患累资生无有涯，选官选佛学丹霞。
须知发刬殿前草，不碍萱开堂北花。
万法从心心是正，一心逐物物皆邪。
夜窗寂寂青松下，究彻根源始到家。
【译文】
新戒落发升座，患累资生无涯。选官选佛学丹霞。须知发刬殿前草，不碍萱开堂北花。万法从心心是正，一心逐物物皆邪。夜窗寂寂青松下，究彻根源始到家。
注释：如行（比喻）新戒（新戒律、新规矩），落发（出家为僧尼）、升座（受戒后正式坐上师位）：新戒落发升座，即受戒。患累资生无涯（指人生在世的苦难是无穷无尽的）；选官选佛学丹霞（挑选官职和佛教教义）。须知（明白知道）：须知发刬殿前草（要明白铲除殿堂前的杂草；发刬，铲除的意思），不碍萱开堂北花（不妨碍庭院北边花盛开）；万法从心（万事万物都取决于自己的内心，“万法”指万事万物，“心”指内心或精神，“从心”指由内心支配）；一心逐物（指一心追求外物，“逐物”指追求外在之物）；夜窗寂寂青松下，究彻根源始到家（夜晚寂静时独自坐在青松树下，最终明白了生命的真谛）。
赏析：
《新戒颂》，又名《入道偈》。此诗以“一色”为中心，展开议论，对“一色”作了多角度的解释，指出“一色”既是“万法”，又是“一心”，既包括物质，又包括心灵；既是“万法”，又是“一心”。最后总结说：“夜窗寂寂青松下，究彻根源始到家。”
首联写受戒者面对新戒律时的心态，他深知人生在世，苦难无边，因此，他选择出家为僧尼，以求超脱尘世。
颔联紧承首联而来，进一步阐述自己选择出家的原因。他明白铲除殿堂前的杂草，不妨碍庭院北边花的盛开，说明无论是外界的纷扰还是内心的杂念，都不能影响他对佛法的追求。
颈联则转向内心世界，强调只有将万法归结于一心，才能实现内心的清净和平和。这里的“一心”既指追求外在之物的执着之心，也指追求外在之物时的心念。只有摆脱了外在之物的束缚，才能真正达到内心的平静和清明。
尾联则是对全诗的总结和升华。它表达了诗人在修行过程中逐渐领悟到的真理：只有在静谧的夜晚，独自坐在青松之下，才能真正明白生命的真谛。这不仅仅是一个修行的过程，更是一个寻找内心归宿的过程。