宋代释智朋《偈颂一百六十九首 其八十七》释义

诗句释义： - 大歇和尚赞：这是诗的标题，表明这是一首赞美大歇和尚的作品。 - 担一字板：意思是拿着一块木制的牌子或板子。这可能指的是某种表演艺术或武术的一部分。 - 丧却生涯：失去了生活的意义或目标。这可能反映了大歇和尚放弃世俗生活，追求精神上的修炼或修行。 - 见聩翁顶门有窍：形容一个人耳聋，无法听到声音。这暗示了对大歇和尚的一种评价，可能是认为他过于专注于精神修养，以至于忽略了与外界的交流

【注释】 难：不易。儋耳：指贬谪之地广东的儋县。安然：平静安定的样子。玉堂：古代官署的美称，这里泛指朝廷。来往：往来之间。借书：借用别人的书来读。借笠：借用别人的草帽遮阳。瘴烟：瘴气，一种有毒的气体，这里泛指南方潮湿炎热的地方。赏析：这是一首赞美东坡先生在海南儋州的生活和性格的诗。首句“难将得丧动天常”表达了作者认为得与失是天地间自然的事情，不必过于在意，也反映了东坡先生的淡泊名利

诗句逐句释义： 1. 丹成于太初之先，道济乎后地之极。 - 注释：指修炼得道，成就了超凡的境界或事业。 - 赏析：诗人通过“丹成”和“道济”两个词，展现了自己追求高洁、超脱世俗的理想。 2. 负勋名阀阅之寄，忘生长富贵之习。 - 注释：“负勋”意为承载功勋，“阀阅”指的是家族世代的荣耀，“生富贵”指出生就拥有财富和地位。 - 赏析：诗人表达了自己淡泊名利，不沉溺于家族荣耀

【注释】 渊明赞：陶渊明的赞美诗。渊明，陶渊明。归去来兮，《归去来辞》中的名句，意即回归自然，躬耕田园。悠然见南山，陶渊明《饮酒·其五》中的句子，意谓心无杂念而悠闲自得。眼底，眼中。黄花，这里指菊花，陶渊明有《咏菊》诗多首。岁岁，每年。 【译文】 田园荒芜很久了，我回去种田啊，自己带着锄头。 眼前忽然看见了南山，那山上没有一点人烟，只有菊花年年盛开，却依然难如人意。 【赏析】

无准和尚赞 奋身铁色，飞崖倒戈。欠蹄少角，勇猛无畏。 得聩翁之聪而震忽雷，乘云巢之云而撒巨雹。 远若可亲，迩而愈邈。 拈死柴头，煨文武火，而起龙宫之烈焰。 以广长舌，谈真圣谛，而被天子之恩渥。 或谓为密庵破庵，跳篱蓦墉之克家。 岂知是脩水黄梅，寒霜冷焰之超卓者也。 注释：奋身铁色，飞崖倒戈。形容勇猛无畏，像铁一样坚硬，像悬崖一样陡峭。 欠蹄少角，勇猛无畏。形容勇敢无畏，像缺少了蹄子和角的野兽一样

【注释】： 1. “郁山主赞”：即“郁山主赞诗”，指《拾得诗》中的一首诗。 2. “明珠”：喻指珍贵的人才或物品，此处指捡到的宝贝；“笑口开”：形容人高兴的样子。 3. “谓言尘尽转尘埃”：意指如果一个人不能在关键时刻抓住机会，就像尘土一样随波逐流，最终什么也得不到。 4. “若无直下承当分”：没有及时承接或承担责任的意思；“孤负驴儿一攧来”：形容自己像驴子一样辛苦劳碌却一事无成，白白浪费了时间

【注释】 来无地头：来到何处，没有固定的地方。 去有踪迹：离去时留下痕迹。 苦海无边：比喻人生痛苦无穷。 普贤：佛名，即文殊菩萨。 【赏析】 这是一首咏物诗，作者借物寄意，托物言志，表达了诗人对人生的感慨和追求。 首句“来无地头，去有踪迹”是说人来到世上没有固定的去处，离去时却留下痕迹。这既是对人生的概括，也寓含着诗人自己的处境。 第二、三句“笑不省是什么意，扫不尽几多狼藉”

【注】 ①船子和尚：唐代著名禅师，号船子和尚，俗姓张，潭州人。②轻舟荡漾戏：轻舟荡漾，形容小船儿在水面上轻轻摇晃。③命如丝：指生命像细丝一样脆弱，不堪一击。④一挠未展：形容船夫的手艺高超，船身刚要被掀起，又被稳稳地撑住。⑤伶利阇梨欲到时：伶利阇梨指船夫，到时指他到达目的地。⑥烟波外：指江水、湖泊、江河之外。⑦阁（gé）梨：梵语“伽”的音译，意译为“师”，是佛教僧侣的通称。⑧嚄嚄（yāo yāo）

这首诗的注释是： 政黄牛赞 江海归来知几年，却从牛背看风烟。 十成一转倒跟语，万象终难举得全。 译文： 在江海归途中，时间过得飞快，转眼间已是几年过去。我坐在黄牛背上，俯瞰着周围的风烟景色。黄牛的蹄子转动，仿佛在诉说着生活的艰难曲折；而眼前的万物，虽然繁多复杂，但却难以全部掌握和理解。 赏析： 这首诗描绘了诗人在江海归来后，坐在黄牛背上眺望风烟景色的情景。诗中表达了诗人对时间的流逝

【注释】 苕帚：竹制的扫帚。不亭：不停止地。想得：想象着。峨眉：峨眉山，在今四川省。五台：指五座佛教圣地。无此一天明月：意即“没有这样的月光”，形容月亮的皎洁。 【赏析】 《寒拾赞》是南宋诗人范成大所作，写景咏人，以景喻人，寄情山水，抒发了对友人张思叔（时为成都太守）的怀念之情。诗中“眼观”与“口说”、“峨眉五台”与“明月”的巧妙组合，形成了一幅优美的山水画卷，让人心旷神怡，流连忘返

诗句原文 金刚圈，栗棘蓬。识得衲僧公验，便是造化炉中。 1. 词语解释与意象解析 - 金刚圈：在佛教中，金刚圈是一种象征着坚不可摧和永恒真理的法器，常用来比喻佛法的至高无上和不可摧毁的力量。 - 栗棘蓬：此词可能指代一种自然景象或修行过程中的障碍，暗喻修行中的艰难困苦，以及克服这些困难后所能达到的更高层次。 - 衲僧公验：衲僧是禅宗对出家人的称呼

注释： - 千圣顶：佛教中供奉佛祖的寺庙，位于峨眉山的山顶。 - 三涂地底：佛教中的三个恶道，即地狱、饿鬼、畜生道。 - 是汝诸人：指在座的各位。 - 总在山僧手里：意思是说，你们所有人的呼吸都在我掌控之中。 - 一时穿却：意思是说，我将你们的呼吸一口气吸入，让你们全部进入涅槃。 赏析： 这首诗是一首颂诗，赞美了山僧的智慧和慈悲。山僧通过打开千圣顶，把住三涂地底，将所有人的呼吸吸入

在宋代，释智朋的《偈颂一百六十九首 其八十四》中，“收则大地全收，展则大千俱覆”这两句诗不仅描绘了一个宏大的景象，也蕴含了深邃的哲理。下面将对这两句诗及其翻译进行解释： - 诗句释义： 1. 收则大地全收：这句话意味着当一切归于寂静或结束时，整个世界仿佛都回归到了最初的原始状态。 2. 展则大千俱覆：这句话表达了当世界重新展开或开始时，整个宇宙都被覆盖和展现无遗。 - 译文：

坐断毗卢顶，不禀释迦文，且在下风。 这首诗的意境深远，充满了禅宗的智慧和哲理。它描绘了一个僧人在修行过程中的状态，表达了他对佛法的理解和体验。通过对诗句的逐句解读，我们可以更好地理解这首诗的含义和价值。 1. 坐断：这里指的是僧人坐在佛像前，表现出一种虔诚和专注的态度。"坐断"一词，既表现了僧人的坚定与决心，也暗示了他内心的平静与安详。 2. 毗卢顶：毗卢是佛教中的一个地名

注释： 雪窦山是禅宗的一座名山，位于浙江绍兴。这里有个说法是，如果用锥子在山石上扎一下，那么雪窦山上就会长出一颗树来。 拍拍就是拍掌的意思。 成就一切世界，指成就了所有的世界。 赏析： 这首诗描绘了雪窦山的奇景。在诗人看来，这不仅仅是自然界的神奇景象，更是禅宗的一种境界。通过“雪窦头上锥，脚下扎。拍拍是令，成就一切世界”这样的描述，诗人表达了他对禅宗精神的理解。他认为，只要我们用心去领悟

注释：兴化县的农田，种下的谷物长不出豆子。 虽然需要花费人力物力去栽培，也要让人们知道这里有种植的。 赏析：此诗描绘了农民在播种后，虽然期待丰收，但收获却不尽人意的苦楚。表达了对农民辛苦付出的尊重和理解，同时也提醒人们要珍惜粮食，感恩农民的辛勤劳动