拖布囊,握乌藤。
街头市尾,不是闲行。
【注释】:拖布囊,布袋和尚随身携带的袋子。握乌藤,手拿乌藤拐杖。
【赏析】:这是一首颂扬布袋和尚的作品。诗中“拖布囊”即指布袋和尚随身携带的那口大肚子的木鱼袋,“拖布囊,握乌藤”,形象地描绘了布袋和尚的形象,生动传神。
不是闲行”,是说布袋和尚不辞劳苦,到处为善,从早到晚,从街到巷,从市到尾,都能看到他的身影。这两句诗既赞美了布袋和尚乐于助人、无私奉献的精神风貌,同时也表达了作者对这种精神品质的高度赞扬和敬仰之情。
拖布囊,握乌藤。
街头市尾,不是闲行。
【注释】:拖布囊,布袋和尚随身携带的袋子。握乌藤,手拿乌藤拐杖。
【赏析】:这是一首颂扬布袋和尚的作品。诗中“拖布囊”即指布袋和尚随身携带的那口大肚子的木鱼袋,“拖布囊,握乌藤”,形象地描绘了布袋和尚的形象,生动传神。
不是闲行”,是说布袋和尚不辞劳苦,到处为善,从早到晚,从街到巷,从市到尾,都能看到他的身影。这两句诗既赞美了布袋和尚乐于助人、无私奉献的精神风貌,同时也表达了作者对这种精神品质的高度赞扬和敬仰之情。
诗句释义: - 大歇和尚赞:这是诗的标题,表明这是一首赞美大歇和尚的作品。 - 担一字板:意思是拿着一块木制的牌子或板子。这可能指的是某种表演艺术或武术的一部分。 - 丧却生涯:失去了生活的意义或目标。这可能反映了大歇和尚放弃世俗生活,追求精神上的修炼或修行。 - 见聩翁顶门有窍:形容一个人耳聋,无法听到声音。这暗示了对大歇和尚的一种评价,可能是认为他过于专注于精神修养,以至于忽略了与外界的交流
【注释】 难:不易。儋耳:指贬谪之地广东的儋县。安然:平静安定的样子。玉堂:古代官署的美称,这里泛指朝廷。来往:往来之间。借书:借用别人的书来读。借笠:借用别人的草帽遮阳。瘴烟:瘴气,一种有毒的气体,这里泛指南方潮湿炎热的地方。赏析:这是一首赞美东坡先生在海南儋州的生活和性格的诗。首句“难将得丧动天常”表达了作者认为得与失是天地间自然的事情,不必过于在意,也反映了东坡先生的淡泊名利
诗句逐句释义: 1. 丹成于太初之先,道济乎后地之极。 - 注释:指修炼得道,成就了超凡的境界或事业。 - 赏析:诗人通过“丹成”和“道济”两个词,展现了自己追求高洁、超脱世俗的理想。 2. 负勋名阀阅之寄,忘生长富贵之习。 - 注释:“负勋”意为承载功勋,“阀阅”指的是家族世代的荣耀,“生富贵”指出生就拥有财富和地位。 - 赏析:诗人表达了自己淡泊名利,不沉溺于家族荣耀
【注释】 渊明赞:陶渊明的赞美诗。渊明,陶渊明。归去来兮,《归去来辞》中的名句,意即回归自然,躬耕田园。悠然见南山,陶渊明《饮酒·其五》中的句子,意谓心无杂念而悠闲自得。眼底,眼中。黄花,这里指菊花,陶渊明有《咏菊》诗多首。岁岁,每年。 【译文】 田园荒芜很久了,我回去种田啊,自己带着锄头。 眼前忽然看见了南山,那山上没有一点人烟,只有菊花年年盛开,却依然难如人意。 【赏析】
无准和尚赞 奋身铁色,飞崖倒戈。欠蹄少角,勇猛无畏。 得聩翁之聪而震忽雷,乘云巢之云而撒巨雹。 远若可亲,迩而愈邈。 拈死柴头,煨文武火,而起龙宫之烈焰。 以广长舌,谈真圣谛,而被天子之恩渥。 或谓为密庵破庵,跳篱蓦墉之克家。 岂知是脩水黄梅,寒霜冷焰之超卓者也。 注释:奋身铁色,飞崖倒戈。形容勇猛无畏,像铁一样坚硬,像悬崖一样陡峭。 欠蹄少角,勇猛无畏。形容勇敢无畏,像缺少了蹄子和角的野兽一样
【注释】: 1. “郁山主赞”:即“郁山主赞诗”,指《拾得诗》中的一首诗。 2. “明珠”:喻指珍贵的人才或物品,此处指捡到的宝贝;“笑口开”:形容人高兴的样子。 3. “谓言尘尽转尘埃”:意指如果一个人不能在关键时刻抓住机会,就像尘土一样随波逐流,最终什么也得不到。 4. “若无直下承当分”:没有及时承接或承担责任的意思;“孤负驴儿一攧来”:形容自己像驴子一样辛苦劳碌却一事无成,白白浪费了时间
【注释】 来无地头:来到何处,没有固定的地方。 去有踪迹:离去时留下痕迹。 苦海无边:比喻人生痛苦无穷。 普贤:佛名,即文殊菩萨。 【赏析】 这是一首咏物诗,作者借物寄意,托物言志,表达了诗人对人生的感慨和追求。 首句“来无地头,去有踪迹”是说人来到世上没有固定的去处,离去时却留下痕迹。这既是对人生的概括,也寓含着诗人自己的处境。 第二、三句“笑不省是什么意,扫不尽几多狼藉”
【注】 ①船子和尚:唐代著名禅师,号船子和尚,俗姓张,潭州人。②轻舟荡漾戏:轻舟荡漾,形容小船儿在水面上轻轻摇晃。③命如丝:指生命像细丝一样脆弱,不堪一击。④一挠未展:形容船夫的手艺高超,船身刚要被掀起,又被稳稳地撑住。⑤伶利阇梨欲到时:伶利阇梨指船夫,到时指他到达目的地。⑥烟波外:指江水、湖泊、江河之外。⑦阁(gé)梨:梵语“伽”的音译,意译为“师”,是佛教僧侣的通称。⑧嚄嚄(yāo yāo)
这首诗的注释是: 政黄牛赞 江海归来知几年,却从牛背看风烟。 十成一转倒跟语,万象终难举得全。 译文: 在江海归途中,时间过得飞快,转眼间已是几年过去。我坐在黄牛背上,俯瞰着周围的风烟景色。黄牛的蹄子转动,仿佛在诉说着生活的艰难曲折;而眼前的万物,虽然繁多复杂,但却难以全部掌握和理解。 赏析: 这首诗描绘了诗人在江海归来后,坐在黄牛背上眺望风烟景色的情景。诗中表达了诗人对时间的流逝
【注释】 苕帚:竹制的扫帚。不亭:不停止地。想得:想象着。峨眉:峨眉山,在今四川省。五台:指五座佛教圣地。无此一天明月:意即“没有这样的月光”,形容月亮的皎洁。 【赏析】 《寒拾赞》是南宋诗人范成大所作,写景咏人,以景喻人,寄情山水,抒发了对友人张思叔(时为成都太守)的怀念之情。诗中“眼观”与“口说”、“峨眉五台”与“明月”的巧妙组合,形成了一幅优美的山水画卷,让人心旷神怡,流连忘返
这首诗的注释如下: 1. 刹海无数,分身遍普。 - “刹海”指的是佛教中的“三千大千世界”。在佛教中,每个众生都有无数的过去、未来和现在的生灵,就像大海一样无边无际。 - “分身遍普”意味着这些生命形态(如菩萨、众生等)都在不断地变化和存在,就像佛经中所说的“三千大千世界中,一切众生悉是我”。 2. 莲华叶上,如日卓午。 - “莲华叶”指的是莲花,莲花是佛教中的重要象征,代表着清净、圣洁和慈悲
这首诗是一首观音赞,通过对观音菩萨的形象和行为的描述,赞美了其慈悲为怀、普渡众生的品质。下面是逐句的翻译和注释: - 十方圆明(十方):指的是观音菩萨的法相广大无边,遍布于所有地方。 - 应现非一(应现):指观音菩萨随时出现在不同的形态或化身中。 - 眼看净瓶(净瓶):净瓶是观音菩萨常用的容器,这里用“眼看”来形象表达对净瓶的观照。 - 坐盘陀石(盘陀石):盘陀石是一块形状奇特的石头
【注释】 徒:徒然。整:梳理,整理。春风:春风拂面。两鬓垂:形容年老。子规:杜鹃鸟。啼遍:啼叫不停。落花枝:落花满地。龙门:指龙门石窟,位于洛阳市南郊伊河两岸峭壁上的千佛浮雕造像群。上客:尊贵之人,此处指游客。家家是:到处都是。锦鲤:红色的鲤鱼。锦:彩色丝织品。携来:带来。卖与谁:卖给谁。 【赏析】 此诗以鱼篮观音赞为题,赞美的是鱼篮观音,也就是龙门石窟中的卢舍那大佛
【注释】 1. 布袋和尚:唐代的僧人,俗家姓杨。他喜欢装束成和尚的样子,常在闹市里给人治病、说法,因此人们称他为“布袋和尚”。2. 惺惺(xīng xīngɡuānɡ)处:意谓有清醒的人的地方。3. 当行家:指有道行的人。4. 吃茶:饮茶,是禅宗的一种修炼方法。5. 赏析:此首赞颂布袋和尚为人随和,对世人的疾苦表示同情,同时也表现了他对世人的宽容和理解,体现了他的人生哲学。 【译文】
注释:一肩挑重担,并非轻物。虽然瞻前顾后,却不知道打坏了楼阁! 赏析:这是一首描写担夫形象的诗作。首句“一肩”是全诗的关键。诗人用夸张的艺术手法,把担夫比喻成挑着重担的人。第二句“不是轻物”与首句呼应,强调其非同寻常。第三句“虽然瞻前顾后”是承上启下的过渡句,既承接了第二句,又为下文铺垫。最后,“不知打失楼阁”是对前两句的总括和总结,表达了诗人对这种盲目行为的讽刺之情。这首诗语言朴实无华
注释: 1. 跨猛虎去来,与寒拾来去:形容人行走匆匆的样子。跨,跨步。弥陀,指弥勒佛,佛教人物。2. 贼火不勘:形容心里有鬼,心虚不安。3. 自相讦露:互相揭发,暴露真相。4. 谓是弥陀:认为他是弥勒佛。5. 有何凭据:有什么依据或证据呢?赏析:这是一首谜语诗,通过描绘人物的动作和心理状态,让人猜测出诗中的谜底。诗人以“跨猛虎”形象地描绘出了人物的匆忙和慌张