天地一指，万物一马。
踏倒系驴橛，清风满天下，庄生亦是悠悠者。
【注释】偈：佛教语，佛的颂词；八首：八首诗，这里指《庄子》中八个寓言故事。天地一指，万物一体：指天地万物是一个整体。
系驴橛：拴马用的石橛子。庄生：指庄子(约前369～前286)，战国时哲学家，道家学派的代表人物，名周，宋国蒙人。
悠悠者：指超然物外的人。
赏析：此为庄子思想的表现。《庄子·逍遥游》中说：“吾丧我”是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”；“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反”则是“御六气之辩”，与天地同体。这首诗正是表达了这种思想境界。天地万物，本为一体，但人们却往往把万物看作各自独立的东西，这就产生了矛盾。诗人通过比喻，用“踏倒系驴橛，清风满天下”的手法来表现万物一体的观念。
一切法无差， 云门胡饼赵州茶。 黄鹤楼中吹玉笛， 江城五月落梅花。 惭愧太原孚上座， 五更闻鼓角，天晓弄琵琶。 注释 1. 一切法无差：所有事物都平等不二，没有差别。 2. 云门胡饼赵州茶：指禅宗公案“云门寺的胡饼（即面饼）和赵州从谂的茶”，意指佛法的简单明了。 3. 黄鹤楼中吹玉笛：唐代诗人崔颢曾作《黄鹤楼》，其中“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”描述了黄鹤一去不复返的凄凉景象
解析与释义 第一句：南询诸友，踏破草鞋。 - 关键词：“南询”指的是向南询问，可能是指向有学问或经验丰富的人寻求指导和帮助。“踏破草鞋”形容为了获取知识，不辞劳苦地四处求教。 第二句：绝学无为，坐消日月。 - 关键词：绝学指放弃一切学问，无为之治则是一种无为而治的态度。这两句表达了一种对世俗功名的超越和超然物外的态度。 - 赏析：这句表明了诗人对现实名利的超然态度
诗句释义与分析 第一句：青春易过，白日难留。 注释： 青春指年轻时，易过表示容易过去；白日难留意味着难以留住白天的时间。 第二句：始见新年，又将一月。 注释： 新年指的是新的一年开始，一月通常指一个月的周期。 第三句：生死事大，人皆知之。 注释： 生死关乎重大，人们都知道。 第四句：了得生死，能有几个。 注释： 能够理解并接受生死的人不多。 第五句：拄杖子了得死生
这首诗描述了一个人在山上行走，遇到了各种困难和挫折。以下是逐句的翻译和注释： 1. 妙高山顶，云海茫茫。 - 妙高山：位于台湾，是一处著名的风景名胜区。 - 云海茫茫：形容山上云雾缭绕的景象。 2. 少室岩前，雪霜凛凛。 - 少室岩：位于台湾，是一处著名的风景名胜区。 - 雪霜凛凛：形容天气寒冷刺骨的景象。 3. 齐腰独立，徒自苦疲。 - 齐腰独立：形容一个人独自站立，无法依靠。 -
【译文】 智海没有忌讳，想要打开就打开，想合就合，想打就打，想喝就喝。一切智慧通达无障碍，十方世界横该抹。灵叟，灵叟，快活快活。 【注释】 偈八首：这是一组八首诗，每首诗都有其特定的主题和意义。 其三：第三首，是其中的一首。 智海：指智慧之海。 无这个忌讳：没有这个禁忌。 要开便开：想要打开就打开。 要合便合：想要合起来就合起来。 要打便打：想要打就打。 要喝便喝：想要喝就喝。 一切智通无障碍
【注释】：偈八首 其六一法既通，万法无碍。 拈起笊篱，放下布袋。 译文：一旦领悟了佛法的真谛，那么所有的事物都可以理解，没有障碍。 当提起水舀（即“笊篱”）时，放下布袋。 赏析：这首诗表达了诗人对于佛法的理解。他认为，一旦领悟了佛法的真谛，那么所有的事物都可以理解，没有障碍。这种观点体现了佛教中的“因缘无自性”的思想。在佛教中，一切法都是相互依存、相互影响的，没有绝对独立的存在。因此
【注释】 偈八首 其一：偈，佛家语，即佛说经文的韵文。偈诗，是佛教僧侣用来宣唱教义、宣扬佛理的韵文。偈诗多以颂赞佛祖功德、弘扬佛教教义为主题，形式上与一般诗歌相近。 板韵才终，鼓声三叠。 “板韵”指用板击打的韵律音乐。 “三叠”本为古乐术语，这里泛指重复多次。 人天交接，龙象回旋。 “人天”指的是人界和天道，即人间和仙界。 “龙象”指佛教中具有神通广大的神像。 【赏析】 这首诗写的是诵经时的情景
【注释】偈：佛教语，佛的颂词；八首：八首诗，这里指《庄子》中八个寓言故事。天地一指，万物一体：指天地万物是一个整体。 系驴橛：拴马用的石橛子。庄生：指庄子(约前369～前286)，战国时哲学家，道家学派的代表人物，名周，宋国蒙人。 悠悠者：指超然物外的人。 赏析：此为庄子思想的表现。《庄子·逍遥游》中说：“吾丧我”是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”；“夫列子御风而行，泠然善也
注释：穿透荆棘，穿过枯木，进入堂中第一座。 拿起笔头挥动，长连床上第二机。 如果要在这其中论说胜败，得到便宜的是最后得利。 赏析：这首诗描绘了一位僧人的修行之路。首先，他需要穿越荆棘和枯木，这是修行者必经的磨练。接着，他拿起笔头，开始书写经文，这也是修行者的日常。最后，他要在修行之路上寻找自己的胜劣之处，以便找到自己的修行目标。这首诗表达了修行者对修行之路的理解和态度
【注释】 偈八首 其一：偈，佛家语，即佛说经文的韵文。偈诗，是佛教僧侣用来宣唱教义、宣扬佛理的韵文。偈诗多以颂赞佛祖功德、弘扬佛教教义为主题，形式上与一般诗歌相近。 板韵才终，鼓声三叠。 “板韵”指用板击打的韵律音乐。 “三叠”本为古乐术语，这里泛指重复多次。 人天交接，龙象回旋。 “人天”指的是人界和天道，即人间和仙界。 “龙象”指佛教中具有神通广大的神像。 【赏析】 这首诗写的是诵经时的情景
【注释】 羊头车子：即羊车。古代帝王所乘，用玉装饰。 没底船：即无底船，指没有底的舟船。 情量外：指超出世俗的情感和度量以外。 道：这里指佛教中的“道”。 【赏析】 这首诗是一首咏物诗，借月、风、船等物，表现诗人超然物外的境界。 前两句说，那羊头车子推着明月，没底的船儿载着晓风，形象生动地描绘出一幅月明风清的画面。 后两句说，那一句顿超的情量已超出了世俗之情，而“道”既无南北与西东之分。
颂古九首之九 向佛求答，问佛为何是屎橛？ 此乃佛法中的道理，无法分辨真假。 金刚宝剑虽锋利无比，但有时却会误伤他人。 钝钢虽然不锋利，却能保护人的生命安全。 译文： 问佛为什么是屎橛（屎橛是一种象征，表示事物的本质），这是佛法中的真理，我们不能轻易地去辨别和理解它。就像金刚宝剑虽然锋利无比，但有时也可能会误伤到无辜的人一样。而钝钢虽然不锋利，但却能在关键时刻保护我们的安全。 赏析：
【译文】 智海没有忌讳，想要打开就打开，想合就合，想打就打，想喝就喝。一切智慧通达无障碍，十方世界横该抹。灵叟，灵叟，快活快活。 【注释】 偈八首：这是一组八首诗，每首诗都有其特定的主题和意义。 其三：第三首，是其中的一首。 智海：指智慧之海。 无这个忌讳：没有这个禁忌。 要开便开：想要打开就打开。 要合便合：想要合起来就合起来。 要打便打：想要打就打。 要喝便喝：想要喝就喝。 一切智通无障碍
注释：穿透荆棘，穿过枯木，进入堂中第一座。 拿起笔头挥动，长连床上第二机。 如果要在这其中论说胜败，得到便宜的是最后得利。 赏析：这首诗描绘了一位僧人的修行之路。首先，他需要穿越荆棘和枯木，这是修行者必经的磨练。接着，他拿起笔头，开始书写经文，这也是修行者的日常。最后，他要在修行之路上寻找自己的胜劣之处，以便找到自己的修行目标。这首诗表达了修行者对修行之路的理解和态度
诗句释义与分析 第一句：青春易过，白日难留。 注释： 青春指年轻时，易过表示容易过去；白日难留意味着难以留住白天的时间。 第二句：始见新年，又将一月。 注释： 新年指的是新的一年开始，一月通常指一个月的周期。 第三句：生死事大，人皆知之。 注释： 生死关乎重大，人们都知道。 第四句：了得生死，能有几个。 注释： 能够理解并接受生死的人不多。 第五句：拄杖子了得死生
