金刚南际老番王,反著襕衫入大唐。
牛首旃檀都卖了,唯垂鼻孔不囊藏。
注释:金刚南际的番王老,反穿着袈裟进入大唐。
牛头旃檀都卖了,只有鼻孔不藏。
译文:金刚南际的老番王,反而穿着袈裟进入大唐。
牛头旃檀都卖了,只有鼻孔不藏。
赏析:这首诗描绘了一位番王进入大唐的情景。他反穿着袈裟,显得格外显眼。他卖了所有的牛头旃檀,只留下一个鼻孔不藏。这种反差和幽默感让人忍俊不禁。
金刚南际老番王,反著襕衫入大唐。
牛首旃檀都卖了,唯垂鼻孔不囊藏。
注释:金刚南际的番王老,反穿着袈裟进入大唐。
牛头旃檀都卖了,只有鼻孔不藏。
译文:金刚南际的老番王,反而穿着袈裟进入大唐。
牛头旃檀都卖了,只有鼻孔不藏。
赏析:这首诗描绘了一位番王进入大唐的情景。他反穿着袈裟,显得格外显眼。他卖了所有的牛头旃檀,只留下一个鼻孔不藏。这种反差和幽默感让人忍俊不禁。
这首诗的注释如下: 1. “瞎老婆半夜吹火”:形容某人非常能干,即使看不见也能做到。 2. “张聋子日午闻歌”:形容某人非常擅长听力,即使是聋子也能听到美妙的音乐。 3. “画得这般毫相”:形容某人的技艺非常高超,能够画出如此精细的画作。 4. “出生入死降魔”:形容某人非常勇敢,能够出生入死,战胜困难。 5. “有时鼓起龙门浪,娑竭龙王不奈何”:形容某人有时非常强大,连龙王都无法对付他。
注释:自赞三首,其三。 潦倒住持(lào dǎo zhù zhí),不讲究规矩。 聚三百僧(jǔ sān bǎi sēng),有三百僧人聚集在一起。 说无义语(shuō wú yì yǔ),谈论着一些没有意义的话。 平生要讨便宜(píng shēng yào tǎo bié lì),一生中都想要占别人的便宜。 落水也求乾处(luò shuǐ yě qiú gān chù)
诗句释义: - 颂古三十二首 其三十一:这是一首描绘春天景色和人们活动的小诗。 - 试问人间有底忙:诗人询问世间有什么是忙碌的,表达对忙碌生活的疑问。 - 好将春事报春光:意思是要把春天里的事情告诉给春天。这里的“春事”指的是春天里的农事活动,如播种、施肥等。 - 直饶日日花前醉:即使每天都沉醉在花丛之中。这里的“日日”表示每一天,强调了频繁的活动。 - 一季都来九十场
【注释】 颂古三十二首 其三十二 栗蓬吞得有何难,更教吐出又心酸。 吞吐得来休嚼碎,南辰光射北辰寒。 【赏析】 “粟蓬”即粟穗,古人认为粟穗是神仙的化身,这里借代神仙。诗人以神仙喻人,说自己虽然身居人间,但心向往神仙世界,想入天界,与神仙为伍,这是多么艰难的事情呀!但神仙终究是神仙,凡人终究是凡人,神仙虽好,但毕竟不是凡人所能企及的,所以神仙虽好,也难以企及。
注释: 自赞三首其一 土豹长老,指的是老狐狸。悟处敲誵,意思是在悟道的地方敲击木鱼。滑头胜似莼菜,软顽何啻黐胶,意思是狡猾的头脑胜过莼菜,顽固不化比胶水还要粘人。曾被三脚驴子,踏得鼻孔成四,意思是曾被三脚的驴子踢过,鼻子都被踢扁了。 赏析: 这首诗是苏轼在《东坡志林》中写的一篇关于他的“悟道”过程的文章。他在文章中描述了自己如何从一个无知的人,通过不断的学习、思考和实践,最终达到了悟道的境界
【注释】 百杂碎:指各种杂物堆积。象骨峰前眼搭痴:指佛像在象骨峰前,眼睛直盯前方,好像痴了一般。敢道鼓山无鼻孔:指敢于说鼓山没有鼻孔,即鼓山有孔洞,能纳天地之气。丛林千古笑嘻嘻:指佛寺中的树木,经过千年,依然生机勃勃。 【赏析】 《颂古三十二首》是北宋诗人苏轼的一组七言律诗。全诗共三十四句,每句七个字,平仄协调,押韵工整,读来琅琅上口,十分和谐悦耳。此组诗中,第一、第二、第四、第五首分别咏颂佛寺
【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解和分析能力。这是一首宫词,写宫女的生活。“微酸梅子始生仁”的意思是,刚刚成熟的梅子还很酸涩,尚未成熟;“莺老花残迹已陈”的意思是,黄莺鸟已经老了,花儿也凋谢了,只剩下一些痕迹;“一夜南风移斗柄,明朝烟柳不关春”的意思是,在南方吹来一阵春风,使北斗星的柄向东方移动,而明天的春天却和它无关。“夜”是“夜郎”,指南方;“斗柄”即北斗星,借指时间,这里指夜晚
颂古三十二首,其二十九高提白玉鞭,双驹一策去翩翩。 古今得失论量底,空看西山暮雨前。 注释: 1. 高提白玉鞭:形容马儿精神抖擞,像一位高贵的将军一样威武。白玉鞭是古代贵族或将领使用的鞭子,通常由珍贵的玉石制成。 2. 双驹一策去翩翩:指马儿两匹马并驾齐驱,如同一对美丽的天鹅在水边翩翩起舞。 3. 古今得失论量底:讨论过去和现在的成就与失败。底,这里是“的”的意思。 4. 空看西山暮雨前
【注释】: 曲蟺(yǎn yí):蚯蚓。 相头摮(wěntú):蚯蚓的头部像尖顶的帽子一般弯曲着。 哑子得梦自家笑:比喻说话声音小,听不见,却能自作聪明地大笑自己的话。 乌鸦、麒麟:都是吉祥物。 【赏析】: 这首诗描写了蚯蚓的滑稽可笑。首句写蚯蚓头上弯弯的像帽子,接着写蚯蚓说话声音小,听不见,但能自作聪明地说出自己的“语言”。最后用“乌鸦解作麒麟叫”来比喻蚯蚓的“语言”,意在说明蚯蚓虽然不懂人话
脱略情尘老睦州,虎头虎尾一时收。 芳草渡头韩干马,绿杨堤畔戴嵩牛。 - 诗句释义与分析: 1. 脱略情尘老睦州:这里“脱略”意味着超脱或遗忘,而“情尘”指的是世俗的情感和纷扰。整句诗描述的是一种超然物外、不为俗世所累的境界。这里的“老睦州”可能是指诗人在某地居住或修行,表达了一种对世俗生活的淡泊态度。 2. 虎头虎尾一时收:此句中的“虎头虎尾”形容事物既有开头也有结尾,如同老虎的头部和尾部
注释:马祖并非有心修行,也并非是佛。他直下直指,更没有深奥的秘密。今年的树上的胡桃,比去年的柑橘还要好。 赏析:这首诗表达了作者对马祖禅师的崇敬之情和对其直指人心、超脱一切的境界的赞赏。诗中的“颂古三十二首 其十”指的是作者对马祖禅师的赞美之词。马祖禅师是禅宗六祖惠能的弟子,以直指人心、超脱一切的境界闻名于世。诗人通过对比今年和去年的树上胡桃和柑橘,来赞美马祖禅师的修行成果
【解析】 此题考核鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。此类题型在高考中考查几率较大,命题形式有填空题、小标题、简析题等,每种题型的设题方式不同,答题时注意分析诗歌的内容、思想情感、手法特点等。本题要求考生赏析诗中的意境和语言特色。解答此题,首先要读懂原诗句的内容和思想情感,然后结合诗句进行赏析,最后点明自己的赏析所得。 “当堂古路白云漫,碧眼黄头尚未谙”,意思是:站在堂前,看见白云漫漫
诗句原文: 冤憎会苦,爱别离苦。 钝置瞿昙,一场莽卤。 译文注释: 1. 这首诗的大意是表达一种对于情感的纠结和无奈。诗中的“冤憎会苦”指的是因为误解、仇恨而感到痛苦;“爱别离苦”则是离别的痛苦。而“钝置瞿昙”,则可能是指对某个人或事物的不理解、不接纳,导致无法理解和接纳其存在的苦楚,最终只能将其置于一旁,承受内心的煎熬。 赏析: 此诗通过“冤憎会苦”
【注释】盘:指珠玉。当机:指在关键时刻。生:通“升”,上升。信手拈来:形容随手拿来,毫不费力。 【赏析】 这首诗的大意是说:珍珠滚动时,珠子也随着滚动;人在关键的时刻,才能表现出自己的本领和价值。世人往往只看重事物的表面价值而忽视其内在的真正价值,所以轻易地就能得到它。 这首诗以珍珠为比,通过比喻手法,表达了诗人对人生哲理的独到见解。他认为,只有把握住了事物的关键和本质
【注释】 萝卜头:指萝卜的头部。禅聒噪人:指僧人讲经说法,喧闹烦人。霜刀累切了无痕:形容僧人的法事如秋霜般清冷,而其言辞之锋利,如同利刃,却不留痕迹。衲子:指出家人,即和尚。鹘崙吞:形容僧人对佛法的领悟和接受。 【赏析】 这首诗是颂古三十二首中的第十三首。诗中描绘了一位僧人在讲经说法时的生动场景。他的声音如同秋天的霜刀一般清冷锐利,他的言辞虽然犀利无比,但却不会给人留下任何痕迹
玉洞玄关路,蟠桃岂等闲芳。 遮藏不让春风吹,人间难见真香。 春风若泄露,仙果将不保。 译文: 在玉洞的深处,有一条通往仙境的路。那里生长着一种神奇的蟠桃树,它的花不是轻易就能见到的。即使被遮挡和隐藏,春天的暖风吹过也不会泄露出它的香气,因为那是仙家之物,寻常人很难得一见。 注释: 1. 玉洞玄关路:描述通向仙境的神秘路径,强调其难以到达之处。 2. 蟠桃岂等闲芳:指出蟠桃的非凡与珍贵