体量非功不堕今,星移斗换岂同轮。
多年历日虽无用,犯著应须总灭门。
注释:只有功劳才能不坠落,岁月的推移与天体的转动并不相同。
尽管多年的历日没有用处,但冒犯天意必须灭门。
赏析:这首诗通过对比天体运行的规律与人类行为的无常,表达了诗人对功名利禄的看法和态度。他认为只有真正的功劳才能不被时间淘汰,而那些虚度年华的人最终只能面临毁灭的命运。同时,他也警示人们不要冒犯天道,否则将会受到严惩。这首诗体现了诗人对社会现象的敏锐观察和深刻思考,具有很高的艺术价值和思想深度。
体量非功不堕今,星移斗换岂同轮。
多年历日虽无用,犯著应须总灭门。
注释:只有功劳才能不坠落,岁月的推移与天体的转动并不相同。
尽管多年的历日没有用处,但冒犯天意必须灭门。
赏析:这首诗通过对比天体运行的规律与人类行为的无常,表达了诗人对功名利禄的看法和态度。他认为只有真正的功劳才能不被时间淘汰,而那些虚度年华的人最终只能面临毁灭的命运。同时,他也警示人们不要冒犯天道,否则将会受到严惩。这首诗体现了诗人对社会现象的敏锐观察和深刻思考,具有很高的艺术价值和思想深度。
这首诗的注释如下: 1. “瞎老婆半夜吹火”:形容某人非常能干,即使看不见也能做到。 2. “张聋子日午闻歌”:形容某人非常擅长听力,即使是聋子也能听到美妙的音乐。 3. “画得这般毫相”:形容某人的技艺非常高超,能够画出如此精细的画作。 4. “出生入死降魔”:形容某人非常勇敢,能够出生入死,战胜困难。 5. “有时鼓起龙门浪,娑竭龙王不奈何”:形容某人有时非常强大,连龙王都无法对付他。
注释:自赞三首,其三。 潦倒住持(lào dǎo zhù zhí),不讲究规矩。 聚三百僧(jǔ sān bǎi sēng),有三百僧人聚集在一起。 说无义语(shuō wú yì yǔ),谈论着一些没有意义的话。 平生要讨便宜(píng shēng yào tǎo bié lì),一生中都想要占别人的便宜。 落水也求乾处(luò shuǐ yě qiú gān chù)
诗句释义: - 颂古三十二首 其三十一:这是一首描绘春天景色和人们活动的小诗。 - 试问人间有底忙:诗人询问世间有什么是忙碌的,表达对忙碌生活的疑问。 - 好将春事报春光:意思是要把春天里的事情告诉给春天。这里的“春事”指的是春天里的农事活动,如播种、施肥等。 - 直饶日日花前醉:即使每天都沉醉在花丛之中。这里的“日日”表示每一天,强调了频繁的活动。 - 一季都来九十场
【注释】 颂古三十二首 其三十二 栗蓬吞得有何难,更教吐出又心酸。 吞吐得来休嚼碎,南辰光射北辰寒。 【赏析】 “粟蓬”即粟穗,古人认为粟穗是神仙的化身,这里借代神仙。诗人以神仙喻人,说自己虽然身居人间,但心向往神仙世界,想入天界,与神仙为伍,这是多么艰难的事情呀!但神仙终究是神仙,凡人终究是凡人,神仙虽好,但毕竟不是凡人所能企及的,所以神仙虽好,也难以企及。
注释: 自赞三首其一 土豹长老,指的是老狐狸。悟处敲誵,意思是在悟道的地方敲击木鱼。滑头胜似莼菜,软顽何啻黐胶,意思是狡猾的头脑胜过莼菜,顽固不化比胶水还要粘人。曾被三脚驴子,踏得鼻孔成四,意思是曾被三脚的驴子踢过,鼻子都被踢扁了。 赏析: 这首诗是苏轼在《东坡志林》中写的一篇关于他的“悟道”过程的文章。他在文章中描述了自己如何从一个无知的人,通过不断的学习、思考和实践,最终达到了悟道的境界
【注释】 百杂碎:指各种杂物堆积。象骨峰前眼搭痴:指佛像在象骨峰前,眼睛直盯前方,好像痴了一般。敢道鼓山无鼻孔:指敢于说鼓山没有鼻孔,即鼓山有孔洞,能纳天地之气。丛林千古笑嘻嘻:指佛寺中的树木,经过千年,依然生机勃勃。 【赏析】 《颂古三十二首》是北宋诗人苏轼的一组七言律诗。全诗共三十四句,每句七个字,平仄协调,押韵工整,读来琅琅上口,十分和谐悦耳。此组诗中,第一、第二、第四、第五首分别咏颂佛寺
【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解和分析能力。这是一首宫词,写宫女的生活。“微酸梅子始生仁”的意思是,刚刚成熟的梅子还很酸涩,尚未成熟;“莺老花残迹已陈”的意思是,黄莺鸟已经老了,花儿也凋谢了,只剩下一些痕迹;“一夜南风移斗柄,明朝烟柳不关春”的意思是,在南方吹来一阵春风,使北斗星的柄向东方移动,而明天的春天却和它无关。“夜”是“夜郎”,指南方;“斗柄”即北斗星,借指时间,这里指夜晚
颂古三十二首,其二十九高提白玉鞭,双驹一策去翩翩。 古今得失论量底,空看西山暮雨前。 注释: 1. 高提白玉鞭:形容马儿精神抖擞,像一位高贵的将军一样威武。白玉鞭是古代贵族或将领使用的鞭子,通常由珍贵的玉石制成。 2. 双驹一策去翩翩:指马儿两匹马并驾齐驱,如同一对美丽的天鹅在水边翩翩起舞。 3. 古今得失论量底:讨论过去和现在的成就与失败。底,这里是“的”的意思。 4. 空看西山暮雨前
【注释】: 曲蟺(yǎn yí):蚯蚓。 相头摮(wěntú):蚯蚓的头部像尖顶的帽子一般弯曲着。 哑子得梦自家笑:比喻说话声音小,听不见,却能自作聪明地大笑自己的话。 乌鸦、麒麟:都是吉祥物。 【赏析】: 这首诗描写了蚯蚓的滑稽可笑。首句写蚯蚓头上弯弯的像帽子,接着写蚯蚓说话声音小,听不见,但能自作聪明地说出自己的“语言”。最后用“乌鸦解作麒麟叫”来比喻蚯蚓的“语言”,意在说明蚯蚓虽然不懂人话
脱略情尘老睦州,虎头虎尾一时收。 芳草渡头韩干马,绿杨堤畔戴嵩牛。 - 诗句释义与分析: 1. 脱略情尘老睦州:这里“脱略”意味着超脱或遗忘,而“情尘”指的是世俗的情感和纷扰。整句诗描述的是一种超然物外、不为俗世所累的境界。这里的“老睦州”可能是指诗人在某地居住或修行,表达了一种对世俗生活的淡泊态度。 2. 虎头虎尾一时收:此句中的“虎头虎尾”形容事物既有开头也有结尾,如同老虎的头部和尾部
脱略情尘老睦州,虎头虎尾一时收。 芳草渡头韩干马,绿杨堤畔戴嵩牛。 - 诗句释义与分析: 1. 脱略情尘老睦州:这里“脱略”意味着超脱或遗忘,而“情尘”指的是世俗的情感和纷扰。整句诗描述的是一种超然物外、不为俗世所累的境界。这里的“老睦州”可能是指诗人在某地居住或修行,表达了一种对世俗生活的淡泊态度。 2. 虎头虎尾一时收:此句中的“虎头虎尾”形容事物既有开头也有结尾,如同老虎的头部和尾部
【注释】颂古:指佛教禅宗颂古德。三十二首:唐慧能《坛经》载,六祖慧能说教时,弟子们各作偈颂以记之,称“颂古”,共三十二首。宗风:禅宗教义之风。金刚宝剑:即金刚杵,佛教中用以降魔的法宝。当门:在门前。瞎驴(瞎)灭却正法眼:喻示禅宗顿悟。当门:门前,比喻禅宗顿悟之境。解出群:解脱众苦。 【赏析】这首诗是颂赞禅宗六代祖师之一的惠能,其诗风格与惠能本人的禅学思想相一致。
【注释】 颂古三十二首:唐代诗人李贺创作的一组以咏史抒怀为主的诗,共三十六首,后人编为《李长吉集》中的一卷。 左转右转:形容变化不定。 金刚宝剑:指锋利无比的宝剑,金刚是佛经中的一种神兽,象征坚固刚强。 “全藏”二句:意思是说宝剑全部藏于地下,由基发箭,即由基(指古代传说中的一个力士)发射箭矢。比喻隐藏不露,暗中进行。 红心心里中红心,惊得须弥头倒旋。 红心,这里比喻自己内心的隐秘和真实情感
【解析】 此题考查考生对诗歌综合赏析的能力。此类题的解答,首先必须通读全诗,从全诗中找到与“夜半岭梅消息转”、“春色暗香浓”等关键词相关的语句,然后根据这些词语进行概括分析,在全面理解的基础上,把握其意境及作者的感情态度。 本题中,“高高孤顶雪蒙蒙,劫外行藏路不通”,是说山高云重,白茫茫一片,山路难辨,诗人正行走在这山间小路上。“半夜岭梅消息转,不关春色暗香浓”,是说夜半时分,梅花开放
【注释】 玉鞭:皇帝的仪仗。 乾坤:天地。 皇道:皇帝之道。 “才”字原为“才一”,表示“刚刚”。 私无:没有私心。 显至尊:“尊”,尊贵;“显”,显赫。 指斥:指责,责骂。 将军:对人的一种尊称,这里指大将军。 正令:正当的命令、政令。 存:存在。 【赏析】 这首诗是诗人在唐代肃宗时期所做,其内容主要表现了当时政治腐败、社会动荡不安的情况。 首句“玉鞭才举乾坤静”,描绘了一幅皇帝刚挥舞玉鞭
诗句: 转位投机觅更难,回途复妙岂相关。 新丰洞口翻波浪,一扫须教彻底乾。 注释: 1. 在寻找投资或投机机会时,发现这些机会非常难以找到,而且即使找到了,也可能无法再次找到类似的好机会。 2. 在新丰的洞口,我看到了翻滚的波浪,这些波浪似乎预示着即将到来的变化和机遇,让我期待着能够抓住这些机会,彻底改变自己的现状。 赏析: 这首诗通过生动的形象和深刻的比喻