兴化打克宾,种谷不生豆。
虽然费栽培,也要人知有。
注释:兴化县的农田,种下的谷物长不出豆子。
虽然需要花费人力物力去栽培,也要让人们知道这里有种植的。
赏析:此诗描绘了农民在播种后,虽然期待丰收,但收获却不尽人意的苦楚。表达了对农民辛苦付出的尊重和理解,同时也提醒人们要珍惜粮食,感恩农民的辛勤劳动。
兴化打克宾,种谷不生豆。
虽然费栽培,也要人知有。
注释:兴化县的农田,种下的谷物长不出豆子。
虽然需要花费人力物力去栽培,也要让人们知道这里有种植的。
赏析:此诗描绘了农民在播种后,虽然期待丰收,但收获却不尽人意的苦楚。表达了对农民辛苦付出的尊重和理解,同时也提醒人们要珍惜粮食,感恩农民的辛勤劳动。
诗句释义: - 大歇和尚赞:这是诗的标题,表明这是一首赞美大歇和尚的作品。 - 担一字板:意思是拿着一块木制的牌子或板子。这可能指的是某种表演艺术或武术的一部分。 - 丧却生涯:失去了生活的意义或目标。这可能反映了大歇和尚放弃世俗生活,追求精神上的修炼或修行。 - 见聩翁顶门有窍:形容一个人耳聋,无法听到声音。这暗示了对大歇和尚的一种评价,可能是认为他过于专注于精神修养,以至于忽略了与外界的交流
【注释】 难:不易。儋耳:指贬谪之地广东的儋县。安然:平静安定的样子。玉堂:古代官署的美称,这里泛指朝廷。来往:往来之间。借书:借用别人的书来读。借笠:借用别人的草帽遮阳。瘴烟:瘴气,一种有毒的气体,这里泛指南方潮湿炎热的地方。赏析:这是一首赞美东坡先生在海南儋州的生活和性格的诗。首句“难将得丧动天常”表达了作者认为得与失是天地间自然的事情,不必过于在意,也反映了东坡先生的淡泊名利
诗句逐句释义: 1. 丹成于太初之先,道济乎后地之极。 - 注释:指修炼得道,成就了超凡的境界或事业。 - 赏析:诗人通过“丹成”和“道济”两个词,展现了自己追求高洁、超脱世俗的理想。 2. 负勋名阀阅之寄,忘生长富贵之习。 - 注释:“负勋”意为承载功勋,“阀阅”指的是家族世代的荣耀,“生富贵”指出生就拥有财富和地位。 - 赏析:诗人表达了自己淡泊名利,不沉溺于家族荣耀
【注释】 渊明赞:陶渊明的赞美诗。渊明,陶渊明。归去来兮,《归去来辞》中的名句,意即回归自然,躬耕田园。悠然见南山,陶渊明《饮酒·其五》中的句子,意谓心无杂念而悠闲自得。眼底,眼中。黄花,这里指菊花,陶渊明有《咏菊》诗多首。岁岁,每年。 【译文】 田园荒芜很久了,我回去种田啊,自己带着锄头。 眼前忽然看见了南山,那山上没有一点人烟,只有菊花年年盛开,却依然难如人意。 【赏析】
无准和尚赞 奋身铁色,飞崖倒戈。欠蹄少角,勇猛无畏。 得聩翁之聪而震忽雷,乘云巢之云而撒巨雹。 远若可亲,迩而愈邈。 拈死柴头,煨文武火,而起龙宫之烈焰。 以广长舌,谈真圣谛,而被天子之恩渥。 或谓为密庵破庵,跳篱蓦墉之克家。 岂知是脩水黄梅,寒霜冷焰之超卓者也。 注释:奋身铁色,飞崖倒戈。形容勇猛无畏,像铁一样坚硬,像悬崖一样陡峭。 欠蹄少角,勇猛无畏。形容勇敢无畏,像缺少了蹄子和角的野兽一样
【注释】: 1. “郁山主赞”:即“郁山主赞诗”,指《拾得诗》中的一首诗。 2. “明珠”:喻指珍贵的人才或物品,此处指捡到的宝贝;“笑口开”:形容人高兴的样子。 3. “谓言尘尽转尘埃”:意指如果一个人不能在关键时刻抓住机会,就像尘土一样随波逐流,最终什么也得不到。 4. “若无直下承当分”:没有及时承接或承担责任的意思;“孤负驴儿一攧来”:形容自己像驴子一样辛苦劳碌却一事无成,白白浪费了时间
【注释】 来无地头:来到何处,没有固定的地方。 去有踪迹:离去时留下痕迹。 苦海无边:比喻人生痛苦无穷。 普贤:佛名,即文殊菩萨。 【赏析】 这是一首咏物诗,作者借物寄意,托物言志,表达了诗人对人生的感慨和追求。 首句“来无地头,去有踪迹”是说人来到世上没有固定的去处,离去时却留下痕迹。这既是对人生的概括,也寓含着诗人自己的处境。 第二、三句“笑不省是什么意,扫不尽几多狼藉”
【注】 ①船子和尚:唐代著名禅师,号船子和尚,俗姓张,潭州人。②轻舟荡漾戏:轻舟荡漾,形容小船儿在水面上轻轻摇晃。③命如丝:指生命像细丝一样脆弱,不堪一击。④一挠未展:形容船夫的手艺高超,船身刚要被掀起,又被稳稳地撑住。⑤伶利阇梨欲到时:伶利阇梨指船夫,到时指他到达目的地。⑥烟波外:指江水、湖泊、江河之外。⑦阁(gé)梨:梵语“伽”的音译,意译为“师”,是佛教僧侣的通称。⑧嚄嚄(yāo yāo)
这首诗的注释是: 政黄牛赞 江海归来知几年,却从牛背看风烟。 十成一转倒跟语,万象终难举得全。 译文: 在江海归途中,时间过得飞快,转眼间已是几年过去。我坐在黄牛背上,俯瞰着周围的风烟景色。黄牛的蹄子转动,仿佛在诉说着生活的艰难曲折;而眼前的万物,虽然繁多复杂,但却难以全部掌握和理解。 赏析: 这首诗描绘了诗人在江海归来后,坐在黄牛背上眺望风烟景色的情景。诗中表达了诗人对时间的流逝
【注释】 苕帚:竹制的扫帚。不亭:不停止地。想得:想象着。峨眉:峨眉山,在今四川省。五台:指五座佛教圣地。无此一天明月:意即“没有这样的月光”,形容月亮的皎洁。 【赏析】 《寒拾赞》是南宋诗人范成大所作,写景咏人,以景喻人,寄情山水,抒发了对友人张思叔(时为成都太守)的怀念之情。诗中“眼观”与“口说”、“峨眉五台”与“明月”的巧妙组合,形成了一幅优美的山水画卷,让人心旷神怡,流连忘返
注释: 雪窦山是禅宗的一座名山,位于浙江绍兴。这里有个说法是,如果用锥子在山石上扎一下,那么雪窦山上就会长出一颗树来。 拍拍就是拍掌的意思。 成就一切世界,指成就了所有的世界。 赏析: 这首诗描绘了雪窦山的奇景。在诗人看来,这不仅仅是自然界的神奇景象,更是禅宗的一种境界。通过“雪窦头上锥,脚下扎。拍拍是令,成就一切世界”这样的描述,诗人表达了他对禅宗精神的理解。他认为,只要我们用心去领悟
坐断毗卢顶,不禀释迦文,且在下风。 这首诗的意境深远,充满了禅宗的智慧和哲理。它描绘了一个僧人在修行过程中的状态,表达了他对佛法的理解和体验。通过对诗句的逐句解读,我们可以更好地理解这首诗的含义和价值。 1. 坐断:这里指的是僧人坐在佛像前,表现出一种虔诚和专注的态度。"坐断"一词,既表现了僧人的坚定与决心,也暗示了他内心的平静与安详。 2. 毗卢顶:毗卢是佛教中的一个地名
注释:峨眉山前是高耸的山峰,后有碧玉般的山盘。 一个字,一句话,并不是草本植物在欺骗我。 赏析:这首诗以问答的形式,描绘了峨眉山的雄姿,表达了诗人对大自然的热爱和敬畏之情。同时,也揭示了诗人内心的坚定和自信,他并不被外界的假象所迷惑,而是以坚定的信念面对生活的挑战
偈颂一百六十九首 其九十一悬崖撒手,藉草眠云,四方八面,移南作北。 【注释】悬崖:山崖,指险峻的山崖。撒手:放手。藉草眠云:以草为垫席,躺在云彩之中。四方八面:四面八方。移南作北:把南方当作北方。 佛祖不历处,古今不到处,如何行履。 【注释】佛祖:佛教创始人释迦牟尼。历处:经过的地方。古今:古来和当今。行履:行走。 三九二十七,篱头吹觱栗。 【注释】三九二十七:农历九月初三日为重阳节,又称登高节
【注释】偈颂: 旃檀林:佛教中用旃檀木雕刻的佛像。狮子窟:佛教中用金、银等铸造成狮子形象的佛殿。 蹲坐不得处,正好翻身:意指佛教中佛像或经文的“座”上常刻有狮子形象,但并非所有佛像都是如此,所以有些佛像上刻有座,有些则没有。因此,当人们坐在上面时,会感到不舒服,此时正好可以翻个身。 片片烟消时,方堪拈出:意指当佛像或经文上的文字被风吹散时,才能看清文字的形状和结构,进而理解其含义。 不是心
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解与鉴赏。此题的考核,一般不考诗句的意思,而是选择诗句中的关键性词语,理解其意思和表达的情感。此题要求选出“对下面这首诗逐句释义:偈颂一百六十九首 其九十三”错误的一项,是考查学生对诗歌内容的理解和掌握。题干已经明确指出了答题方向,属于综合题,考查学生对全诗内容的理解和分析。考生首先要读懂题目的要求,然后结合选项确定答题的方向,最后在原文中寻找答案。重点句子有