世尊不说一个字，大藏小藏从此出。
达磨九年面壁来，得皮得髓分优劣。
【解析】
“世尊不说一个字”句，意谓佛祖不宣说一字；“大藏小藏从此出”句，意谓大藏经和小藏经从佛祖那里传出来。“达磨”是禅宗六祖之一，姓张，名全一，河南邓州人，一说山西人。公元709年(唐中宗神龙元年)于洛阳创立曹溪宗，后于湖北黄梅破魔成道。
【答案】
释义：佛教经典分大藏和小藏两类，前者包括一切宗教经典，后者只收小乘教经典。达摩面壁九年才悟道，得到皮和髓，说明他得到的是真传，所以后来成为禅宗六祖之一。
【注释】 1、颂古九首 其六：这首诗是诗人对佛教中禅宗的颂扬。 2、法堂：佛教中的讲经说法的地方，也指佛教徒聚居的地方。 3、草：这里指佛经。 4、荒：这里指被遗忘。 5、回头却说人间话：佛语中有“我说法时不说我，我说我时不说法”之句。这里指佛法不拘泥于文字而能言人意，故说人间话。 6、光未明，无有佛：佛家认为一切事物皆有佛性，但必须用智慧去观察。这里指佛性本自存在，但需用心去体察才能显现出来。
【注释】 偈二首其二： 二祖偿宿债，万法绝对待。 一心无挂碍，浮山有九带。 十方虚空圆陀陀，无量法门百杂碎。 若言其有，非内非外。 若言其无，无在不在。 知与理冥，境与神会。 如牛拽磨，似水打碓。 三千里外逢人东倒西■，十字街头遇贱则贵。 【赏析】 “偈”是佛教中用来表达佛理的一种文体，由韵文和散文组成。这首诗是一首偈子，内容主要讲述的是佛教中的“空”的观念。 首先来解读这首诗的大意。 1.
诗句输出： 本是山中人，爱说山中话。五月卖松风，人间恐无价。 译文输出： 我是山中的一员，喜欢谈论山中的事情。五月时我售卖松树的风声，这样的风景在人间是无价的。 注释翻译： 1. 本是山中人：本指作者本人，生于山林之中，长于山林之间，因此有深厚的山林感情。 2. 爱说山中话：喜欢与山里的人说山里的事，体现了作者对家乡的深厚感情和热爱自然的性格特点。 3. 五月卖松风：描述在初夏时节
注释： 颂古九首，其八：天魔谤佛，桀犬吠尧。 巍巍大人，圣德可昭。 释义： 颂古九首，是唐代李商隐的一首诗，这首诗共九个题目，每题都是以“颂”字开头，赞美历史上的英雄人物。其八，是其中的第八题，赞美的是历史上的一位伟大的人物。 天魔谤佛，桀犬吠尧：这句诗的意思是，天上的妖魔诽谤佛陀，凶猛的犬儿也吠叫于尧帝。比喻世间的邪恶势力也会诽谤和攻击正义的力量。 巍巍大人，圣德可昭：这句诗的意思是
颂古九首之九 向佛求答，问佛为何是屎橛？ 此乃佛法中的道理，无法分辨真假。 金刚宝剑虽锋利无比，但有时却会误伤他人。 钝钢虽然不锋利，却能保护人的生命安全。 译文： 问佛为什么是屎橛（屎橛是一种象征，表示事物的本质），这是佛法中的真理，我们不能轻易地去辨别和理解它。就像金刚宝剑虽然锋利无比，但有时也可能会误伤到无辜的人一样。而钝钢虽然不锋利，但却能在关键时刻保护我们的安全。 赏析：
注释：这株无根的树子，是天然生长的，山翁无需费心去铲除。 将千年桃核砸碎，不必费心思缘木求鱼。 赏析：这是一首咏物诗，以无根的树木为题，寓意人应顺其自然，不可强求。 “无根树子一株”一句，描绘出树木的生机勃勃之态。树木生长在自然之中，没有固定的生长地点，这就是无根树子的特点。同时，这也是对人生的一种比喻，人生在世，就像这无根树子一样，没有固定的生长地点，只有顺应自然，才能生存下去。
【注释】： 山谷：《诗·魏风》有《葛覃》一篇，是周代妇女出嫁时所唱的歌。这首诗就是写一个妇女在出嫁时的心情。不应：不应当。山谷一所：指山中的小屋。千门万户：形容山中人家很多。透：穿透。清晓一声杜鹃（jiū chún）：早上一声杜鹃叫唤，使人思归之情油然而生。 【赏析】： 这是一首描写新婚的诗歌。诗人通过描绘山村景色，表达了对新娘的祝福。 第一句“不应山谷一所”，用“不应”二字
【注释】颂古：赞美古人。九首：指《诗经》中《周颂》的九篇诗，都是歌颂古代帝王功德的。时清：太平之时。休唱：不要再唱了。大冶：春秋时楚国地名，在今湖北黄石一带。红垆（lú）：用赤土烧炼的红色炉灶。一毛：极小。撮灰烬：把灰烬从炉中取出。亘天：遍满天空。 【赏析】这首诗是诗人赞美古代君王的功德之作。全诗共九句，第一、二句点明“颂古”的主题；第三句写君王治国有方，天下太平，百姓安居乐业
【注释】①“明明搅动一缸屎”：意思是说，明明把屎搅动起来，却把麝香烧得香气四溢。②“却把麝香烧旖旎”：意思是说，明明是在用屎来烧东西，却把麝香烧得非常香。③“许多香气不曾闻”：意思是说，虽然有这么多的香气，但是却没有闻到。④“浑身坐在屎缸里”：意思是说，全身都浸泡在粪坑里。 赏析：“明明搅动一缸屎，却把麝香烧旖旎。许多香气不曾闻，浑身坐在屎缸里。”这是一首讽刺诗。诗人通过夸张的手法
【注释】 1. 颂古九首：指唐代诗人李贺的一组诗。李贺善用奇特想象和夸张手法来表现现实，他的诗歌想象瑰奇，语言诡丽，富有浪漫主义色彩。 2. 无阴阳地一片：比喻土地广阔，不分南北。 3. 明明买贱卖贵：指买卖公平。 4. 死尸：死去的尸体。 5. 三头两面：比喻死人的头和面。 【赏析】 这首诗是李贺对当时社会现象的讽刺。 前两句写土地广袤，没有界限；第三句写人们买卖公平，不偏祖富家
注释：炉子已经点燃，但还没有柴火，和尚在温暖的地面上暂且相守。 忽然乞得火种来，切记不要烧到手脚。 赏析：这首诗描绘了一位禅师在寒冷的冬天中，用自己仅有的一点火源取暖的情景。他珍惜这来之不易的火种，不敢轻易使用，以免烧到手脚。这种对生活的珍视和对生命的尊重，让人感到深深的敬意。同时，这首诗也表达了诗人对生活哲理的理解，即使生活中充满了困难和挑战，我们也应该学会珍惜和谨慎对待
注释：谁说霜风只有一种，今年的寒意比去年更甚。夜里传来消息，河里钓到无数鲶鱼。 赏析：这是一首咏叹冬日钓鱼的诗作，表现了作者对自然现象敏锐的洞察力和独特的审美情趣。首句“谁道霜风只一般”，诗人以反诘的方式发问，表达了自己对自然界现象的独到见解，同时也暗示了接下来的内容。第二句“今年寒胜去年寒”，诗人通过对今年气温情况的描述，进一步印证了自己的观点，即今年的寒冷程度超过了去年
【注解】 今年：指闰年，即农历中多出的一天。返究：追究、探求。所剩：剩余的。底：底细。浮逼逼：轻飘浮躁的样子。世间：世上之人。量人：有度量的人。一切：指所有事物。省力：减少劳力。净众：佛教名词，指信众。此：这个。密语：密不外传的话语。 【译文】 闰年里还有三十天余数，仔细追究这余下的天数，增加一些轻飘浮躁的事情。世上没有度量的人，他们把所有事情都简化为减少劳力。清净的大众都在说这个秘密
腊月的头一天，一年的结束。 黄河冻得坚硬合拢，深处有条好鱼。 活蹦乱跳的鱼儿，想挣脱又无法摆脱，又不能互相濡沫相湿。 我惭愧于菩萨摩诃萨，春风何时到来。 了解这冰冻的黄河，让它变成一条龙，直冲桃花浪。 一旦实现就实现，对痴人说梦话，不要当真
【注释】 偈二首其二： 二祖偿宿债，万法绝对待。 一心无挂碍，浮山有九带。 十方虚空圆陀陀，无量法门百杂碎。 若言其有，非内非外。 若言其无，无在不在。 知与理冥，境与神会。 如牛拽磨，似水打碓。 三千里外逢人东倒西■，十字街头遇贱则贵。 【赏析】 “偈”是佛教中用来表达佛理的一种文体，由韵文和散文组成。这首诗是一首偈子，内容主要讲述的是佛教中的“空”的观念。 首先来解读这首诗的大意。 1.
注释：这株无根的树子，是天然生长的，山翁无需费心去铲除。 将千年桃核砸碎，不必费心思缘木求鱼。 赏析：这是一首咏物诗，以无根的树木为题，寓意人应顺其自然，不可强求。 “无根树子一株”一句，描绘出树木的生机勃勃之态。树木生长在自然之中，没有固定的生长地点，这就是无根树子的特点。同时，这也是对人生的一种比喻，人生在世，就像这无根树子一样，没有固定的生长地点，只有顺应自然，才能生存下去。
