将简要解析释广闻所作的《偈颂十八首·其一》。
这首诗以简练而深刻的语言，表达了对佛教教义的领悟和对生命本质的思考。通过“五蕴出头一段空”等句子，诗人探讨了物质世界的虚幻性和生命的短暂性。整体来看，这首诗不仅是一次对佛教哲理的探讨，也是对人生境遇的一种深刻反映，它提醒人们在繁忙的生活节奏中寻找内心的平静与超脱。
《偈颂十八首·其一》不仅展现了释广闻深厚的文学素养，也反映了当时社会文化背景下人们对生命、宇宙和精神境界的深层思考。通过对这一经典作品的赏析，能够更好地理解中国古典诗歌的魅力和深度。
【注释】 ①颂古二十九首：是唐代诗人杜甫的一组诗歌，共二百九十九篇。其中第二十八首诗为《自京赴奉先县咏怀五百字》。②新雷：指打雷的声音。③毒蛇：喻恶人、坏人。④窟穴：比喻坏人的巢穴。⑤口不开：形容平时不轻易开口说话的人。⑥迸鲜血：形容被打死。⑦“颂古”：指这首诗。⑧“自京赴奉先县”：指从京都出发到奉先县（今陕西蒲城县）去。⑨“咏怀”：指在奉先县时所写的一首诗。⑩“五百字”：指这首咏怀诗
【解析】 这是一首题画七言诗，诗人以水墨山水的意境为依托，表达了自己对自然山水的热爱之情。 前两句“岁寒节操，水月精神”是说：岁寒三友，有竹子的节操，梅花的精神；而水中倒影的月亮，则有着清雅的风骨。诗人将岁寒三友与水月并置，意在表现岁寒三友的节操和水月的精神。 后两句“随所住处，无过任真”是说：随处可以安身立命，不必拘泥于世俗的是非得失，要随遇而安，保持自己的本色。 最后两句“咦，今古江山今古意
诗的翻译：夜叉的面孔，菩萨的面容。 鬼捣谷，佛跳墙。 同门共户不相识，迈古超今无寸长。 灯心戳破石人脚，扁鹊卢医争主张。 注释与赏析： 1. 夜叉头，菩萨面 - 这里的“头”和“面”可能是指人的面部特征或头部形状。在佛教中，夜叉是恶魔之一，而菩萨则是佛陀的信徒或追随者。这两句可能是在形容两种截然不同的身份或性格特点。 2. 鬼捣谷，佛跳墙 - “捣谷”可能指捣毁或破坏谷物的意思
【注解】 卧莲:指观音。玩月:观赏月亮。观音赞:是赞美观音的颂词。上绝:诗的第一部分。把茆江:即茅草江,泛指小江、小河之类的地方。白:指月光皎洁。下无寸土:意指没有一寸土地。眼头宽:形容视野开阔。青莲:指莲花。安身法:指修行的方法。普与劳生:普遍地给众生带来好处和利益。正观:正确的看法或认识。 【赏析】 此诗是作者对观音菩萨的赞颂之作。首句写观音在茅江上，月光照在水面上，显得格外明亮洁白
【注释】 颂古：古代的颂词。颂古二十九首，即唐杜牧《樊川文集》卷三十二所载的二十九篇颂古之作，内容多是歌颂前代名将和忠臣义士的丰功伟绩。兵行诡道：用奇谋诡道。诡道，指用欺诈之术。 贼是家亲：敌人竟是自己的亲人。 【赏析】 “兵行诡道”，此句言兵法上讲求以诈取胜，用计策去战胜敌人，所以“诡道”是战争常用的一种策略。“家亲”指家人或亲戚，此处借指敌人，意谓敌人是自己人
【注释】 颂古：古代的颂歌，即咏物或抒怀的诗。西天：指西方极乐世界。比丘：古印度对出家修行男子的一种尊称。星移斗转：形容时光荏苒，岁月变迁，世事变化很大。水东流：流水向东流去，暗喻时序更替。茫茫：广阔无边的样子；宇宙：指整个天地万物。人无数：世上的人很多很多。户贯：户籍名。依前：依旧、仍然。百草头：草木之巅。 【赏析】 这首诗是一首咏物诗作，借咏佛来抒发诗人的情感
这首诗是唐代诗人元稹所作，共二十首。元稹（779～831），字微之，河南洛阳人，唐代著名文学家、思想家，因直言敢谏而被贬为江陵士曹参军。这首诗的原文如下： 投子下绳床，终非孟八郎。 不摇三寸舌，未免鬼分赃。 眼底欲条直，临机争探囊。 裂破古今无面目，纵横何处有关防。 注释： ①投子：指投子和尚。②绳床：指僧房中悬挂的绳床，用来打坐或休息。③孟八郎：即孟浩然，唐朝著名的诗人，以山水田园诗见长
【解析】 这是一首咏花诗，前四句为起兴，以“拨草寻芳”的乐事写“先天”之“后天”。“春风得意”与“花开被风落”相对照，形成鲜明对比。此诗表达了诗人对美好事物的珍视与热爱之情。 【答案】 注释：先天：天性，自然本性。后天：人为地改造。寥廓：广阔。拨草寻芳：比喻到处寻找美好的事物。 译文：大自然的天性本就宽广无垠，我拨开草地去欣赏那盛开的花朵，心里高兴极了。可是，没有春风的吹拂
【注释】颂古：本篇是一首咏物诗。杖林山，在今安徽当涂县东南。竹筋鞭：一种竹制长鞭。憍梵钵提，梵语意为“高”，这里指高山。舌拄天，即“舌剑”，比喻能言善辩。群党：众人。元来：从来。讳空手：不轻易使用武力。起家：开始做事或建立功业。荒田：荒芜的土地。 【赏析】这首诗的大意是说，在山上砍伐树木，制成鞭杆，用来驱马；用竹鞭赶鸟，使它们飞翔。这两句写出了诗人对大自然的热爱和赞美。 颔联的意思是说
【注释】 十分美丽谁家女，百倍聪明是马郎。 堪笑金沙滩畔约，始终姻娅不成双。 【赏析】 此篇为《颂古》中的第二十九首，诗写一个女子与马郎的婚事，以讥讽的口吻表达了对封建婚姻制度的不满。 “十分美丽谁家女？”这是说，这位女子非常漂亮，是谁家的姑娘？这里用反问的方式突出了女子的美丽。 “百倍聪明是马郎。”这句的意思是说，这位男子非常聪明，是何人家的马郎？这里也是用反问的方式突出了男子的聪明。
【诗句释义】 稽首普贤：稽首是中国古代的一种跪拜礼，表示对人的尊敬。普贤是佛教中的一种菩萨，代表智慧和慈悲。这里用来形容普贤菩萨具有非凡的智慧和慈悲心。 不可思议：形容普贤菩萨的智慧深不可测。 出头露面：意思是说普贤菩萨不藏身于幕后，总是出现在人们面前，为众生服务。 开言吐气：意思是普贤菩萨善于说话，能够传达佛法，给人们带来正能量。 拍盲担板：意思是说普贤菩萨不顾自己的得失
这首诗的译文是：“文殊菩萨本无延促之念，柏树短，松树长；山青水绿；星移斗转，日行月逐。开眼合眼，一切皆备。” 注释如下： - 稽首文殊：向文殊菩萨致敬。文殊菩萨是大乘佛教中的重要菩萨之一，被尊称为文殊师利。 - 延促：指时间的流逝，这里指的是时间的长短。 - 柏短松长：比喻事物各有特点，不能相提并论。柏树短，松树长。 - 山青水绿：形容山水景色美丽，色彩鲜明。 - 星移斗转：比喻世事如梦如幻
诗句释义 1. 稽首观音，全彰妙有。 - 稽首: 一种古代的跪拜礼，表示敬意或请求。 - 观音: 通常指的是观世音菩萨，佛教中慈悲救苦的形象。 - 全彰妙有: 全部彰显出其奇妙的存在。 - 妙有: 佛家用语，指一切事物都有其独特的存在和价值。 2. 鹤唳青霄，莺啼绿柳。 - 鹤唳: 比喻高远的声音或行为。 - 青霄: 天空的青色部分，常用来形容极高的地方。此处可能是指高处、仙境或极乐世界。
【注释】 童顶云衣野兴浓：童，童真；云衣，比喻白云。童真指儿童的天真烂漫，云衣形容云彩洁白如棉，比喻天空湛蓝。野兴浓，指大自然的情趣浓厚。 清斋淡话有何穷：清斋，清淡的斋饭。淡话，清淡的言语。有什么穷尽呢？ 春归檐幕千家雨：春归，春天来临；檐幕，屋檐下挂布或草帘子，用来避雨；千家，很多户人家；雨，雨滴落下。 月满楼台一笛风：月满，月亮圆了；楼台，高楼与亭台；一笛风，吹动一阵阵笛声。 【赏析】
偈颂十八首 其三 涂灰抹土添光彩，社舞村歌笑己躬。 堪笑当年呆得好，百无一解诉心空。 注释：用灰涂抹墙壁，增添色彩。社舞和村歌都是人们欢庆时的表演节目，用来取悦于自己。然而，当年却因为呆板而没有一点进步，只能白白地浪费时间和精力。真是可笑啊！ 星拱北，水朝东，月落千江体一同。 能向海门深处辊，行船谁怕打头风。 注释：天上的星星环绕在北方，大海的水流向东方，月亮从天空中落下，落在了长江里
这首诗的作者是宋代诗人释绍昙。下面是对这首诗的逐句释义： 偈颂十八首 其四 西土尊师故纸罗，南方历祖葛藤窠。 临风剔起透青眼，跟脚从头觑破那。 阿呵呵，会也么，尺水休夸一丈波。 幕天席地生涯阔，敌胜吹毛不用磨。 注释与赏析： 1. 西土尊师故纸罗: 此句意指在西方（佛教文化发源地）的尊崇师道传统，就像古代书籍被收藏于书罗（古代用来装书的竹制或木制的箱子）。 2. 南方历祖葛藤窠:
