宋代释正觉《禅人并化主写真求赞 其三百四十七》释义

诗句翻译与赏析： 小师智临禅客写真求赞 云石雪松，岁寒之友从。 晓月霜钟，清白之音容。 自乐也村歌社舞，平怀也牧笛归农。 暴雨卒风，潜神堂而避阵。 吼雷掣电，战禅席而交锋。 十分闲暇，一等疏慵。 青山白云之去就，浮萍流水之行踪。 披雾变文豹，吟云蜕骨龙。 身老艺孤兮难其授子，智齐德半兮未可传宗。 逐句释义： 1. 小师智临禅客写真求赞: 小师傅（指僧人）来到禅客面前

诗句解读： 1. 苍棱羼颜，璠玙蕴石而辉山: - 苍棱羼颜: 描述一种沉稳、古朴的面容。 - 璠玙蕴石: 珍贵的玉石藏于石头之中，比喻珍贵且不易显露的品质。 - 辉山: 闪耀的光芒照亮山峰，象征着才华或品德的光芒照耀人心。 2. 老节岁寒，琥珀抱松而永年: - 老节岁寒: 形容人有坚定不移的节操，无论环境如何艰苦都能坚守。 - 琥珀抱松: 琥珀是树脂化石，常用于制作饰品

【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此题时需要审清题干要求，如本题要求“对下面这首诗逐句释义：教监寺写真求赞”，然后把握诗的内容，再进行逐句解读。 胡床一默，智游理窟。——在禅房内打坐，静思禅理。 偏正往来，离微出没。——意指心念来去无定，变幻莫测。 上下混成也二仪之根，去来平等也三世之则。——心念上与下、来与去都混为一体，是天地万物的根源；一切有为法，其生皆因缘而起，其灭亦随缘而灭。

郑成忠写真求赞 智不能知，识不能识。 一气轻清，双瞳冷碧。 莲开梦觉，十方虚殒于一时。 鲲蜕鹏抟，九万里成乎一息。 物我普融，自他平出。 珠受色而不痕，剑挥空而何迹。 须更指响，弥勒阁开也许是重深。 尘刹分身，普贤毛孔也初非迫窄。 注释： - 智不能知，识不能识：指智慧和知识都达不到完全理解的境界。 - 一气轻清，双瞳冷碧：形容人的眼神清澈明亮，如同一气轻清的天地，双瞳则是眼睛的双眸。 -

【注释】 禅人：禅宗中人的别称。解绝：解脱、超脱的境界。宗全：禅宗六祖，即慧能的弟子法海。缺：缺陷、不足。本色：原色、本来面目。当行家：懂得行家的鉴赏力。赏音：懂得音乐的人。个时节：某个时候。迟日：指傍晚时分。风流转柳腰：形容柳树随风摇摆，如同舞动的腰肢。迁林语软调莺舌：形容树木随着春风轻轻摆动，仿佛在低声诉说，就像黄莺鸟的细声啼叫。 【赏析】 这首诗是一首写禅宗绘画作品的赞颂诗

【注】： 禅人，指禅宗修行者。化主，佛教用语，指佛的化身。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，即请人为之作赞美之词。其四百二十九，诗的序号。 【译】： 石上的脚盘绕成圈，世间的人们想念着你。 眼角秋生，眉端喜气，丘壑中身心刚健磊落，丛林里肝胆衰残已尽。 涧月依稀，夜霜洗磨而气韵清白；岩松偃蹇，朔雪洗涤而精神翠寒。 行脚屦破，住山篾宽，点着破灶堕，呼回倒刹竿。 光阴催促三眠茧，风雨扪摩百战瘢。

【诗句释义】 乌巨光长老写真求赞 乌巨光，即乌巨光禅师。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，请求赞美或评价。 骨寒气羸，顶雪颔丝。 形容其人身体瘦弱，头发稀疏，面色苍白。 牛首之懒，虎头之痴。 用“牛首”和“虎头”来形容其人的外貌特征：牛头，额头宽阔；虎头，头顶有尖角。形容他既懒惰又呆笨。 兀兀逃禅处，空空选佛时。 “兀兀”意为孤独无助，“空空”意为空虚迷茫

【译文】 觉海元澄，性天廓平。 耳眼空更远，息气细而清。 露寒斗湿，秋淡河横。 丛林底去就，百草头光明。 蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。 肚皮参饱，肝胆老成。 挥斤容易甚，器受太难生。 为你一斲鼻垩，从教四望人惊。 【注释】 真首座：即禅宗六祖惠能的法名，因住五祖道信弟子黄梅东山寺而得名“真”。 觉海元澄：觉海无边无际，清澈透明。 性天廓平：本性广阔，心地平静。 耳眼空更远

注释： 1. 禅人：僧人。并化主：同时兼任和尚和道士的修行者。写真求赞：请僧人为自己画肖像并题词赞美。 2. 其：代词。四百二十六：这是一首诗的序号。 3. 白发苍颜，三篾住山：形容僧人年老，鬓发斑白，面色黝黑。三篾，一种古代的刑具，形如竹筐，用来捆绑犯人。住山，指隐居山林。 4. 开眼不觉晓，静坐不知闲：意思是即使闭上眼睛也看不见天亮，即使坐着不动也不会感到无聊。 5. 善应全机用，灵明入道环

注释： 1. 化主：佛教语，指修行得道的人。 2. 禅人：禅宗的僧人。 3. 并化主写真求赞：即请僧人为佛像画一幅肖像，然后请人赞美。 4. 亡牛刃游：亡牛，指死亡。刃游，形容死亡后仍能游动如生。 5. 罔象珠：指佛家象征性的宝物，代表佛教的教义和信仰。 6. 沙漠漠而鸥寒：沙漠辽阔而寒冷，大雁在沙漠里飞翔。 7. 天苍苍而雁没：天空广阔无际，大雁消失在天际。 赏析： 这首诗是唐代诗人贾至所作

默学少林，静全本心。 - 默学：不张扬自己的学问。 - 静全本心：保持内心的宁静和纯粹。 幽灵绝待，虚明自任。 - 幽灵绝待：形容内心清空，没有任何杂念。 - 虚明自任：心灵清明，自我负责。 玉线金针世家事，鸾胶凤弦山水音。 - 玉线金针：用玉石和金线做针，比喻技艺高超。 - 鸾胶凤弦：用鸾鸟的尾巴和凤凰的羽毛制成的琴弦。 - 山水音：自然的声音，如山泉潺潺，风吹树叶沙沙声。 随方善应

诗句如下： 拄杖倚床，默而成章。 夜月通犀角，秋空没雁行。 清写芭蕉雪，秀盛芙蓉霜。 青原价问庐陵米，会有知音句厮当。 注释： - 拄杖倚床：拿着拐杖靠在床上。 - 默而成章：默默思索而形成文章。 - 夜月通犀角：夜晚的月光映照在犀牛角上。 - 秋空没雁行：秋天的天空看不见飞翔的大雁。 - 清写芭蕉雪：清晰地描绘出芭蕉叶上的雪花。 - 秀盛芙蓉霜：形容荷花如霜般美丽。 - 青原价问庐陵米

【注释】 1.禅人：出家人。化主：佛教语，指修行成佛的人。写真：画像。 2.一印：指释迦牟尼的法身。 3.三乘：佛教语，指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，是修道的不同阶段。 4.智了：智慧了悟。离微：超脱世俗之微妙言说。 5.身分函盖同：身份与佛法无异，如同盒子盖子一样合而为一。 6.弥勒驾来：弥勒佛降临人间。楼阁外：指弥勒佛所到之处。觉城东：指文殊菩萨居住的地方。 7.随身干木：指携带着干柴。干木

【注释】 1. 绝待而灵：意为超脱世俗，达到神性的境界。 2. 无得而名：意为无需任何名称即可显现神性。 3. 就位难辨：意为无法分辨其位置，暗示了超越常人的神秘和高深境界。 4. 借功证成：意为通过某种形式或表现来证明或证实其存在，强调了无形与有形之间的辩证关系。 5. 合伴应时节：意为随季节变化而变化，体现了自然的和谐与平衡。 6. 随事放光明：意为在任何情况下都保持明亮和开放

这首诗的译文是： 禅人并化身为佛，创作佛像以祈求赞誉。 理极非身，智明自神。 三缘未作，一默含纯。 回途异类，出历诸尘。 弯弯月下涟漪水，剪剪风斜杨柳春。 注释： 1. 理极非身，智明自神：这里的“理”，指的是佛教中的“道理”，“非身”，意味着超脱于身体之外的精神境界。这句话的意思是说，当一个人达到了极高的精神境界时，他的精神就超越了身体的存在，变得如同神明一般。 2. 三缘未作，一默含纯

这首诗是唐代诗人贾岛的《题所居竹亭幽胜》。全诗共六句，每句四字，韵脚均为“无”和“无”。 首句“野鹤骨癯”描绘了一幅野鹤形象，瘦骨嶙峋，给人一种高洁脱俗的感觉；第二句“涧松皮粗”则描绘了涧边松树的粗犷形象，粗大的树皮给人一种坚韧不屈的感觉。 第三句“一身闲而云行林壑”，描绘了诗人自己悠闲自在的状态，如同云在山林间飘荡，给人一种自由自在的感觉。 第四句“两眼冷而秋入江湖”