迦叶三昧，阿难不知。
闻名见面，剑去久矣。
拽杷拖犁较后先，杨岐鼻孔没半边。
【注释】
- 偈颂：梵语“偈伽”音译而来，即“颂”，是一种佛教徒的唱赞诗。“偈”是短歌的意思。2. “迦叶三昧”：即“毗卢遮那三昧”。3. “阿难不知”：意谓阿难没有领悟到这种境界。4. “闻名见面，剑去久矣”：意谓阿难虽听到过佛陀的名字，但并没有真正地见过佛陀的真身；即使见到了，也早已失去了佛陀的教诲，就像一把出鞘的剑，已经很久没有拔出来了。5. “拽杷拖犁较后先，杨岐鼻孔没半边”：意谓阿难在追随佛陀的路上，总是被其他的人所拖累，以至于连自己的鼻子都快要被挤没了。6. “杨岐”：指杨岐禅师，唐代著名的禅宗高僧。7. “鼻孔”：比喻修行者的境界。8. “没半边”：意思是说，修行者的境界已经达到了极致，连自己的鼻子都快要消失不见了。
【赏析】
这首偈颂描绘的是阿难对佛法的领悟和修行历程。一开始，诗人就以“迦叶三昧”，“阿难不知”来表明，阿难虽然听说过佛陀的名字，但却无法真正领悟到佛陀的境界。接着，诗人又用“闻名见面，剑去久矣”来形容阿难虽然听闻佛陀的名号，但却没有看到佛陀的真实面目，就像一把出鞘的剑，已经很久没有拔出来一样，暗示了阿难对于佛法的迷茫和困惑。
诗人又通过“拽杷拖犁较后先，杨岐鼻孔没半边”来描绘阿难在修行路上的困境。阿难总是被其他人所拖累，甚至就连自己的鼻子都快被挤没了，这反映了阿难在修行道路上的艰辛和困扰。
诗人用“杨岐鼻孔没半边”来强调了修行者的极致境界。修行者的境界已经达到了极致，连自己的鼻子都被挤没了，这表达了修行者对于佛法的极致追求和超越。
这首诗通过对阿难的修行历程的描绘，展现了佛法的深邃和广大，以及修行者在追求佛法过程中的艰辛和挑战。
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