宋代释正觉《颂古一百则 其三十七》释义

诗句翻译与赏析： 小师智临禅客写真求赞 云石雪松，岁寒之友从。 晓月霜钟，清白之音容。 自乐也村歌社舞，平怀也牧笛归农。 暴雨卒风，潜神堂而避阵。 吼雷掣电，战禅席而交锋。 十分闲暇，一等疏慵。 青山白云之去就，浮萍流水之行踪。 披雾变文豹，吟云蜕骨龙。 身老艺孤兮难其授子，智齐德半兮未可传宗。 逐句释义： 1. 小师智临禅客写真求赞: 小师傅（指僧人）来到禅客面前

诗句解读： 1. 苍棱羼颜，璠玙蕴石而辉山: - 苍棱羼颜: 描述一种沉稳、古朴的面容。 - 璠玙蕴石: 珍贵的玉石藏于石头之中，比喻珍贵且不易显露的品质。 - 辉山: 闪耀的光芒照亮山峰，象征着才华或品德的光芒照耀人心。 2. 老节岁寒，琥珀抱松而永年: - 老节岁寒: 形容人有坚定不移的节操，无论环境如何艰苦都能坚守。 - 琥珀抱松: 琥珀是树脂化石，常用于制作饰品

【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此题时需要审清题干要求，如本题要求“对下面这首诗逐句释义：教监寺写真求赞”，然后把握诗的内容，再进行逐句解读。 胡床一默，智游理窟。——在禅房内打坐，静思禅理。 偏正往来，离微出没。——意指心念来去无定，变幻莫测。 上下混成也二仪之根，去来平等也三世之则。——心念上与下、来与去都混为一体，是天地万物的根源；一切有为法，其生皆因缘而起，其灭亦随缘而灭。

郑成忠写真求赞 智不能知，识不能识。 一气轻清，双瞳冷碧。 莲开梦觉，十方虚殒于一时。 鲲蜕鹏抟，九万里成乎一息。 物我普融，自他平出。 珠受色而不痕，剑挥空而何迹。 须更指响，弥勒阁开也许是重深。 尘刹分身，普贤毛孔也初非迫窄。 注释： - 智不能知，识不能识：指智慧和知识都达不到完全理解的境界。 - 一气轻清，双瞳冷碧：形容人的眼神清澈明亮，如同一气轻清的天地，双瞳则是眼睛的双眸。 -

【注释】 禅人：禅宗中人的别称。解绝：解脱、超脱的境界。宗全：禅宗六祖，即慧能的弟子法海。缺：缺陷、不足。本色：原色、本来面目。当行家：懂得行家的鉴赏力。赏音：懂得音乐的人。个时节：某个时候。迟日：指傍晚时分。风流转柳腰：形容柳树随风摇摆，如同舞动的腰肢。迁林语软调莺舌：形容树木随着春风轻轻摆动，仿佛在低声诉说，就像黄莺鸟的细声啼叫。 【赏析】 这首诗是一首写禅宗绘画作品的赞颂诗

【注】： 禅人，指禅宗修行者。化主，佛教用语，指佛的化身。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，即请人为之作赞美之词。其四百二十九，诗的序号。 【译】： 石上的脚盘绕成圈，世间的人们想念着你。 眼角秋生，眉端喜气，丘壑中身心刚健磊落，丛林里肝胆衰残已尽。 涧月依稀，夜霜洗磨而气韵清白；岩松偃蹇，朔雪洗涤而精神翠寒。 行脚屦破，住山篾宽，点着破灶堕，呼回倒刹竿。 光阴催促三眠茧，风雨扪摩百战瘢。

【诗句释义】 乌巨光长老写真求赞 乌巨光，即乌巨光禅师。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，请求赞美或评价。 骨寒气羸，顶雪颔丝。 形容其人身体瘦弱，头发稀疏，面色苍白。 牛首之懒，虎头之痴。 用“牛首”和“虎头”来形容其人的外貌特征：牛头，额头宽阔；虎头，头顶有尖角。形容他既懒惰又呆笨。 兀兀逃禅处，空空选佛时。 “兀兀”意为孤独无助，“空空”意为空虚迷茫

【译文】 觉海元澄，性天廓平。 耳眼空更远，息气细而清。 露寒斗湿，秋淡河横。 丛林底去就，百草头光明。 蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。 肚皮参饱，肝胆老成。 挥斤容易甚，器受太难生。 为你一斲鼻垩，从教四望人惊。 【注释】 真首座：即禅宗六祖惠能的法名，因住五祖道信弟子黄梅东山寺而得名“真”。 觉海元澄：觉海无边无际，清澈透明。 性天廓平：本性广阔，心地平静。 耳眼空更远

注释： 1. 禅人：僧人。并化主：同时兼任和尚和道士的修行者。写真求赞：请僧人为自己画肖像并题词赞美。 2. 其：代词。四百二十六：这是一首诗的序号。 3. 白发苍颜，三篾住山：形容僧人年老，鬓发斑白，面色黝黑。三篾，一种古代的刑具，形如竹筐，用来捆绑犯人。住山，指隐居山林。 4. 开眼不觉晓，静坐不知闲：意思是即使闭上眼睛也看不见天亮，即使坐着不动也不会感到无聊。 5. 善应全机用，灵明入道环

注释： 1. 化主：佛教语，指修行得道的人。 2. 禅人：禅宗的僧人。 3. 并化主写真求赞：即请僧人为佛像画一幅肖像，然后请人赞美。 4. 亡牛刃游：亡牛，指死亡。刃游，形容死亡后仍能游动如生。 5. 罔象珠：指佛家象征性的宝物，代表佛教的教义和信仰。 6. 沙漠漠而鸥寒：沙漠辽阔而寒冷，大雁在沙漠里飞翔。 7. 天苍苍而雁没：天空广阔无际，大雁消失在天际。 赏析： 这首诗是唐代诗人贾至所作

【注释】 颂古一百则 其三十六： 颂古代的铜器。铜器上铸有各种花纹、文字和铭文，是古代青铜器中的一种装饰品，也指铸造这种铜器的工匠。 君不见钳锤前百炼之金：比喻经过严格的考验和磨练而变得坚不可摧的人或事。 刀尺下一机之绢：比喻经过精心裁剪而缝制成衣的过程。 【译文】 镜子面对自己，没有私心杂念，就像明珠在盘中自转一样； 你看那经过钳锤锻造百炼的金铁，刀尺下裁剪出精美的绢布。 赏析：

【注】： 1、“颂古一百则”，这是一首七言绝句，每句七个字。 2、“摇头摆尾赤梢鳞”：“摇”“摆”是动词，形容蛇的行动；“赤梢鳞”指蛇的尾巴；“彻底无依解转身”：比喻一个人完全脱离依赖，自由自在。 3、“截断舌头饶有术，拽回鼻孔妙通神。”：这两句诗用拟人的手法描绘了蛇的两种行为，一种是为了生存而截断自己的舌头（比喻摆脱困难），另一种是为了生存而拽回自己的鼻孔（比喻摆脱险境）。 4

这首诗是宋代文学家欧阳修的作品《颂古百则》中的第三十四则。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 首句“皤然渭水起垂纶”，描述了一位年老之人在渭水边垂钓的情景。皤然，形容人的白发苍苍，这里用来形容垂钓者的年龄和状态。渭水，指渭河，位于陕西省中部，是中国的一条重要河流。这句诗通过描绘垂钓者的形象，引出了下一句：“何似首阳清饿人”。 第二句“何似首阳清饿人”，直接对比了垂钓者和古代的伯夷、叔齐两位隐士

【注释】： 迷悟相返，妙传而简。 春拆百花兮一吹，力回九牛兮一挽。 无奈泥沙拨不开，分明塞断甘泉眼。 忽然突出肆横流，险。 【赏析】： 这首诗是一首咏物诗。作者通过对“风”的描写，表达了对人生命运、社会现实的感慨。全诗语言简练，意境深远。 首句“迷悟相返，妙传而简。”意为：人生如梦，一切都在变化之中。这是对人生的一种哲学思考，也是对自然规律的一种领悟。 第二句“春拆百花兮一吹，力回九牛兮一挽

【注释】 颂古一百则 其三十九：颂，即赞。颂古，就是赞美古代的事或物，此指赞诵古代的诗。一百则，是说这首诗赞颂了100首古诗。“粥罢”即吃完了饭，“钵盂”是盛汤水或食物的碗或罐子。这里指吃饭后的碗和盂。“豁然心地自相符”意思是：饭后洗涤了碗盆，顿觉心胸开阔，与自然相合。“参饱丛林”是指僧人在寺院里参禅打坐。“悟无”即领悟到没有，即悟道、悟佛的境界。 赏析： 这是一首颂古的诗。全诗共八句

【注释】 1. 弦：指弓弦。筈：指弓的两端，这里泛指弓。衔：相连接、相接的意思。 2. 网珠：指用细丝做成的网，这里泛指网。 3. 百中：射箭百发中的百发不中（即百发全中），形容技术精湛。 4. 众景：众多的景物。 5. 得：获得。言句：语言。 6. 持：持有。住游戏之三昧：保持游戏时的心态。 7. 妙：精微深奥。间：空隙。 8. 宛转偏圆：曲折而圆滑。 9. 必如是也纵横自在：必定像这样