宋代释德光《偈颂十首 其三》释义

诗句释义与赏析： 1. 法出奸生，垛生招箭。 - 解释: 这句话可能意味着因为某种不正当的手段或方法而引发问题，就像用“垛”字（堆）来比喻某些不良行为导致了麻烦或箭矢射向了自己。垛在这里可能指的是堆积，引申为不正当的行为导致的后果。 - 译文/注释: 不正之道产生奸邪之事，结果自招箭石之祸。 - 赏析: 此句反映了一种对不正手段和行为的批判态度，指出即使表面上看似成功或顺利

【赏析】 这首七绝，以布袋和尚的形象为咏物对象。作者用“拊背乞钱”来写其“漏泄真机”，“回头转脑”来描写他“昧真机”，最后又以“空自肩担布袋归”来形容他“无人识”。全篇运用了拟人的手法，通过形象的刻画，把布袋和尚那种愚顽无知、不谙世故的形象活灵活现地展现出来。 诗的前两句，先从动作入手，写出了他向人“乞钱”时的情形。“拍”是拍掌，表示对别人施舍的感谢。“拊背”是用手抚摸背部的意思

诗句释义 1 “才呼小玉便知归”：这句中的“小玉”可能指代一位女子，而“知归”意味着这位女子在与某人相见之后立刻决定返回。这表达了一种一见钟情或迅速的决断。 2. “撞破天关碎铁围”：这里的“天关”和“铁围”可能象征着某种阻碍或难关。诗人可能用这一形象表达突破障碍的决心或行为。 3. “拈出东山暗号子”：“拈出”意为取出或拿出，“东山”可能是一个地点或比喻，“暗号子”则是一种信号或标志

首先对诗句进行逐词释义，然后给出对应的译文，并附上关键词的注释，最后提供诗词赏析： 1. 第一句：“一法不明” - 关键词: "一法" (一种方法), "不明" (不明确) - 释义: 此句表明某种方法或原则没有明确表达或理解。 2. 第二句：“翳汝眼睛” - 关键词: "翳" (遮覆), "汝眼睛" (你的双眼) - 释义: 此句意味着没有清晰的方法会导致你无法看清事物的本质

师之一字见还难，直下应须透祖关。 纵使祖关开正眼，前头更有万重山。 诗句释义： 1. “师之一字见还难”：这里的“师之一字”指的是禅宗中的一种修行方法，意指通过一个特定的术语来领悟佛法的本质或真理。然而，“见还难”表示这一修行过程充满挑战和困难。 2. “直下应须透祖关”：这句话表达的是，修行者应当直接深入到佛法的精髓，即“祖关”。这里“直下”意味着直接、无障碍地，“透”则是穿透、理解。

【注释】 九重：指皇帝居所。东越：指东吴，古时泛指南方。松风：指松树的风声。老胡：指孙权（孙皓）。得一橛：意谓孙权仅凭江东一隅之地便称王称帝。 【赏析】 这首诗是作者归隐后写的一首感怀诗。全诗抒发了诗人对孙权称帝的不满之情。首句写辞官归隐，二、三句写在山林中听松风、观江月，四句写笑孙权只凭江东一隅便称帝

注释：我亲自来到龙潭，却没有看到龙，只能看到被风吹灭的纸灯和空空如也的眼。一条白棒掀起了天地，消灭了西来的达磨宗。 赏析：这首诗描绘了作者亲到龙潭却未能见到龙潭的神奇景象，以及他对这种景象的深深震撼。"亲到龙潭不见龙，纸灯吹灭眼头空"，这里的"亲到龙潭"是作者亲自到龙潭的表达，"不见龙"则是因为他没有看到龙，而"纸灯吹灭眼头空"则是指他看到的景象让他感到空虚，就像被风吹灭的纸灯一样

【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌的形象和诗人的情感。首先，要理解诗句的大意。其次，结合注释分析关键词的意思，如“黄檗”是禅宗用语，指禅宗的祖师；“高安”是指禅宗五家七宗之一的临济宗的祖师杨岐方会。第三，根据注释和诗句内容，分析诗人的情感。第四，最后给出答案。 【答案】 （其九）曾不顾：不放在心上。错商量：指不仔细商量。从兹：此后。荆棘：比喻困难或阻碍重重。佛法：佛教的教义。长，延长。译文

这首诗的译文如下： 入门便喝绝商量，空奋双拳立纪纲。 反转杀人三角眼，丛林千古受灾殃。 注释： - 入门便喝绝商量，空奋双拳立纪纲：这句诗表达了诗人对某种现象或行为的看法，认为它过于激烈或不合理。"入门便喝绝商量，空奋双拳立纪纲"，意思是说，一进门就大声喧哗，挥舞拳头想要立下规矩，但实际上却显得过于冲动和不理智。这句话批评了那些没有经过深思熟虑、盲目行动的人

女真进千手千眼观音像颂一手动时千手动，一眼观时千眼观。 自是太平无一事，何须弄出几多般。 注释：当一个手指动的时候，其他的手指也会跟着动；当一只眼睛看时，其他的眼睛也会同时睁开。这是因为这是一副千手千眼的菩萨像，所以才会有这样的效果。因为天下太平，所以不需要那么多的仪式和动作来表现。 赏析：这首诗描绘了一幅生动的画面，展现了千手千眼观音像的神迹。它表达了作者对太平盛世的向往和赞美

在宋代释清了的偈颂十首中，“机轮转处，作者犹迷。祖令当行，魔军胆丧。”是第二首中的诗句。此诗描绘了一个人在追求真理的道路上仍然迷茫，而正当佛法要显现时，却因为内心的恐惧和疑惑而失去了勇气。下面将逐一解析这首诗： 1. 诗句释义： - 机轮转处：暗示着世间万象都在不停地转动，变化无常，如同车轮一样不停滚动。 - 作者犹迷：表示诗作者（或修行者）依然未能洞察事物的本质，对真理的理解还处于迷惑之中。

释义：嘴巴像血盆一样，牙齿像剑树一样，你如此辱骂佛祖和各方的修行者。现在却死入阿鼻地狱，看你如何再作孟八郎。 注释：血盆：形容嘴大如血盆，形容人嘴部形状丑陋。阿鼻（āpǐ）：梵语，意为“无间”或“不生不灭之境”，佛教用语，意指地狱中无间狱。 赏析：此诗通过夸张的手法，将修行者的口齿与地狱之火相比，生动地描绘出修行人因言行不当而遭受的惩罚。同时，也警示人们要尊重他人，避免言语攻击和伤害他人

举船子和尚覆船入水而逝颂 宋代释德光作品赏析 蓦口一桡全杀活，点头三下鼻辽天。至今千古风流在，谁道华亭覆却船。 诗句释义 1. 蓦口一桡：突然之间，如同一个舵手迅速调整方向。 2. 全杀活：彻底地改变了情况或结果。 3. 点头三下：表示非常同意或赞同的动作。 4. 鼻辽天：形容景色美丽，天空广阔无垠。 5. 华亭覆却船：比喻某种行为虽小，但影响深远。 翻译 突然的转向完全改变了局势

【诗句释义】： 偈颂十首 其四 世尊拈花，迦叶微笑。 一对铁槌，浑无孔窍。 注释： 世尊：对释迦牟尼的尊称。 拈花：佛祖在灵山会上，以手指天而示人，说是“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙之法”。释迦牟尼拈花示众时，只有迦叶微笑而已，表示他领会了佛陀所说的深奥道理。 这对铁槌：指佛教禅宗的两种不同的修持方法，一种叫“临济宗”，用“打”来修行；另一种叫“曹洞宗”，用“呵”来修行

注释：在十五日之前，有成千上万的人无法抓住；十五日之后，天空中布满了网。正当十五日时，龙袖拂开全体现，象王行处绝狐踪。 赏析：这首诗是唐代诗人贯休的作品。它描绘了十五日那天的景象和变化。在十五日之前，有成千上万的人无法抓住；十五日之后，天空中布满了网。正当十五日时，龙袖拂开全体现，象王行处绝狐踪。 这首诗通过对十五日这一天的描绘，展现了其独特的韵味和意境。通过对比十五日之前和之后的景象和变化

释义： 灵山一点没有差别，直接明了地为你的疑惑做出解答。 在藕丝孔里骑大鹏，用竹篦击打天空中的月亮。 译文： The Lotus Peak is without distinction, It directly resolves your doubts with clarity. Riding on the lotus root inside the bud, The great eagle