心洞明,眼豁开。
末后句,绝安排。
未曾展卷,明月自来。
注释:心中洞明,眼中豁然开朗。最后一句,无需安排。未曾展卷时,明月自来。
赏析:诗人通过描绘自己对月光的欣赏和感悟,表达了自己对自然美的热爱和向往。诗句中的“心洞明,眼豁开”形象地描绘了诗人内心的宁静与清澈,而“末后句,绝安排。未曾展卷,明月自来。”则表达了诗人对于自然美的感悟,认为自然美是无需人为安排和雕琢的。整首诗语言简练,意境深远,给人以美的享受和思考。
心洞明,眼豁开。
末后句,绝安排。
未曾展卷,明月自来。
注释:心中洞明,眼中豁然开朗。最后一句,无需安排。未曾展卷时,明月自来。
赏析:诗人通过描绘自己对月光的欣赏和感悟,表达了自己对自然美的热爱和向往。诗句中的“心洞明,眼豁开”形象地描绘了诗人内心的宁静与清澈,而“末后句,绝安排。未曾展卷,明月自来。”则表达了诗人对于自然美的感悟,认为自然美是无需人为安排和雕琢的。整首诗语言简练,意境深远,给人以美的享受和思考。
诗句释义: - 大歇和尚赞:这是诗的标题,表明这是一首赞美大歇和尚的作品。 - 担一字板:意思是拿着一块木制的牌子或板子。这可能指的是某种表演艺术或武术的一部分。 - 丧却生涯:失去了生活的意义或目标。这可能反映了大歇和尚放弃世俗生活,追求精神上的修炼或修行。 - 见聩翁顶门有窍:形容一个人耳聋,无法听到声音。这暗示了对大歇和尚的一种评价,可能是认为他过于专注于精神修养,以至于忽略了与外界的交流
【注释】 难:不易。儋耳:指贬谪之地广东的儋县。安然:平静安定的样子。玉堂:古代官署的美称,这里泛指朝廷。来往:往来之间。借书:借用别人的书来读。借笠:借用别人的草帽遮阳。瘴烟:瘴气,一种有毒的气体,这里泛指南方潮湿炎热的地方。赏析:这是一首赞美东坡先生在海南儋州的生活和性格的诗。首句“难将得丧动天常”表达了作者认为得与失是天地间自然的事情,不必过于在意,也反映了东坡先生的淡泊名利
诗句逐句释义: 1. 丹成于太初之先,道济乎后地之极。 - 注释:指修炼得道,成就了超凡的境界或事业。 - 赏析:诗人通过“丹成”和“道济”两个词,展现了自己追求高洁、超脱世俗的理想。 2. 负勋名阀阅之寄,忘生长富贵之习。 - 注释:“负勋”意为承载功勋,“阀阅”指的是家族世代的荣耀,“生富贵”指出生就拥有财富和地位。 - 赏析:诗人表达了自己淡泊名利,不沉溺于家族荣耀
【注释】 渊明赞:陶渊明的赞美诗。渊明,陶渊明。归去来兮,《归去来辞》中的名句,意即回归自然,躬耕田园。悠然见南山,陶渊明《饮酒·其五》中的句子,意谓心无杂念而悠闲自得。眼底,眼中。黄花,这里指菊花,陶渊明有《咏菊》诗多首。岁岁,每年。 【译文】 田园荒芜很久了,我回去种田啊,自己带着锄头。 眼前忽然看见了南山,那山上没有一点人烟,只有菊花年年盛开,却依然难如人意。 【赏析】
无准和尚赞 奋身铁色,飞崖倒戈。欠蹄少角,勇猛无畏。 得聩翁之聪而震忽雷,乘云巢之云而撒巨雹。 远若可亲,迩而愈邈。 拈死柴头,煨文武火,而起龙宫之烈焰。 以广长舌,谈真圣谛,而被天子之恩渥。 或谓为密庵破庵,跳篱蓦墉之克家。 岂知是脩水黄梅,寒霜冷焰之超卓者也。 注释:奋身铁色,飞崖倒戈。形容勇猛无畏,像铁一样坚硬,像悬崖一样陡峭。 欠蹄少角,勇猛无畏。形容勇敢无畏,像缺少了蹄子和角的野兽一样
【注释】: 1. “郁山主赞”:即“郁山主赞诗”,指《拾得诗》中的一首诗。 2. “明珠”:喻指珍贵的人才或物品,此处指捡到的宝贝;“笑口开”:形容人高兴的样子。 3. “谓言尘尽转尘埃”:意指如果一个人不能在关键时刻抓住机会,就像尘土一样随波逐流,最终什么也得不到。 4. “若无直下承当分”:没有及时承接或承担责任的意思;“孤负驴儿一攧来”:形容自己像驴子一样辛苦劳碌却一事无成,白白浪费了时间
【注释】 来无地头:来到何处,没有固定的地方。 去有踪迹:离去时留下痕迹。 苦海无边:比喻人生痛苦无穷。 普贤:佛名,即文殊菩萨。 【赏析】 这是一首咏物诗,作者借物寄意,托物言志,表达了诗人对人生的感慨和追求。 首句“来无地头,去有踪迹”是说人来到世上没有固定的去处,离去时却留下痕迹。这既是对人生的概括,也寓含着诗人自己的处境。 第二、三句“笑不省是什么意,扫不尽几多狼藉”
【注】 ①船子和尚:唐代著名禅师,号船子和尚,俗姓张,潭州人。②轻舟荡漾戏:轻舟荡漾,形容小船儿在水面上轻轻摇晃。③命如丝:指生命像细丝一样脆弱,不堪一击。④一挠未展:形容船夫的手艺高超,船身刚要被掀起,又被稳稳地撑住。⑤伶利阇梨欲到时:伶利阇梨指船夫,到时指他到达目的地。⑥烟波外:指江水、湖泊、江河之外。⑦阁(gé)梨:梵语“伽”的音译,意译为“师”,是佛教僧侣的通称。⑧嚄嚄(yāo yāo)
这首诗的注释是: 政黄牛赞 江海归来知几年,却从牛背看风烟。 十成一转倒跟语,万象终难举得全。 译文: 在江海归途中,时间过得飞快,转眼间已是几年过去。我坐在黄牛背上,俯瞰着周围的风烟景色。黄牛的蹄子转动,仿佛在诉说着生活的艰难曲折;而眼前的万物,虽然繁多复杂,但却难以全部掌握和理解。 赏析: 这首诗描绘了诗人在江海归来后,坐在黄牛背上眺望风烟景色的情景。诗中表达了诗人对时间的流逝
【注释】 苕帚:竹制的扫帚。不亭:不停止地。想得:想象着。峨眉:峨眉山,在今四川省。五台:指五座佛教圣地。无此一天明月:意即“没有这样的月光”,形容月亮的皎洁。 【赏析】 《寒拾赞》是南宋诗人范成大所作,写景咏人,以景喻人,寄情山水,抒发了对友人张思叔(时为成都太守)的怀念之情。诗中“眼观”与“口说”、“峨眉五台”与“明月”的巧妙组合,形成了一幅优美的山水画卷,让人心旷神怡,流连忘返
注释: 1. 骨相寒,毳寒衲。:形容骨头和毛发都很冷,就像穿着很薄的衣物一样。 2. 不朝阳,难提掇。:如果不向阳光照射,就很难被举起或移动。 3. 正与么时,大地火发。:在这样一个时刻,整个世界就像是被点燃的火焰一样。 赏析: 这首诗是一首描绘自然景象的诗歌。诗中通过描述太阳穿透云层、照亮大地的景象,表达了作者对大自然力量的敬畏之情。诗中的每一个词都充满了生动的画面感
注释:破旧的衣衫,能穿多少? 破破烂烂的,补又补不了。 新罗国在半夜时分日轮通红,线路怎么能穿过呢? 赏析:此诗描绘的是诗人自己艰苦的生活状况和对国家现状的忧虑。首句“褴襂衣”直接点明了自己的身份——贫苦的布衣百姓。次句“能多少”进一步强调了贫穷的程度,无法满足基本的生活需要。第三句“破不尽,补不了”则描绘了衣服破烂不堪、无法修补的状况,表达了诗人对自己命运的无奈和对现实的不满
破六宗邪,开五叶花。 西天此土,地无朱砂。 注释:破六宗邪,开五叶花。这句诗中的“破六宗邪”和“开五叶花”是佛教术语,分别指的是破除了六个主要的恶业(六种过失或罪业),以及开出了五种善行(五朵莲花)。这些词语表达了一种对佛法的虔诚追求和修行的成果。西天此土,地无朱砂。这里的“西天”指的是西方极乐世界,是佛教徒所向往的理想净土。而“地无朱砂”则是指西方净土上没有世俗的繁华与诱惑
这首诗的大意是:请你再为清凉寺做一场法事吧,因为这里烟霞缭绕,没有茶水。我寄语宁波的太守啊,别让你的枯木再开花。 辞再主清凉偈(《全宋诗》第26册 卷一五七) 相烦专使入烟霞,灰冷无汤不点茶。 寄语甬东贤太守,难教枯木再生花。 释义:请你再为清凉寺做一场法事吧,因为这里烟霞缭绕,没有茶水。我寄语宁波的太守啊,别让你的枯木再开花。 相烦专使入烟霞,灰冷无汤不点茶。 注释1:相烦:请,拜托。专使
【注释】 不立孤危:不站在危险之处。 了无藏覆:毫无隐蔽之处。 掉臂因行:摇着胳膊走路,比喻轻率。 推门入臼:推开大门,进入谷仓,比喻轻易得来。 【译文】 不站在危难之处,没有可以隐藏的地方。 摇着胳膊走路,轻而易举地进来。 【赏析】 此诗是一首偈颂,偈颂是佛教用语,指佛家讲经说法时所唱的赞颂之语。偈颂的内容,一般以颂古、颂贤、颂圣为主,也可以用来歌颂佛理或宣扬佛法。本诗用通俗的语言