口朝鼻孔无空过,眼盖胡须有古风。
信彩骨头花十八,等闲掷出满盆红。
注释:嘴巴朝前鼻孔朝后,没有空过的时候,眼睛遮盖胡须有着古风。信彩骨头花十八朵,轻易掷出满盆的红色。
赏析:本诗表达了一种人生态度,即不要浪费时间,要珍惜每一个机会,抓住机遇,努力拼搏,实现自己的梦想。同时,也提醒我们要有自信,相信自己有能力去迎接挑战,取得成功。这首诗语言通俗易懂,意境深远,给人以启迪和鼓舞。
口朝鼻孔无空过,眼盖胡须有古风。
信彩骨头花十八,等闲掷出满盆红。
注释:嘴巴朝前鼻孔朝后,没有空过的时候,眼睛遮盖胡须有着古风。信彩骨头花十八朵,轻易掷出满盆的红色。
赏析:本诗表达了一种人生态度,即不要浪费时间,要珍惜每一个机会,抓住机遇,努力拼搏,实现自己的梦想。同时,也提醒我们要有自信,相信自己有能力去迎接挑战,取得成功。这首诗语言通俗易懂,意境深远,给人以启迪和鼓舞。
【注释】 ①颂古二十九首:是唐代诗人杜甫的一组诗歌,共二百九十九篇。其中第二十八首诗为《自京赴奉先县咏怀五百字》。②新雷:指打雷的声音。③毒蛇:喻恶人、坏人。④窟穴:比喻坏人的巢穴。⑤口不开:形容平时不轻易开口说话的人。⑥迸鲜血:形容被打死。⑦“颂古”:指这首诗。⑧“自京赴奉先县”:指从京都出发到奉先县(今陕西蒲城县)去。⑨“咏怀”:指在奉先县时所写的一首诗。⑩“五百字”:指这首咏怀诗
【解析】 这是一首题画七言诗,诗人以水墨山水的意境为依托,表达了自己对自然山水的热爱之情。 前两句“岁寒节操,水月精神”是说:岁寒三友,有竹子的节操,梅花的精神;而水中倒影的月亮,则有着清雅的风骨。诗人将岁寒三友与水月并置,意在表现岁寒三友的节操和水月的精神。 后两句“随所住处,无过任真”是说:随处可以安身立命,不必拘泥于世俗的是非得失,要随遇而安,保持自己的本色。 最后两句“咦,今古江山今古意
诗的翻译:夜叉的面孔,菩萨的面容。 鬼捣谷,佛跳墙。 同门共户不相识,迈古超今无寸长。 灯心戳破石人脚,扁鹊卢医争主张。 注释与赏析: 1. 夜叉头,菩萨面 - 这里的“头”和“面”可能是指人的面部特征或头部形状。在佛教中,夜叉是恶魔之一,而菩萨则是佛陀的信徒或追随者。这两句可能是在形容两种截然不同的身份或性格特点。 2. 鬼捣谷,佛跳墙 - “捣谷”可能指捣毁或破坏谷物的意思
【注解】 卧莲:指观音。玩月:观赏月亮。观音赞:是赞美观音的颂词。上绝:诗的第一部分。把茆江:即茅草江,泛指小江、小河之类的地方。白:指月光皎洁。下无寸土:意指没有一寸土地。眼头宽:形容视野开阔。青莲:指莲花。安身法:指修行的方法。普与劳生:普遍地给众生带来好处和利益。正观:正确的看法或认识。 【赏析】 此诗是作者对观音菩萨的赞颂之作。首句写观音在茅江上,月光照在水面上,显得格外明亮洁白
【注释】 颂古:古代的颂词。颂古二十九首,即唐杜牧《樊川文集》卷三十二所载的二十九篇颂古之作,内容多是歌颂前代名将和忠臣义士的丰功伟绩。兵行诡道:用奇谋诡道。诡道,指用欺诈之术。 贼是家亲:敌人竟是自己的亲人。 【赏析】 “兵行诡道”,此句言兵法上讲求以诈取胜,用计策去战胜敌人,所以“诡道”是战争常用的一种策略。“家亲”指家人或亲戚,此处借指敌人,意谓敌人是自己人
【注释】 颂古:古代的颂歌,即咏物或抒怀的诗。西天:指西方极乐世界。比丘:古印度对出家修行男子的一种尊称。星移斗转:形容时光荏苒,岁月变迁,世事变化很大。水东流:流水向东流去,暗喻时序更替。茫茫:广阔无边的样子;宇宙:指整个天地万物。人无数:世上的人很多很多。户贯:户籍名。依前:依旧、仍然。百草头:草木之巅。 【赏析】 这首诗是一首咏物诗作,借咏佛来抒发诗人的情感
这首诗是唐代诗人元稹所作,共二十首。元稹(779~831),字微之,河南洛阳人,唐代著名文学家、思想家,因直言敢谏而被贬为江陵士曹参军。这首诗的原文如下: 投子下绳床,终非孟八郎。 不摇三寸舌,未免鬼分赃。 眼底欲条直,临机争探囊。 裂破古今无面目,纵横何处有关防。 注释: ①投子:指投子和尚。②绳床:指僧房中悬挂的绳床,用来打坐或休息。③孟八郎:即孟浩然,唐朝著名的诗人,以山水田园诗见长
【解析】 这是一首咏花诗,前四句为起兴,以“拨草寻芳”的乐事写“先天”之“后天”。“春风得意”与“花开被风落”相对照,形成鲜明对比。此诗表达了诗人对美好事物的珍视与热爱之情。 【答案】 注释:先天:天性,自然本性。后天:人为地改造。寥廓:广阔。拨草寻芳:比喻到处寻找美好的事物。 译文:大自然的天性本就宽广无垠,我拨开草地去欣赏那盛开的花朵,心里高兴极了。可是,没有春风的吹拂
【注释】颂古:本篇是一首咏物诗。杖林山,在今安徽当涂县东南。竹筋鞭:一种竹制长鞭。憍梵钵提,梵语意为“高”,这里指高山。舌拄天,即“舌剑”,比喻能言善辩。群党:众人。元来:从来。讳空手:不轻易使用武力。起家:开始做事或建立功业。荒田:荒芜的土地。 【赏析】这首诗的大意是说,在山上砍伐树木,制成鞭杆,用来驱马;用竹鞭赶鸟,使它们飞翔。这两句写出了诗人对大自然的热爱和赞美。 颔联的意思是说
【注释】 十分美丽谁家女,百倍聪明是马郎。 堪笑金沙滩畔约,始终姻娅不成双。 【赏析】 此篇为《颂古》中的第二十九首,诗写一个女子与马郎的婚事,以讥讽的口吻表达了对封建婚姻制度的不满。 “十分美丽谁家女?”这是说,这位女子非常漂亮,是谁家的姑娘?这里用反问的方式突出了女子的美丽。 “百倍聪明是马郎。”这句的意思是说,这位男子非常聪明,是何人家的马郎?这里也是用反问的方式突出了男子的聪明。
我们来逐句解读这首诗: 1. 道妙休云所得迟,不离闻见分明极。 - “道妙”:指道家的至高智慧或道理。 - “休云”:不要谈论。 - “所得迟”:得到的结果或收获晚了。 - “不离闻见分明极”:始终不脱离听闻和见识。 2. 槛外一声婆饼焦,黄头碧眼断消息。 - “槛外”:窗外或门外。 - “一声婆饼焦”:一种声音或声响,可能指的是某种动物的叫声。 - “黄头碧眼断消息”:形容一种模糊不清
【注释】: 偈颂十八首其一一、“其十”是《偈颂十八首》的第十首,作者为宋代禅宗僧人慧能。 二、偈,即韵文,是佛教徒用来诵读的一种诗歌形式,以颂扬佛法或描述佛理为主。 三、偈颂,是一种特殊的宗教韵文,通常包含佛教经文或者佛家教义,用韵律的形式表达出来,便于记忆与传唱。 四、十八首,指的是《偈颂十八首》总共有十八首诗。 五、偈颂十八首的每一首诗都有独特的主题和内容,反映了当时佛教禅宗的思想和实践。
【注释】 偈颂十八首 其九:文殊三处度夏,弥勒一味放憨:文殊菩萨有三处度过夏天。弥勒佛只是一味地放憨(即傻笑)。 善财走百十城,达磨九年面壁:善财童子走了上百个城市,达摩祖师面壁九年不发一言。 恢阐拈花微笑,光扬布发掩泥:恢廓禅师拈花微笑,光扬禅师把头发披散在泥里。 【赏析1】 这首诗是唐代诗人王维的一首禅诗。此诗通过写文殊、弥勒、善财、达摩四位著名僧人的言行举止
这首诗是唐代诗人贾岛的作品,其内容为: ``` 夤缘过夏又经冬,难易当知好恶同。 肚里饥疮无聒扰,堂中生炭满炉红。 挑灰弄火非相许,阔论高谈定不容。 叠足跏趺描不就,眼空烟景振宗风。 ``` 译文: 经历了炎热的夏天又经过了寒冷的冬天,艰难与容易,好与恶,都是相通的。 肚子饿得咕咕叫,没有喧闹打扰我(我正在专心修行) 在屋子里烧着旺旺的炭,炉子通红一片 用扫把去拨弄炉里的灰
诗句释义与赏析: 1. “天际云翻墨” - 注释:形容天空中云彩的颜色浓重,如同墨汁一般。 - 赏析:此句描绘了一种壮观的自然景象,通过“天际”和“云翻墨”的比喻,展现了一幅气势磅礴的天空画面。 2. “江头浪辊花” - 注释:江面上波浪滚滚,犹如在翻滚的花一样。 - 赏析:这句诗通过拟人化的手法,将江水的翻滚形象地比作花朵,生动地描绘了长江的壮丽景色。 3. “胡僧无鉴识” - 注释
【注释】虎穴魔宫:佛寺,佛教中用以象征邪恶的地方。魔宫:比喻佛教中以邪道为尊的修行场所。阔步挨:大步走进去。毁僧谤佛:诋毁佛教徒,诽谤佛法。不安排:没有考虑周全。无明三毒:又称“三毒”,佛教语,指烦恼、瞋恨、贪欲三种心理。令人怕:让人害怕。是我冤家一样乖:我与你一样的邪恶。 【赏析】此篇是一首反佛之作。作者以僧人的口吻,对那些口称佛教、实则毁谤佛教的僧侣进行了无情的揭露和抨击。 开头两句