龙蟠虎踞,今古嶷然。
楚水秦淮,滔滔无间。
龙蟠伏卧,虎踞昂首,它们都是古往今来屹立不倒的英雄豪杰。
楚国的江水,秦代的淮河,奔腾不息,没有间断。
注释:龙和虎都是中国神话中的神兽。龙蟠伏卧,虎踞昂首,形容他们威武雄壮。龙蟠伏卧:指龙盘卧在大地之上。虎踞昂首:指虎站立在高高的山岗上。嶷然:高大的样子。楚水秦淮:指长江和淮河。滔滔无间:指水流不断,源远流长。
赏析:这首诗以龙和虎为喻,赞颂古今英雄豪杰。诗中描绘了长江和淮河奔腾不息的景象,表达了对英雄豪杰的赞美之情。
龙蟠虎踞,今古嶷然。
楚水秦淮,滔滔无间。
龙蟠伏卧,虎踞昂首,它们都是古往今来屹立不倒的英雄豪杰。
楚国的江水,秦代的淮河,奔腾不息,没有间断。
注释:龙和虎都是中国神话中的神兽。龙蟠伏卧,虎踞昂首,形容他们威武雄壮。龙蟠伏卧:指龙盘卧在大地之上。虎踞昂首:指虎站立在高高的山岗上。嶷然:高大的样子。楚水秦淮:指长江和淮河。滔滔无间:指水流不断,源远流长。
赏析:这首诗以龙和虎为喻,赞颂古今英雄豪杰。诗中描绘了长江和淮河奔腾不息的景象,表达了对英雄豪杰的赞美之情。
【注释】 达磨:梵语Dharma,意译“道法”、“佛法”。本诗是诗人对禅宗六祖惠能的赞颂。达磨祖师,即禅宗五祖弘忍大师的弟子慧能在韶州(今广东韶关)曹溪(今广东省曲江县东南)创立了南宗禅。 跨水行人语不符,绝江足踏一茎芦。 跨过江河的行人说的话不合时宜,脚踩着一根芦苇过长江。 此时独自栖栖去,今日人将入画图。 此刻他独自离去了,而人们今天却要把他作为画作来画。 【赏析】 《达磨祖师赞》
【注释】 顶:头顶。阿弥:即阿弥陀佛。不假:不需要。缨珞:古代的装饰品,这里指花冠和璎珞等。孤然:孤独的样子。次第:依次,一一对应。无:没有。次第观之:依次观察。抱膝:双膝紧抱。安闲:悠闲自在。大自在:非常自在。 【赏析】 《藕丝观音赞》,是一首颂扬观音菩萨的赞歌。全诗用顶戴、肩披、抱膝、大自在四个关键词来赞美观音菩萨。 顶戴阿弥,不假花冠之累累(头顶着阿弥陀佛,不需要花冠的层层叠叠)。顶戴
诗句释义 1. "一叶莲舟泛渺弥":描述了一幅宁静而神秘的画面——一艘小舟在水面上漂浮,如同一片莲花。这里的“渺弥”意味着水面的广阔和平静,与莲舟形成了一种静谧和谐的景象。 2. "诵观音也戴阿弥":这句诗表达了对观音菩萨的虔诚敬仰。在这里,“诵”可能指的是诵读经文或咒语,而“观音”是佛教中慈悲救苦、普度众生的菩萨之一。同时,“阿弥陀”是观音菩萨的另一个称呼
【注释】 小师:小和尚。正恭:是作者的法号。松源:地名,在今浙江省天台县北,为天台宗五山之一。掩室:即“掩关”,指隐居修行。师山行图:指描绘山水画,师,从师学习。请赞:求得赞赏。不肖孙:不好的后代子孙。三昧门:佛家语,指心地清净的境界。自:自己,指自己。入深村:进入深山村落。草离离:草木繁茂的样子。风前:风吹过来的时候。杨岐:古地名,在江西吉安府永新县南。 【赏析】
这首诗描述了布袋的外表和内在,以及布袋的行为举止。 一、注释 1. 矬:指身体矮小。 2. 肥:指肥胖。 3. 痴:形容愚蠢。 4. 肩驼背负:形容布袋的身体形态。 5. 或徐或驰:形容布袋行动时的速度和节奏。 6. 回头处:布袋在某个地方回头。 7. 微笑时:布袋笑的时候。 8. 此意明明说向谁:布袋在表达某种意思时,明确指向了某个人。 二、赏析
小师正知画师顶相请赞高厚同源,万殊一体。 这是一首描述自然景象的诗,首句“高厚同源”描绘了山峦叠嶂的景象,表达了诗人对自然景观的赞美之情。次句“万殊一体”则进一步强调了大自然的和谐统一。 卓尔何来,湛然非止。 这句诗的意思是说,那些壮丽的景象是如何形成的呢?又是如何保持永恒的?诗人通过提问的形式,表达了对大自然奥秘的好奇和探索的欲望。 览蜀天云,挹龙渊水。
这首诗的主题是关于“正观”和“真闻”的,通过对比春雪和秋云,以及画工作汝汝即我,居士识吾吾非君等意象,展现了诗人对于真理和存在的理解。 让我们来解析这首诗: 1. 水中之月,镜里之形。 - “水中之月”象征着虚无的存在,无法触及,只能通过镜子看到其倒影。 - “镜里之形”则表示通过镜子看到的物体只是它的映像,并非真实的存在。 2. 一顶春雪,半肩秋云。 - “一顶春雪”意味着短暂的存在
自在观音赞 日高花影重,风暖鸟声碎。 在在圆通门,门门观自在。 宝陀峰顶较些些,片月分辉照沧海。 注释: 1. 日高花影重:太阳升高,花影更加浓重。 2. 风暖鸟声碎:春风和暖,鸟叫声也变得细碎而悠扬。 3. 在在圆通门:到处都在圆通门这个地方。 4. 门门观自在:处处都可以看到自在观的修行者。 5. 宝陀峰顶较些些:宝陀峰顶相对较小,但仍然有值得一看的地方。 6. 片月分辉照沧海
这首诗通过描述文殊菩萨的形象,表达了作者对佛教的理解和信仰。 第一句:“披草衣,执具书。”描绘的是文殊菩萨的形象,他身穿草衣,手中拿着佛经,象征着他的修行和智慧。 第二句:“面不洗,头不梳。”这句话是对文殊菩萨形象的进一步描绘,他的脸上没有清洁的痕迹,头上也没有梳理整齐的头发,这象征着他的超脱和自在。 第三句:“是文殊,非文殊。”这是对前两句的解释,他认为这个文殊菩萨并非普通的文殊菩萨
【注释】 清空片云,古潭万象。 清空:指水墨画中的空白部分。 片云:指画中的云彩。 古潭:指水墨画中的形状各异的山石、树木等,如深潭、浅潭等。万象:指各种景物和景象。 飘然何来,湛然何往。 飘然:形容云彩轻盈飘逸的样子。 湛然:形容山水景色清澈明净的样子。 识则不识,知而无知。 认识它的人不会感到陌生或不相识,但只有真正了解它的人才会明白其中的内涵。 铁壁银山,挨开者谁。 铁壁
【注释】 鳞皴:指龙鳞的纹路。拄杖子:拄杖,手杖;子,古时对人谦称自己的儿子或儿子辈。 “非长亦非短”:不是长也不是短。 “东行西行处”:无论向东还是向西行走之处。 “十分着力”:非常努力。 “归家稳坐时”:回到家里安心坐下时。 “一味不管”:全不在意。 “同流”:随波逐流。 “我之道伴”:我的道路和方向。 “见成公案”:现成的公案。 【赏析】 这首诗是一首偈颂,作者通过描述一个人的行为方式
诗句:一句如铁橛子,少室秤提不起,曹溪摇撼不动。 译文:就像铁橛子一样坚固无比,即使是最微小的力量也无法动摇。这就像是禅宗的道理,无论任何技巧和伎俩都无法改变它的本质和核心。 注释:此句通过比喻表达了禅宗的坚定不移,即使面对各种挑战和困难,也要坚守其核心理念和原则,不被外界所动摇。 赏析:这首诗通过对禅宗的比喻,展示了其在面对困难和挑战时的坚韧和不变
注释:青山作为家园,白云作为门户。稳定而严密的田园,乌鸦飞过也不会打扰。鼓起肚子在台前一转,不知不觉已经过了四月二十五日。 赏析:这首诗表达了诗人对大自然的热爱和对田园生活的向往。诗中描绘了青山、白云和田园的景象,展现了一种宁静、和谐的生活状态。同时,也反映了诗人对时间流逝的感慨,感叹时光荏苒,岁月如梭。整首诗情感真挚,意境深远,给人以深深的触动
【注释】 玉转珠回:形容美玉转动着,像珠子回转。 看:观察。 有相干处没相干:有联系的地方没有联系。比喻事物之间并不存在联系。 只将此个以为主:只是把这种观点作为主要的观点。 一剑倚天星斗寒:指高耸入天的北斗星闪烁着的寒光。 【赏析】 这首诗是一首哲理诗,它通过对“有”与“无”、主观与客观的探讨,来说明主观意识对客观事物的作用。 “玉转珠回着眼看,有相干处没相干。” 意思是说,当你在观察世界时
进一步,退一步,钁头钁底无回互。 进一步意味着深入探究,退一步则是保留一定距离。 以一机,夺一机,没便宜处讨便宜。 用一把工具代替另一把工具,看似没有好处但实际上却能省下更多。 插锹叉手田中事,是即担泉带月归。 这是在田间劳作时,一边插秧一边浇水的动作,象征着在忙碌的生活中找到乐趣
注释: 蜀山楚水:四川的山,楚国的水。泛指我国各地。 江北江南:长江以北为江北,长江以南为江南。 步步稳密:形容每一步都走得十分稳健。 念念相谙:每句话都相互理解。 前三三后三三:前三个字,第三个字,再后三个字,再后三个字,以此类推。 眨上眉毛早不堪:形容眼睛快要睁不开的程度。 赏析: 这首诗是一首偈颂,全诗共六十一个字,分为四组,每一组都是前三个字,第三个字,再后三个字,再后三个字,以此类推