寒则普天寒,热则普天热。
透出寒暑关,何曾离窠窟。
【注释】普天:全天下;透出:透过。寒暑关:指天气的冷热变化。窠窟:鸟兽栖居的地方,比喻人的处所或环境。
【赏析】这首诗的意思是说,无论在严寒酷暑之中,诗人总是处在一个固定不变的环境里(即“普天”和“窠窟”),没有变化过,这是多么的稳定啊!
此诗似乎平淡无奇,没有什么深奥之处。然而细加推敲,它却蕴含着深刻的道理。诗人通过描写自己的生活环境,表达了自己对环境的适应能力和坚韧不拔的意志,也反映了诗人对人生道路的选择和对待生活的积极态度。
寒则普天寒,热则普天热。
透出寒暑关,何曾离窠窟。
【注释】普天:全天下;透出:透过。寒暑关:指天气的冷热变化。窠窟:鸟兽栖居的地方,比喻人的处所或环境。
【赏析】这首诗的意思是说,无论在严寒酷暑之中,诗人总是处在一个固定不变的环境里(即“普天”和“窠窟”),没有变化过,这是多么的稳定啊!
此诗似乎平淡无奇,没有什么深奥之处。然而细加推敲,它却蕴含着深刻的道理。诗人通过描写自己的生活环境,表达了自己对环境的适应能力和坚韧不拔的意志,也反映了诗人对人生道路的选择和对待生活的积极态度。
诗句释义: - 大歇和尚赞:这是诗的标题,表明这是一首赞美大歇和尚的作品。 - 担一字板:意思是拿着一块木制的牌子或板子。这可能指的是某种表演艺术或武术的一部分。 - 丧却生涯:失去了生活的意义或目标。这可能反映了大歇和尚放弃世俗生活,追求精神上的修炼或修行。 - 见聩翁顶门有窍:形容一个人耳聋,无法听到声音。这暗示了对大歇和尚的一种评价,可能是认为他过于专注于精神修养,以至于忽略了与外界的交流
【注释】 难:不易。儋耳:指贬谪之地广东的儋县。安然:平静安定的样子。玉堂:古代官署的美称,这里泛指朝廷。来往:往来之间。借书:借用别人的书来读。借笠:借用别人的草帽遮阳。瘴烟:瘴气,一种有毒的气体,这里泛指南方潮湿炎热的地方。赏析:这是一首赞美东坡先生在海南儋州的生活和性格的诗。首句“难将得丧动天常”表达了作者认为得与失是天地间自然的事情,不必过于在意,也反映了东坡先生的淡泊名利
诗句逐句释义: 1. 丹成于太初之先,道济乎后地之极。 - 注释:指修炼得道,成就了超凡的境界或事业。 - 赏析:诗人通过“丹成”和“道济”两个词,展现了自己追求高洁、超脱世俗的理想。 2. 负勋名阀阅之寄,忘生长富贵之习。 - 注释:“负勋”意为承载功勋,“阀阅”指的是家族世代的荣耀,“生富贵”指出生就拥有财富和地位。 - 赏析:诗人表达了自己淡泊名利,不沉溺于家族荣耀
【注释】 渊明赞:陶渊明的赞美诗。渊明,陶渊明。归去来兮,《归去来辞》中的名句,意即回归自然,躬耕田园。悠然见南山,陶渊明《饮酒·其五》中的句子,意谓心无杂念而悠闲自得。眼底,眼中。黄花,这里指菊花,陶渊明有《咏菊》诗多首。岁岁,每年。 【译文】 田园荒芜很久了,我回去种田啊,自己带着锄头。 眼前忽然看见了南山,那山上没有一点人烟,只有菊花年年盛开,却依然难如人意。 【赏析】
无准和尚赞 奋身铁色,飞崖倒戈。欠蹄少角,勇猛无畏。 得聩翁之聪而震忽雷,乘云巢之云而撒巨雹。 远若可亲,迩而愈邈。 拈死柴头,煨文武火,而起龙宫之烈焰。 以广长舌,谈真圣谛,而被天子之恩渥。 或谓为密庵破庵,跳篱蓦墉之克家。 岂知是脩水黄梅,寒霜冷焰之超卓者也。 注释:奋身铁色,飞崖倒戈。形容勇猛无畏,像铁一样坚硬,像悬崖一样陡峭。 欠蹄少角,勇猛无畏。形容勇敢无畏,像缺少了蹄子和角的野兽一样
【注释】: 1. “郁山主赞”:即“郁山主赞诗”,指《拾得诗》中的一首诗。 2. “明珠”:喻指珍贵的人才或物品,此处指捡到的宝贝;“笑口开”:形容人高兴的样子。 3. “谓言尘尽转尘埃”:意指如果一个人不能在关键时刻抓住机会,就像尘土一样随波逐流,最终什么也得不到。 4. “若无直下承当分”:没有及时承接或承担责任的意思;“孤负驴儿一攧来”:形容自己像驴子一样辛苦劳碌却一事无成,白白浪费了时间
【注释】 来无地头:来到何处,没有固定的地方。 去有踪迹:离去时留下痕迹。 苦海无边:比喻人生痛苦无穷。 普贤:佛名,即文殊菩萨。 【赏析】 这是一首咏物诗,作者借物寄意,托物言志,表达了诗人对人生的感慨和追求。 首句“来无地头,去有踪迹”是说人来到世上没有固定的去处,离去时却留下痕迹。这既是对人生的概括,也寓含着诗人自己的处境。 第二、三句“笑不省是什么意,扫不尽几多狼藉”
【注】 ①船子和尚:唐代著名禅师,号船子和尚,俗姓张,潭州人。②轻舟荡漾戏:轻舟荡漾,形容小船儿在水面上轻轻摇晃。③命如丝:指生命像细丝一样脆弱,不堪一击。④一挠未展:形容船夫的手艺高超,船身刚要被掀起,又被稳稳地撑住。⑤伶利阇梨欲到时:伶利阇梨指船夫,到时指他到达目的地。⑥烟波外:指江水、湖泊、江河之外。⑦阁(gé)梨:梵语“伽”的音译,意译为“师”,是佛教僧侣的通称。⑧嚄嚄(yāo yāo)
这首诗的注释是: 政黄牛赞 江海归来知几年,却从牛背看风烟。 十成一转倒跟语,万象终难举得全。 译文: 在江海归途中,时间过得飞快,转眼间已是几年过去。我坐在黄牛背上,俯瞰着周围的风烟景色。黄牛的蹄子转动,仿佛在诉说着生活的艰难曲折;而眼前的万物,虽然繁多复杂,但却难以全部掌握和理解。 赏析: 这首诗描绘了诗人在江海归来后,坐在黄牛背上眺望风烟景色的情景。诗中表达了诗人对时间的流逝
【注释】 苕帚:竹制的扫帚。不亭:不停止地。想得:想象着。峨眉:峨眉山,在今四川省。五台:指五座佛教圣地。无此一天明月:意即“没有这样的月光”,形容月亮的皎洁。 【赏析】 《寒拾赞》是南宋诗人范成大所作,写景咏人,以景喻人,寄情山水,抒发了对友人张思叔(时为成都太守)的怀念之情。诗中“眼观”与“口说”、“峨眉五台”与“明月”的巧妙组合,形成了一幅优美的山水画卷,让人心旷神怡,流连忘返
这首诗的大意是:当年一首脱空的唱歌,急水滩头鸟作窠。知道是翻誊经几手,没誵讹处有誵讹。 下面是逐句的释义和赏析: 1. 当年一曲脱空歌,急水滩头鸟作窠。 - 注释:当年的一首歌曲,如同脱离了现实的空洞之音,在急流的滩头,鸟儿筑巢栖息。 - 赏析:这里用“脱空”比喻歌声的虚无缥缈,而“急水滩头鸟作窠”则描绘了鸟儿在自然中的宁静生活。通过对比,诗人表达了对自由自在生活的向往。 2.
【注释】 偈颂一百六十九首 其九十六 自古及今,灯灯相续。 匝地普天,灯灯无间。 助发实相义,今朝正月半。 【赏析】 这是一首颂赞佛性的诗。 自古以来,人们就以灯来照明和驱除黑暗,因此称灯火为光明、明亮之意。这首诗的首句“自古及今,灯灯相续”是说从古到今,灯火总是连续不断,一直点亮着。第二句“匝地普天,灯灯无间”,则是说灯火照亮了大地,也照亮了天空,到处充满了光明。第三句“助发实相义”
这首诗的译文是:坐在一边走七步,横七竖八的。 巨大的力量的人,全身担负着重担。 普化和铃铎,杨岐的驴子。 注释: - 坐一走七:坐着不动,走七步。 - 横三竖四:形容杂乱无章、乱七八糟。 - 大力量人:指承受巨大力量或责任的人。 - 全身担负:形容承担重任、重担。 - 普化:佛教用语,泛指佛法。 - 铃铎:佛教法器,用来发出声音。 - 杨岐驴子:禅宗六祖之一的惠能的俗名,他以骑牛为伴
【注释】 偈颂一百六十九首 其九十九:“木落千岩”:指深山中树叶凋零,万籁俱寂。“秋空如洗”:秋天的天空清澈明朗。 向这里转得身去:指从深山之中出来。“可以移星换斗,转位回机”:比喻能改变乾坤,转动宇宙。 百尺竿头:形容功夫到了极点,已登峰造极。“纤尘不立”:形容功夫极高,连微小的尘埃也站不住脚。 向这里进得一步:指再进一步,更进一步。“杀活纵擒,纵横自在”:比喻做事游刃有余,随心所欲地行动。
【注释】 1. 偈颂:梵语“偈伽”音译而来,即“颂”,是一种佛教徒的唱赞诗。“偈”是短歌的意思。2. “迦叶三昧”:即“毗卢遮那三昧”。3. “阿难不知”:意谓阿难没有领悟到这种境界。4. “闻名见面,剑去久矣”:意谓阿难虽听到过佛陀的名字,但并没有真正地见过佛陀的真身;即使见到了,也早已失去了佛陀的教诲,就像一把出鞘的剑,已经很久没有拔出来了。5. “拽杷拖犁较后先,杨岐鼻孔没半边”
注释:每个人都拥有自己的光明,只是我们看不见而已。这个光明就像一滴水一样,虽然小,但非常纯净、明亮。 赏析:这首诗表达了一种哲学思想,即每一个人都有自己独特的光明之处,这种光明并不需要刻意去寻找或者去追求,而是自然存在于我们的内心深处。诗中的“人人自有光明在”和“看时不见暗昏昏”形成了鲜明的对比,前者强调了每个人都有自己独特的价值和意义,后者则暗示了人们往往忽略了自己内心的光明