宋代释梵琮《偈颂九十三首 其五十五》释义

【注释】 1. 布袋赞：以布袋为题材的诗歌。 2. 眼冷千江月：眼中映着千里之远的江水，月光如冰，寒气逼人。 3. 眉横万叠山：眉毛如同万座连绵起伏的山峰一样，横亘在面庞之上。 4. 杖头挑布袋：手持拐杖，头上挑着布袋，形容行者背负重担而行，生活艰辛。 5. 信脚到人间：随意踏步，不拘小节，行走于世间之间。 【赏析】 这首诗描绘了一个背负重物、步履匆匆的行者形象。诗人运用生动的比喻和细腻的描述

三教图赞 六耳不同谋，相看已漏泄。 都来只三人，证龟却成鳖。 者也之乎，无为寂灭。 养家一般，道路各别。 别不别，掉棒打落天边月。 注释： - "六耳不同谋"：意指虽然有六个人，但各自有不同的心思和计划。 - "相看已漏泄"：形容彼此之间的观察和了解让对方感到泄露了秘密。 - "都来只三人"：指的是这三人组成了一个团体或组织。 - "证龟却成鳖"：比喻原本想证明自己是正确的

注释： 一片寒泉劈面来，断崖崄处滑如苔。 举头只么随流水，大士何曾眼豁开。 观流水观音赞 一片寒泉劈面来，断崖崄处滑如苔。 观者看到观音菩萨像的底座是一片寒泉，水流湍急。观音菩萨像位于一个陡峭的悬崖之上，脚下的石头非常滑，仿佛是长满了苔藓。 举头只么随流水，大士何曾眼豁开。 观音菩萨像抬起头只是随着流水漂动，大士的眼睛又怎么会张开呢？ 赏析： 此诗描绘了一幅观音菩萨像静默的画面。诗人通过观察

【注释】 岩头禅师：唐天台宗僧人。甘贽：姓甘名贽，字国珍，号岩头，浙江人。居士：指在家居士，即俗人。安居：古时僧尼在寺院内居住，称为“安居”。俗舍：世俗的居所，这里指寺院。太无稽：没有根据。黑白分明：比喻是非清楚。类不齐：比喻不相容。谩（màn）向：公然。露针线：喻公开炫耀自己。赚他女子与夫妻：意思是说，岩头禅师公开炫耀自己的学问，欺骗了世人，让世间的女子和男子都成为了他的“夫妻”

【注释】 ①庞居士：指诗人自己。庞：古地名，这里泛指家。居士：佛教对在家信徒的称谓。 ②得便宜：得到好处。落便宜：占便宜。 ③倾尽家珍：把家里所有的珍贵物品都卖了。 ④卖笊篱：卖做捞鱼用的竹制长柄器具。 ⑤聚头：聚集在一起。无结果：没结果。 ⑥翁子：老翁之子。大无知：非常愚蠢。 【赏析】 这是一首借写卖笊篱的故事来讥讽俗人的诗。全诗共八句，每句五言一句，中间用逗号隔开。 前两句“得便宜是落便宜

【注释】 ①颂古：题咏古代的事物。三十一首：共三十二首，这里指诗的次序编号。 ②二十八：此诗是第二十八篇，即第二十八首。 ③桃花开了杏花开：桃、杏树的花期不同，桃花在春末开，杏花在夏初开，所以此处说“桃花开了杏花开”，意思是春天已经过去，夏天来临，百花凋谢，只剩下了桃、杏花还在盛开。 ④陈陈香风扑鼻来：陈陈：形容香气浓烈。香风：芳香的气息。扑鼻而来：形容香气浓郁，直冲鼻子。 ⑤零落尽随流水去

【注释】 1.四偈：佛教禅宗中用以说明道理或禅机、禅理的短文，每偈四句。此指诗僧惠洪作的《四声本草》。 2.乞儿：乞丐。 3.倾囊：把全部财物都拿出来。 4.寥寥：空旷的样子。 5.堪笑：可笑，不值得一笑。 【赏析】 这首诗表达了一种超然物外的人生态度和淡泊名利的处世哲学。全篇以“生死到来”为题，抒发了诗人对生死无常的深刻认识，以及对人生短暂、世事纷繁的认识。 首句“生死到来何抵当”

注释： 1. 颂古四首：作者在《全宋诗》中收录了一组名为《颂古四首》的诗歌，共四句。其中第二句“步步相随蹑去踪”被收录于此。 2. 庵：古代建筑的一种，一般为寺庙、道观等，供人居住或修行的地方。 3. 来往路相通：指庵周围的道路相互连接，行人可以自由往来。 4. 相随：相互跟随，互相陪伴。 5. 蹑（niè）去踪：蹑，蹑足而行，意为轻手轻脚地行走。去踪，离开原地的痕迹。形容走路时小心翼翼

颂古四首 其四 这首诗是唐代诗人李商隐的组诗作品。此诗前两句写钟声，后两句写僧人。 钟声披起郁多罗，信手拈来不在多。 “郁多罗”是梵文音译，指佛经，这里指佛典。 钟声披起郁多罗，信手拈来不在多。 意思是：钟声响起时，佛经被风吹拂，随风飘散。信手拈来不在多，意谓佛经虽然很多，但是随便一抓就可以得到。 堪笑当年明上座，狼忙驰逐太奔波。 “明上座”指高僧。“狼忙驰逐太奔波”意为

注释：祖图赞，指唐代诗人杜甫。点污人间闲纸墨，祇因五叶一花开，指唐朝的诗风在盛唐时期达到巅峰。看他次第传芳去，总是邯郸学步来，比喻后人学习前人而没有创新，如同邯郸学步，反而失去了本来的特色和风格。 译文：祖图赞，唐代诗人杜甫，他的诗风在当时达到了巅峰。他的作品犹如繁花盛开，为人间带来了无尽的色彩。然而，后世之人却纷纷模仿他，却失去了自我，如同邯郸学步一般，失去了原有的特色和风格。 赏析

注释：从江西来的树根，最终会回到江西的火中燃烧。我大笑时掀起的天，只知道是自己在笑，却不知道天上的星星也会被我的笑容所影响而闪烁。 赏析：这首诗描绘了一位僧人在大笑声中对宇宙万物产生的影响。诗人认为，虽然自己只是一个人，但他的笑声却在天地间回响，甚至影响到天上的星星。这是一种超脱物外、自我陶醉的表现。同时，也反映了佛教禅宗思想的影响，即一切皆为因果，一切皆可悟透

【注释】 偈：《梵语》，佛教徒诵经、念佛时所用的一种韵文体。此指《金刚般若波罗蜜经》。颂：佛教用语，指唱赞颂的词。九十三首：即《金刚般若经》中共有九百三十个颂文。 其：代指这首诗。五十三：指这首诗是第五十三篇。 【赏析】 此诗为《金刚般若经》中的一品之颂，颂中“据座者”、“说无味话”，说明此品颂是讲般若经的深奥哲理，不是一般的通俗之谈，而是一种高深的宗教教义和思想理论

这首诗是一首佛教偈颂，讲述了一段发生在维摩诘（即文殊师利）和释迦牟尼之间的寓言故事。以下是逐句的释义和赏析： 1. 方丈门中，了无罅缝。 译文：在方丈寺的门口，没有裂缝或缝隙。 注释：方丈寺是一座佛塔，象征着清净和完美，因此这里的“门”指的是方丈寺的门。 2. 维摩文殊，相逢鼓笼。 译文：维摩诘大师（即文殊菩萨）与文殊师利相遇，如同鼓乐般热闹。 注释：文殊师利是维摩诘大师的法号

我们逐句分析这首诗： 1. 不离家舍，常在途中。 - 不离家舍：没有离开家或住处，意味着一直在路上。 - 常在途中：表明诗人经常在旅途中，没有固定的停留。 2. 途中家舍，触处相逢。 - 途中家舍：在路上遇到家中的住宿地。 - 触处相逢：无论走到哪里都能找到住宿的地方，说明诗人行踪不定，四处奔波。 3. 人从明州来，却入庐山去。 - 明州：今浙江省宁波市，是诗人的故乡。 - 庐山

【注释】 1. 豁开万仞崖：形容山峰高峻，直通云霄。 2. 劈面通消息：形容山间云雾缭绕，仿佛有信息传递。 3. 一条白练飞：形容瀑布水流如白色的绸带般飘落。 4. 界破青山色：指瀑布的水流将青山映衬得更加美丽。 【赏析】 这首诗描绘了一幅壮丽的自然景观。首句“豁开万仞崖”，形象地描绘出山峰高耸入云的景象，给人一种震撼之感。次句“劈面通消息”则描绘了山间云雾缭绕、仿佛有信息传递的情景

我们来逐句解读这首诗： 第一句：不搽红粉色，不挂绿罗衣。 注释： - 红粉色：通常指的是红色或粉色的妆容。 - 绿罗衣：绿色的罗衣，可能是指淡色的衣物。 这句话描绘了一幅画面，人物没有涂抹任何颜色，也没有佩戴任何装饰品，显得十分自然朴素。 第二句：一般闲态度，淡墨画蛾眉。 注释： - 闲态度：形容人的态度轻松自在，没有任何拘束。 - 淡墨画蛾眉：用淡淡的墨水描绘眉形