末山一境不露顶，直下全超五障身。
佛国无边皆自己，台山大会付何人。
苾刍草碧枝枝秀，菡萏花红叶叶新。
外祖深恩只者是，一庵和气暖于春。

容大师水陆升座说偈

末山一境不露顶，直下全超五障身。

佛国无边皆自己，台山大会付何人。

注释：

  • 末山一境不露顶：指佛教的修行者，通过修行，可以达到“不着痕迹”的境界。
  • 直下全超五障身：直接超越五浊恶世（即五毒、五尘、五欲、五盖、五阴），达到清净无染的身体。
  • 佛国无边皆自己：佛国是无限广大的，但最终都是自己的。这是佛教中的一种说法，意思是一切众生都可以成佛，因为佛性本具。
  • 台山大会付何人：指的是佛教中的法会活动。在这里，作者询问谁能承担这一重任，可能是对佛法传承和发扬的担忧。
  • 苾刍草碧枝枝秀，菡萏花红叶叶新：这里的“苾刍”是僧人的意思，“菡萏花”指的是莲花。诗句描绘了一幅美丽的自然景色，表达了对佛法的赞美和向往。
  • 外祖深恩只者是：外祖是指佛陀的母亲摩耶夫人，深恩意指佛陀母亲对释迦牟尼的深厚恩情。这里强调的是佛陀母亲的教诲和关爱，是佛法传承的重要力量。
  • 一庵和气暖于春：一庵是指僧人们居住的庵庙，和气意指和谐、宁静的氛围。暖于春表示这种氛围如同春天一般温暖舒适，是人们修行和生活的理想之地。
    赏析：
    这首诗是一首颂扬佛教修行者、法会及佛法传承的诗作。它通过对修行者境界的描述，展示了佛法的深远影响；通过法会活动的描绘，表达了对佛法传承的期待和关切；通过自然景象的描绘，展现了佛法与自然的和谐共生；最后通过僧人们居住环境的描绘，传达了对佛法修行和生活的理想追求。整首诗既表现了佛教的精神内涵，也反映了人们对美好生活的追求。
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