炉已开,炭未有,衲僧暖地且相守。
忽然乞得火种来,切忌烧脚又烧手。
注释:炉子已经点燃,但还没有柴火,和尚在温暖的地面上暂且相守。
忽然乞得火种来,切记不要烧到手脚。
赏析:这首诗描绘了一位禅师在寒冷的冬天中,用自己仅有的一点火源取暖的情景。他珍惜这来之不易的火种,不敢轻易使用,以免烧到手脚。这种对生活的珍视和对生命的尊重,让人感到深深的敬意。同时,这首诗也表达了诗人对生活哲理的理解,即使生活中充满了困难和挑战,我们也应该学会珍惜和谨慎对待,不要轻易地浪费或滥用资源。
炉已开,炭未有,衲僧暖地且相守。
忽然乞得火种来,切忌烧脚又烧手。
注释:炉子已经点燃,但还没有柴火,和尚在温暖的地面上暂且相守。
忽然乞得火种来,切记不要烧到手脚。
赏析:这首诗描绘了一位禅师在寒冷的冬天中,用自己仅有的一点火源取暖的情景。他珍惜这来之不易的火种,不敢轻易使用,以免烧到手脚。这种对生活的珍视和对生命的尊重,让人感到深深的敬意。同时,这首诗也表达了诗人对生活哲理的理解,即使生活中充满了困难和挑战,我们也应该学会珍惜和谨慎对待,不要轻易地浪费或滥用资源。
【注释】 1、颂古九首 其六:这首诗是诗人对佛教中禅宗的颂扬。 2、法堂:佛教中的讲经说法的地方,也指佛教徒聚居的地方。 3、草:这里指佛经。 4、荒:这里指被遗忘。 5、回头却说人间话:佛语中有“我说法时不说我,我说我时不说法”之句。这里指佛法不拘泥于文字而能言人意,故说人间话。 6、光未明,无有佛:佛家认为一切事物皆有佛性,但必须用智慧去观察。这里指佛性本自存在,但需用心去体察才能显现出来。
【注释】 偈二首其二: 二祖偿宿债,万法绝对待。 一心无挂碍,浮山有九带。 十方虚空圆陀陀,无量法门百杂碎。 若言其有,非内非外。 若言其无,无在不在。 知与理冥,境与神会。 如牛拽磨,似水打碓。 三千里外逢人东倒西■,十字街头遇贱则贵。 【赏析】 “偈”是佛教中用来表达佛理的一种文体,由韵文和散文组成。这首诗是一首偈子,内容主要讲述的是佛教中的“空”的观念。 首先来解读这首诗的大意。 1.
诗句输出: 本是山中人,爱说山中话。五月卖松风,人间恐无价。 译文输出: 我是山中的一员,喜欢谈论山中的事情。五月时我售卖松树的风声,这样的风景在人间是无价的。 注释翻译: 1. 本是山中人:本指作者本人,生于山林之中,长于山林之间,因此有深厚的山林感情。 2. 爱说山中话:喜欢与山里的人说山里的事,体现了作者对家乡的深厚感情和热爱自然的性格特点。 3. 五月卖松风:描述在初夏时节
注释: 颂古九首,其八:天魔谤佛,桀犬吠尧。 巍巍大人,圣德可昭。 释义: 颂古九首,是唐代李商隐的一首诗,这首诗共九个题目,每题都是以“颂”字开头,赞美历史上的英雄人物。其八,是其中的第八题,赞美的是历史上的一位伟大的人物。 天魔谤佛,桀犬吠尧:这句诗的意思是,天上的妖魔诽谤佛陀,凶猛的犬儿也吠叫于尧帝。比喻世间的邪恶势力也会诽谤和攻击正义的力量。 巍巍大人,圣德可昭:这句诗的意思是
颂古九首之九 向佛求答,问佛为何是屎橛? 此乃佛法中的道理,无法分辨真假。 金刚宝剑虽锋利无比,但有时却会误伤他人。 钝钢虽然不锋利,却能保护人的生命安全。 译文: 问佛为什么是屎橛(屎橛是一种象征,表示事物的本质),这是佛法中的真理,我们不能轻易地去辨别和理解它。就像金刚宝剑虽然锋利无比,但有时也可能会误伤到无辜的人一样。而钝钢虽然不锋利,但却能在关键时刻保护我们的安全。 赏析:
注释:这株无根的树子,是天然生长的,山翁无需费心去铲除。 将千年桃核砸碎,不必费心思缘木求鱼。 赏析:这是一首咏物诗,以无根的树木为题,寓意人应顺其自然,不可强求。 “无根树子一株”一句,描绘出树木的生机勃勃之态。树木生长在自然之中,没有固定的生长地点,这就是无根树子的特点。同时,这也是对人生的一种比喻,人生在世,就像这无根树子一样,没有固定的生长地点,只有顺应自然,才能生存下去。
【注释】: 山谷:《诗·魏风》有《葛覃》一篇,是周代妇女出嫁时所唱的歌。这首诗就是写一个妇女在出嫁时的心情。不应:不应当。山谷一所:指山中的小屋。千门万户:形容山中人家很多。透:穿透。清晓一声杜鹃(jiū chún):早上一声杜鹃叫唤,使人思归之情油然而生。 【赏析】: 这是一首描写新婚的诗歌。诗人通过描绘山村景色,表达了对新娘的祝福。 第一句“不应山谷一所”,用“不应”二字
【注释】颂古:赞美古人。九首:指《诗经》中《周颂》的九篇诗,都是歌颂古代帝王功德的。时清:太平之时。休唱:不要再唱了。大冶:春秋时楚国地名,在今湖北黄石一带。红垆(lú):用赤土烧炼的红色炉灶。一毛:极小。撮灰烬:把灰烬从炉中取出。亘天:遍满天空。 【赏析】这首诗是诗人赞美古代君王的功德之作。全诗共九句,第一、二句点明“颂古”的主题;第三句写君王治国有方,天下太平,百姓安居乐业
【注释】①“明明搅动一缸屎”:意思是说,明明把屎搅动起来,却把麝香烧得香气四溢。②“却把麝香烧旖旎”:意思是说,明明是在用屎来烧东西,却把麝香烧得非常香。③“许多香气不曾闻”:意思是说,虽然有这么多的香气,但是却没有闻到。④“浑身坐在屎缸里”:意思是说,全身都浸泡在粪坑里。 赏析:“明明搅动一缸屎,却把麝香烧旖旎。许多香气不曾闻,浑身坐在屎缸里。”这是一首讽刺诗。诗人通过夸张的手法
【注释】 1. 颂古九首:指唐代诗人李贺的一组诗。李贺善用奇特想象和夸张手法来表现现实,他的诗歌想象瑰奇,语言诡丽,富有浪漫主义色彩。 2. 无阴阳地一片:比喻土地广阔,不分南北。 3. 明明买贱卖贵:指买卖公平。 4. 死尸:死去的尸体。 5. 三头两面:比喻死人的头和面。 【赏析】 这首诗是李贺对当时社会现象的讽刺。 前两句写土地广袤,没有界限;第三句写人们买卖公平,不偏祖富家
注释:谁说霜风只有一种,今年的寒意比去年更甚。夜里传来消息,河里钓到无数鲶鱼。 赏析:这是一首咏叹冬日钓鱼的诗作,表现了作者对自然现象敏锐的洞察力和独特的审美情趣。首句“谁道霜风只一般”,诗人以反诘的方式发问,表达了自己对自然界现象的独到见解,同时也暗示了接下来的内容。第二句“今年寒胜去年寒”,诗人通过对今年气温情况的描述,进一步印证了自己的观点,即今年的寒冷程度超过了去年
【注解】 今年:指闰年,即农历中多出的一天。返究:追究、探求。所剩:剩余的。底:底细。浮逼逼:轻飘浮躁的样子。世间:世上之人。量人:有度量的人。一切:指所有事物。省力:减少劳力。净众:佛教名词,指信众。此:这个。密语:密不外传的话语。 【译文】 闰年里还有三十天余数,仔细追究这余下的天数,增加一些轻飘浮躁的事情。世上没有度量的人,他们把所有事情都简化为减少劳力。清净的大众都在说这个秘密
译文 一片叶子飘落,天地间只有它孤零零地露出。万种缘分都消失了踪迹,法界全显现出它的真面目。沩山的水牯牛,大雄白额虎,河阳的新妇子,临际的小厮儿。虽然他们借路经过此地,但仍然被篱笆和墙壁所限制。 注释 1. 偈颂七首:这是一首佛教偈颂诗,通常用于宗教场合表达教义或进行冥想。 2. 其一叶飘丹:描述一片落叶,颜色鲜明犹如丹砂。 3. 乾坤独露:指天地间只剩下这片落叶独自显露。 4. 万缘泯迹
【解析】 “世尊不说一个字”句,意谓佛祖不宣说一字;“大藏小藏从此出”句,意谓大藏经和小藏经从佛祖那里传出来。“达磨”是禅宗六祖之一,姓张,名全一,河南邓州人,一说山西人。公元709年(唐中宗神龙元年)于洛阳创立曹溪宗,后于湖北黄梅破魔成道。 【答案】 释义:佛教经典分大藏和小藏两类,前者包括一切宗教经典,后者只收小乘教经典。达摩面壁九年才悟道,得到皮和髓,说明他得到的是真传
腊月的头一天,一年的结束。 黄河冻得坚硬合拢,深处有条好鱼。 活蹦乱跳的鱼儿,想挣脱又无法摆脱,又不能互相濡沫相湿。 我惭愧于菩萨摩诃萨,春风何时到来。 了解这冰冻的黄河,让它变成一条龙,直冲桃花浪。 一旦实现就实现,对痴人说梦话,不要当真
【注释】 偈二首其二: 二祖偿宿债,万法绝对待。 一心无挂碍,浮山有九带。 十方虚空圆陀陀,无量法门百杂碎。 若言其有,非内非外。 若言其无,无在不在。 知与理冥,境与神会。 如牛拽磨,似水打碓。 三千里外逢人东倒西■,十字街头遇贱则贵。 【赏析】 “偈”是佛教中用来表达佛理的一种文体,由韵文和散文组成。这首诗是一首偈子,内容主要讲述的是佛教中的“空”的观念。 首先来解读这首诗的大意。 1.