苦中乐,乐中苦,赵州这僧俱欠悟。
直饶顿彻根源,也是泥中洗土。
注释:在苦难中寻找快乐,又从快乐中寻求苦难。这样的僧人都未能领悟到生命的真谛。
即使彻底明白了生命的根源,也只能是泥泞中洗刷泥土。
赏析:这首诗描绘了人生的一种矛盾和痛苦。一方面,我们在面对生活的艰辛、困扰时,需要保持乐观的态度,寻找快乐;另一方面,我们也需要认识到,真正的快乐和幸福并不在于表面的繁华、物质的享受,而在于心灵的宁静、内心的满足。这种理解,对于人生的追求和价值观的塑造都有重要的意义。
苦中乐,乐中苦,赵州这僧俱欠悟。
直饶顿彻根源,也是泥中洗土。
注释:在苦难中寻找快乐,又从快乐中寻求苦难。这样的僧人都未能领悟到生命的真谛。
即使彻底明白了生命的根源,也只能是泥泞中洗刷泥土。
赏析:这首诗描绘了人生的一种矛盾和痛苦。一方面,我们在面对生活的艰辛、困扰时,需要保持乐观的态度,寻找快乐;另一方面,我们也需要认识到,真正的快乐和幸福并不在于表面的繁华、物质的享受,而在于心灵的宁静、内心的满足。这种理解,对于人生的追求和价值观的塑造都有重要的意义。
诗句释义与赏析: 1. 法出奸生,垛生招箭。 - 解释: 这句话可能意味着因为某种不正当的手段或方法而引发问题,就像用“垛”字(堆)来比喻某些不良行为导致了麻烦或箭矢射向了自己。垛在这里可能指的是堆积,引申为不正当的行为导致的后果。 - 译文/注释: 不正之道产生奸邪之事,结果自招箭石之祸。 - 赏析: 此句反映了一种对不正手段和行为的批判态度,指出即使表面上看似成功或顺利
【赏析】 这首七绝,以布袋和尚的形象为咏物对象。作者用“拊背乞钱”来写其“漏泄真机”,“回头转脑”来描写他“昧真机”,最后又以“空自肩担布袋归”来形容他“无人识”。全篇运用了拟人的手法,通过形象的刻画,把布袋和尚那种愚顽无知、不谙世故的形象活灵活现地展现出来。 诗的前两句,先从动作入手,写出了他向人“乞钱”时的情形。“拍”是拍掌,表示对别人施舍的感谢。“拊背”是用手抚摸背部的意思
诗句释义 1 “才呼小玉便知归”:这句中的“小玉”可能指代一位女子,而“知归”意味着这位女子在与某人相见之后立刻决定返回。这表达了一种一见钟情或迅速的决断。 2. “撞破天关碎铁围”:这里的“天关”和“铁围”可能象征着某种阻碍或难关。诗人可能用这一形象表达突破障碍的决心或行为。 3. “拈出东山暗号子”:“拈出”意为取出或拿出,“东山”可能是一个地点或比喻,“暗号子”则是一种信号或标志
首先对诗句进行逐词释义,然后给出对应的译文,并附上关键词的注释,最后提供诗词赏析: 1. 第一句:“一法不明” - 关键词: "一法" (一种方法), "不明" (不明确) - 释义: 此句表明某种方法或原则没有明确表达或理解。 2. 第二句:“翳汝眼睛” - 关键词: "翳" (遮覆), "汝眼睛" (你的双眼) - 释义: 此句意味着没有清晰的方法会导致你无法看清事物的本质
师之一字见还难,直下应须透祖关。 纵使祖关开正眼,前头更有万重山。 诗句释义: 1. “师之一字见还难”:这里的“师之一字”指的是禅宗中的一种修行方法,意指通过一个特定的术语来领悟佛法的本质或真理。然而,“见还难”表示这一修行过程充满挑战和困难。 2. “直下应须透祖关”:这句话表达的是,修行者应当直接深入到佛法的精髓,即“祖关”。这里“直下”意味着直接、无障碍地,“透”则是穿透、理解。
【注释】 九重:指皇帝居所。东越:指东吴,古时泛指南方。松风:指松树的风声。老胡:指孙权(孙皓)。得一橛:意谓孙权仅凭江东一隅之地便称王称帝。 【赏析】 这首诗是作者归隐后写的一首感怀诗。全诗抒发了诗人对孙权称帝的不满之情。首句写辞官归隐,二、三句写在山林中听松风、观江月,四句写笑孙权只凭江东一隅便称帝
注释:我亲自来到龙潭,却没有看到龙,只能看到被风吹灭的纸灯和空空如也的眼。一条白棒掀起了天地,消灭了西来的达磨宗。 赏析:这首诗描绘了作者亲到龙潭却未能见到龙潭的神奇景象,以及他对这种景象的深深震撼。"亲到龙潭不见龙,纸灯吹灭眼头空",这里的"亲到龙潭"是作者亲自到龙潭的表达,"不见龙"则是因为他没有看到龙,而"纸灯吹灭眼头空"则是指他看到的景象让他感到空虚,就像被风吹灭的纸灯一样
【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌的形象和诗人的情感。首先,要理解诗句的大意。其次,结合注释分析关键词的意思,如“黄檗”是禅宗用语,指禅宗的祖师;“高安”是指禅宗五家七宗之一的临济宗的祖师杨岐方会。第三,根据注释和诗句内容,分析诗人的情感。第四,最后给出答案。 【答案】 (其九)曾不顾:不放在心上。错商量:指不仔细商量。从兹:此后。荆棘:比喻困难或阻碍重重。佛法:佛教的教义。长,延长。译文
这首诗的译文如下: 入门便喝绝商量,空奋双拳立纪纲。 反转杀人三角眼,丛林千古受灾殃。 注释: - 入门便喝绝商量,空奋双拳立纪纲:这句诗表达了诗人对某种现象或行为的看法,认为它过于激烈或不合理。"入门便喝绝商量,空奋双拳立纪纲",意思是说,一进门就大声喧哗,挥舞拳头想要立下规矩,但实际上却显得过于冲动和不理智。这句话批评了那些没有经过深思熟虑、盲目行动的人
女真进千手千眼观音像颂一手动时千手动,一眼观时千眼观。 自是太平无一事,何须弄出几多般。 注释:当一个手指动的时候,其他的手指也会跟着动;当一只眼睛看时,其他的眼睛也会同时睁开。这是因为这是一副千手千眼的菩萨像,所以才会有这样的效果。因为天下太平,所以不需要那么多的仪式和动作来表现。 赏析:这首诗描绘了一幅生动的画面,展现了千手千眼观音像的神迹。它表达了作者对太平盛世的向往和赞美
【注释】 颂古:赞美古人的事迹;十二句诗,每句都是一个故事。 赵州勘婆:指唐代赵州和尚勘问一位名叫婆罗门的人,此人曾用百发百中的箭射中了一只老鼠和一只油瓮,但被勘问者驳斥得无言以对。 趁(chěn)得:趁机。 老鼠:比喻那些不守规矩的人或事。 打破:打碎,形容毁坏、消灭。 油瓮:盛放油或其他液体的瓦器。 【赏析】 此诗通过赞美赵州和尚勘问“婆罗门”的故事,来讽刺那些善于钻营投机钻营的人及事
我们来分析这首诗的格式和内容。 诗句解释: 1. 丧尽生涯卖笊篱:这里“丧尽生涯”意味着彻底失去了生活的目标或方向,而“卖笊篱”则是一种传统手艺中的捕鱼工具,常用于捕鱼时使用。这里的比喻可能是说某人为了生活不得不放弃自己的职业或者技能,转而去做一些低贱的工作。 2. 白拈火里讨便宜:这里的“白拈”意为白白地抓取,“火里”可能是指火炉或者其他高温环境,“讨便宜”则是指试图从中获得好处。整体看来
【注释】: 颂古十三首 其五:颂古人,以古喻今,借古讽今,是此诗的主旨。非风幡话露全机,“幡”通“翻”。“风幡”指风动的幡旗,比喻世事变化无常。“全机”,即全机变,指世事的变化。“非风幡话露全机”意谓世事变幻莫测。千古丛林起是非,指佛教禅宗丛林中,历代高僧大师们为了弘扬佛法而展开的争论。“是非”,指佛家所说的善有善报,恶有恶报的果报。“千古丛林起是非”意谓从古至今,禅宗丛林中一直存在着争论与斗争
【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌的形象和诗人的情感。首先,要理解诗句的大意。其次,结合注释分析关键词的意思,如“黄檗”是禅宗用语,指禅宗的祖师;“高安”是指禅宗五家七宗之一的临济宗的祖师杨岐方会。第三,根据注释和诗句内容,分析诗人的情感。第四,最后给出答案。 【答案】 (其九)曾不顾:不放在心上。错商量:指不仔细商量。从兹:此后。荆棘:比喻困难或阻碍重重。佛法:佛教的教义。长,延长。译文
这首诗的译文如下: 入门便喝绝商量,空奋双拳立纪纲。 反转杀人三角眼,丛林千古受灾殃。 注释: - 入门便喝绝商量,空奋双拳立纪纲:这句诗表达了诗人对某种现象或行为的看法,认为它过于激烈或不合理。"入门便喝绝商量,空奋双拳立纪纲",意思是说,一进门就大声喧哗,挥舞拳头想要立下规矩,但实际上却显得过于冲动和不理智。这句话批评了那些没有经过深思熟虑、盲目行动的人
师之一字见还难,直下应须透祖关。 纵使祖关开正眼,前头更有万重山。 诗句释义: 1. “师之一字见还难”:这里的“师之一字”指的是禅宗中的一种修行方法,意指通过一个特定的术语来领悟佛法的本质或真理。然而,“见还难”表示这一修行过程充满挑战和困难。 2. “直下应须透祖关”:这句话表达的是,修行者应当直接深入到佛法的精髓,即“祖关”。这里“直下”意味着直接、无障碍地,“透”则是穿透、理解。