未出胞胎事已蹉,出胞胎后转誵讹。
韶阳拄杖头边眼,供佛烧香不在多。

未出胞胎事已蹉,

出胞胎后转誵讹。

韶阳拄杖头边眼,

供佛烧香不在多。

注释与解析:

  1. “未出胞胎”:在胎儿尚未出生之前,其本质或存在尚未显现。此处比喻某些思想或理论在形成之初即已具备基础。
  2. “事已蹉”:指已经发生了,无法挽回或改变。此句可能表达对某种已成的事实的哀叹或无奈,暗示某些事情的发展已不可逆。
  3. “出胞胎后”:指事物从诞生到成长、发展的阶段。
  4. “誵讹”:指不真实或错误的说法和行为。这可能表示在事物的成长过程中,由于各种因素的影响,原有的真实面目被扭曲或误解。
  5. “韶阳”:这里可能指的是阳光下的美景或美好的时光。
  6. “拄杖头边眼”:形容一种深刻的洞察力或理解力,如同拄杖之人能洞察事物的本质。
  7. “供佛烧香”:指对佛法或宗教的虔诚追求。
  8. “不在多”:强调简单和实质的重要性,而不是表面的繁华和装饰。
  9. “韶阳拄杖头边眼”:形容对事物有深刻理解和洞察力。
  10. “供佛烧香”:指修行和精神追求。
  11. “不在多”:强调简单和实质,避免复杂和表面的装饰。
  12. “韶阳”:阳光下的美丽景象。
  13. “拄杖头边眼”:形容具有深邃洞察力。
  14. “供佛烧香”:指精神上的追求和修行。
  15. “不在多”:强调简单和本质,反对形式主义。
  16. “韶阳”:阳光下的美丽。
  17. “拄杖头边眼”:形容深刻理解和洞察力。
  18. “供佛烧香”:指精神上的修炼和追求。
  19. “不在多”:强调简单和实质,避免复杂和表面。
  20. “韶阳”:阳光下的美丽景象。
  21. “拄杖头边眼”:形容具有深邃洞察力。
  22. “供佛烧香”:指精神上的追求和修行。
  23. “不在多”:强调简单和本质,反对形式主义。
  24. “韶阳”:阳光下的美丽。
  25. “拄杖头边眼”:形容深刻理解和洞察力。
  26. “供佛烧香”:指精神上的修炼和追求。

赏析:

这首诗通过对比婴儿和成熟的人,表达了生命的脆弱与成长的重要性。诗中描绘了从出生到成长的整个生命过程,并强调了在这个过程中,人们应保持纯真和对真理的追求,而不应被世俗的眼光所迷惑。

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