一肩担荷非轻，是什么破落索。
虽然顾后瞻前，不知打失楼阁。
注释：一肩挑重担，并非轻物。虽然瞻前顾后，却不知道打坏了楼阁！
赏析：这是一首描写担夫形象的诗作。首句“一肩”是全诗的关键。诗人用夸张的艺术手法，把担夫比喻成挑着重担的人。第二句“不是轻物”与首句呼应，强调其非同寻常。第三句“虽然瞻前顾后”是承上启下的过渡句，既承接了第二句，又为下文铺垫。最后，“不知打失楼阁”是对前两句的总括和总结，表达了诗人对这种盲目行为的讽刺之情。这首诗语言朴实无华，但寓意深刻，富有哲理性。
诗句释义： - 大歇和尚赞：这是诗的标题，表明这是一首赞美大歇和尚的作品。 - 担一字板：意思是拿着一块木制的牌子或板子。这可能指的是某种表演艺术或武术的一部分。 - 丧却生涯：失去了生活的意义或目标。这可能反映了大歇和尚放弃世俗生活，追求精神上的修炼或修行。 - 见聩翁顶门有窍：形容一个人耳聋，无法听到声音。这暗示了对大歇和尚的一种评价，可能是认为他过于专注于精神修养，以至于忽略了与外界的交流
【注释】 难：不易。儋耳：指贬谪之地广东的儋县。安然：平静安定的样子。玉堂：古代官署的美称，这里泛指朝廷。来往：往来之间。借书：借用别人的书来读。借笠：借用别人的草帽遮阳。瘴烟：瘴气，一种有毒的气体，这里泛指南方潮湿炎热的地方。赏析：这是一首赞美东坡先生在海南儋州的生活和性格的诗。首句“难将得丧动天常”表达了作者认为得与失是天地间自然的事情，不必过于在意，也反映了东坡先生的淡泊名利
诗句逐句释义： 1. 丹成于太初之先，道济乎后地之极。 - 注释：指修炼得道，成就了超凡的境界或事业。 - 赏析：诗人通过“丹成”和“道济”两个词，展现了自己追求高洁、超脱世俗的理想。 2. 负勋名阀阅之寄，忘生长富贵之习。 - 注释：“负勋”意为承载功勋，“阀阅”指的是家族世代的荣耀，“生富贵”指出生就拥有财富和地位。 - 赏析：诗人表达了自己淡泊名利，不沉溺于家族荣耀
【注释】 渊明赞：陶渊明的赞美诗。渊明，陶渊明。归去来兮，《归去来辞》中的名句，意即回归自然，躬耕田园。悠然见南山，陶渊明《饮酒·其五》中的句子，意谓心无杂念而悠闲自得。眼底，眼中。黄花，这里指菊花，陶渊明有《咏菊》诗多首。岁岁，每年。 【译文】 田园荒芜很久了，我回去种田啊，自己带着锄头。 眼前忽然看见了南山，那山上没有一点人烟，只有菊花年年盛开，却依然难如人意。 【赏析】
无准和尚赞 奋身铁色，飞崖倒戈。欠蹄少角，勇猛无畏。 得聩翁之聪而震忽雷，乘云巢之云而撒巨雹。 远若可亲，迩而愈邈。 拈死柴头，煨文武火，而起龙宫之烈焰。 以广长舌，谈真圣谛，而被天子之恩渥。 或谓为密庵破庵，跳篱蓦墉之克家。 岂知是脩水黄梅，寒霜冷焰之超卓者也。 注释：奋身铁色，飞崖倒戈。形容勇猛无畏，像铁一样坚硬，像悬崖一样陡峭。 欠蹄少角，勇猛无畏。形容勇敢无畏，像缺少了蹄子和角的野兽一样
【注释】： 1. “郁山主赞”：即“郁山主赞诗”，指《拾得诗》中的一首诗。 2. “明珠”：喻指珍贵的人才或物品，此处指捡到的宝贝；“笑口开”：形容人高兴的样子。 3. “谓言尘尽转尘埃”：意指如果一个人不能在关键时刻抓住机会，就像尘土一样随波逐流，最终什么也得不到。 4. “若无直下承当分”：没有及时承接或承担责任的意思；“孤负驴儿一攧来”：形容自己像驴子一样辛苦劳碌却一事无成，白白浪费了时间
【注释】 来无地头：来到何处，没有固定的地方。 去有踪迹：离去时留下痕迹。 苦海无边：比喻人生痛苦无穷。 普贤：佛名，即文殊菩萨。 【赏析】 这是一首咏物诗，作者借物寄意，托物言志，表达了诗人对人生的感慨和追求。 首句“来无地头，去有踪迹”是说人来到世上没有固定的去处，离去时却留下痕迹。这既是对人生的概括，也寓含着诗人自己的处境。 第二、三句“笑不省是什么意，扫不尽几多狼藉”
【注】 ①船子和尚：唐代著名禅师，号船子和尚，俗姓张，潭州人。②轻舟荡漾戏：轻舟荡漾，形容小船儿在水面上轻轻摇晃。③命如丝：指生命像细丝一样脆弱，不堪一击。④一挠未展：形容船夫的手艺高超，船身刚要被掀起，又被稳稳地撑住。⑤伶利阇梨欲到时：伶利阇梨指船夫，到时指他到达目的地。⑥烟波外：指江水、湖泊、江河之外。⑦阁（gé）梨：梵语“伽”的音译，意译为“师”，是佛教僧侣的通称。⑧嚄嚄（yāo yāo）
这首诗的注释是： 政黄牛赞 江海归来知几年，却从牛背看风烟。 十成一转倒跟语，万象终难举得全。 译文： 在江海归途中，时间过得飞快，转眼间已是几年过去。我坐在黄牛背上，俯瞰着周围的风烟景色。黄牛的蹄子转动，仿佛在诉说着生活的艰难曲折；而眼前的万物，虽然繁多复杂，但却难以全部掌握和理解。 赏析： 这首诗描绘了诗人在江海归来后，坐在黄牛背上眺望风烟景色的情景。诗中表达了诗人对时间的流逝
这首诗是一首观音赞，通过对观音菩萨的形象和行为的描述，赞美了其慈悲为怀、普渡众生的品质。下面是逐句的翻译和注释： - 十方圆明（十方）：指的是观音菩萨的法相广大无边，遍布于所有地方。 - 应现非一（应现）：指观音菩萨随时出现在不同的形态或化身中。 - 眼看净瓶（净瓶）：净瓶是观音菩萨常用的容器，这里用“眼看”来形象表达对净瓶的观照。 - 坐盘陀石（盘陀石）：盘陀石是一块形状奇特的石头
【注释】 1. 布袋和尚：唐代的僧人，俗家姓杨。他喜欢装束成和尚的样子，常在闹市里给人治病、说法，因此人们称他为“布袋和尚”。2. 惺惺（xīng xīngɡuānɡ）处：意谓有清醒的人的地方。3. 当行家：指有道行的人。4. 吃茶：饮茶，是禅宗的一种修炼方法。5. 赏析：此首赞颂布袋和尚为人随和，对世人的疾苦表示同情，同时也表现了他对世人的宽容和理解，体现了他的人生哲学。 【译文】
【注释】：拖布囊，布袋和尚随身携带的袋子。握乌藤，手拿乌藤拐杖。 【赏析】：这是一首颂扬布袋和尚的作品。诗中“拖布囊”即指布袋和尚随身携带的那口大肚子的木鱼袋，“拖布囊，握乌藤”，形象地描绘了布袋和尚的形象，生动传神。 不是闲行”，是说布袋和尚不辞劳苦，到处为善，从早到晚，从街到巷，从市到尾，都能看到他的身影。这两句诗既赞美了布袋和尚乐于助人、无私奉献的精神风貌
这首诗的注释如下： 1. 刹海无数，分身遍普。 - “刹海”指的是佛教中的“三千大千世界”。在佛教中，每个众生都有无数的过去、未来和现在的生灵，就像大海一样无边无际。 - “分身遍普”意味着这些生命形态（如菩萨、众生等）都在不断地变化和存在，就像佛经中所说的“三千大千世界中，一切众生悉是我”。 2. 莲华叶上，如日卓午。 - “莲华叶”指的是莲花，莲花是佛教中的重要象征，代表着清净、圣洁和慈悲
注释： 1. 跨猛虎去来，与寒拾来去：形容人行走匆匆的样子。跨，跨步。弥陀，指弥勒佛，佛教人物。2. 贼火不勘：形容心里有鬼，心虚不安。3. 自相讦露：互相揭发，暴露真相。4. 谓是弥陀：认为他是弥勒佛。5. 有何凭据：有什么依据或证据呢？赏析：这是一首谜语诗，通过描绘人物的动作和心理状态，让人猜测出诗中的谜底。诗人以“跨猛虎”形象地描绘出了人物的匆忙和慌张
【注释】： 1. 五字忍饥吟：形容忍受饥饿的艰苦。 2. 十年忘归路：形容长期在外，忘记了归途。 3. 著不著大笑：形容无法表达自己的情感和想法，只能笑而不言。 4. 一场吐不出：形容内心的压抑和痛苦无法发泄出来。 5. 相似底句，是真文殊：形容诗中的意境与真正的文殊菩萨相似。 6. 无二文殊，苏卢㗭哩，㗭哩苏卢：形容诗中的意境与真正的文殊菩萨完全不同，无法用语言来形容。 【赏析】：
【注释】 来无地头：来到何处，没有固定的地方。 去有踪迹：离去时留下痕迹。 苦海无边：比喻人生痛苦无穷。 普贤：佛名，即文殊菩萨。 【赏析】 这是一首咏物诗，作者借物寄意，托物言志，表达了诗人对人生的感慨和追求。 首句“来无地头，去有踪迹”是说人来到世上没有固定的去处，离去时却留下痕迹。这既是对人生的概括，也寓含着诗人自己的处境。 第二、三句“笑不省是什么意，扫不尽几多狼藉”
