吾君收得中原宝,塞外烟尘净如扫。
万国歌谣贺太平,家家门馆长安道。
【注释】
吾君:指皇帝。收得中原宝:收复了中原地区。塞外:指边远的北方。烟尘:指金兵入侵时,战火纷飞的景象。万国:指各国。歌谣:指各地的民歌。太平:指国家安定。家家门馆长安道:指全国各地的官府都设在长安,表示天下太平。
【赏析】
这首诗是元代诗人萨都剌的作品。诗的前两句描写了金朝灭亡后,中原地区的和平景象;后两句则描绘了当时全国各府县的官署都设在长安,天下太平。整首诗表达了作者对祖国统一和人民安居乐业的美好祝愿。
吾君收得中原宝,塞外烟尘净如扫。
万国歌谣贺太平,家家门馆长安道。
【注释】
吾君:指皇帝。收得中原宝:收复了中原地区。塞外:指边远的北方。烟尘:指金兵入侵时,战火纷飞的景象。万国:指各国。歌谣:指各地的民歌。太平:指国家安定。家家门馆长安道:指全国各地的官府都设在长安,表示天下太平。
【赏析】
这首诗是元代诗人萨都剌的作品。诗的前两句描写了金朝灭亡后,中原地区的和平景象;后两句则描绘了当时全国各府县的官署都设在长安,天下太平。整首诗表达了作者对祖国统一和人民安居乐业的美好祝愿。
【解析】 本题考查鉴赏作品的思想内容的能力。解答此类题目,需要审清题干要求,如本题“请对下面这首诗逐句释义”,要求对诗句的每一句作具体分析,并加以赏析。答题时要结合诗歌的标题、注释和诗中的表情达意的重点词进行分析。 “不是玄妙奇特,亦非圣解凡情”的意思是:这并非玄奥神奇,也不是圣贤所能理解凡俗之情;“茂林芳草摧残尽”的意思是:茂盛的树林和芳香的花花草草已经全都枯死殆尽了
【注释】: 偈二十二首 其二十: 髑髅,即死人的头骨。 捻碎,揉碎。 眼睛寒,指人死后,眼珠不转。 南辰,北斗星,又称“北枢”。 铁围山:传说是黄帝铸造五色神剑的地方,故名。 【赏析】: 此诗前两句写景,后两句议论,表达了诗人对时局的看法和态度。 前两句“髑髅捻碎眼睛寒,便把南辰对北看。”,意思是说人的头骨被捏碎了,眼睛里也失去了光泽,就像人死了一样,只能看到天上的北斗星在向北转动
【解析】 本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧.解答此题的关键是在理解诗歌内容的基础上,结合题目的要求和提示信息提炼答题要点,概括并分析诗句的意思,然后结合具体内容进行赏析. 【答案】 译文:从前的人三箭就射穿了天山,自以为是英雄,盖世无双.哪比得上雪峰的一箭,轻而易举地穿过了石门关呢? 注释:①雪峰:指雪中峰,在四川名山峨眉山上(一说浙江天目山). 赏析:“昔人三箭定天山”
偈二十二首 其二十一【注释】:安居:寺院。大伽蓝:梵语“伽蓝”的译音,意译为僧院。前三:指前三位法师所住之房。后三:指后三位法师所住之房。个里:指自己的内心。 【赏析】:《维摩诘经》中说:“若菩萨于一毫端,心不异尘,不断烦恼,是名菩萨。”《维摩经·入不二法门品》中也说:“如来入不二法门,所谓一相无所有相,毕竟空相,不生不灭相,不垢不净相。”这几句话,就是禅宗所说的“不二法门”
这首诗是唐代诗人元稹的《偈二十二首 其十七》。诗中描绘了一位白发苍苍的老人,他头戴毡帽,双手扶犁,正在田间劳作。老人拈起旧时毡拍板,向大家展示他的舞技,引得众人围观。最后两句“啰啰哩,啰啰哩。无处有月波澄,有处无风浪起。”表达了对人生的感慨。 译文: 头白如银发百皱,手扶犁杖又归来。 拿起旧日毡拍板,大家看看我跳舞。 唠叨不休,唠叨不休。 何处没有月光清?何处没有风浪涌? 注释: 1.
【注解】偈:佛教禅宗的诗歌。 月不堪破五:指月亮被打破(即打碎),意味着禅定,是禅宗的重要修习法门。 衲僧猛提取:衲僧是指和尚,猛提取是禅宗的一种修炼方法。 东海鱼:比喻人的欲望和贪欲。 南山虎:比喻人的野心和贪婪。 逢人莫错举:意思是遇到人不要随便推荐或举荐,以免误导他人。 赏析:这首诗用比喻的方式表达了禅宗的教义,强调修行者要克制欲望和贪欲,保持内心的平静和清净。同时
注释:如果要想纠正大纲,就要让大地荒芜;想要冲过刀刃的雪刃,就不能避免锋芒外露。 赏析:这首诗表达了诗人想要纠正错误、改正缺点的决心和勇气。他深知要做到这一点,就必须付出巨大的努力和代价,就像要纠正大地一样困难。同时,他也明白,这种努力和代价是值得的,因为只有这样才能真正达到目标
【注释】三年:指诗人在山中隐居三年。 同:平等,一样。 惜别:舍不得离开。 德云:指佛性、道心等。妙高峰:佛教认为的最高境界。 赏析: 这首诗表达了诗僧对世俗的厌倦和出家修行的决心,以及对佛法高深莫测的敬仰之情。首句“三年来在此山中”表明了作者在山中的隐居生活已经持续了三年。次句“上下人情贵一同”则表明在山中,无论是上山还是下山的人,他们之间都保持着同样的平等关系。这反映了山中生活的简朴与和谐
【注释】 偈二十二首 其十一: 岁月:时光。 去:过去。 人如箭急:像箭一样快。 一年祇有十五日:每年只有15天。 雪砌:积雪的台阶。 禅(chán)人:僧人。 总不知:全不知道。 钵盂(bō yú)两度湿:两个僧人,一僧一钵,一僧一钵,一僧一钵两次被水打湿。 【赏析】 这首诗写的是一位僧人对时间、空间概念的困惑。“岁月去人如箭急,一年祇有十五日。”说的是在寺庙里修行的人
【注释】 晏下:指太阳落山时。生铁蒺藜:长着尖刺的灌木丛。 【赏析】 这是一首咏物诗,借写日出之景来表达作者对光明的追求与向往。 首句以风写日,春风如吹破巨石一般,冲破了山峰的阻隔,将太阳从山峰上吹下来。次句写太阳初升,阳光普照大地。第三句写日轮在正午时分,阳光强烈,照得万物都失去了光泽,只能看到它的全貌。第四句写阳光炙热,就像生铁制的蒺藜(一种带尖刺的植物)一样,把地面晒得生疼。
榕溪脉脉,鹿岭巉巉。 榕树溪水潺潺,鹿岭巍峨险峻。 龙象蹴踏,前三后三。 龙象脚踏山岭,形成前山后山的形势。 二人一见便归去,何待山堂更指南。 两人一见便决定离去,何必等待山堂更正方位呢? 注释: 1.榕溪脉脉:榕溪(流经广东大埔县、梅州市丰顺县等地)的水声如细语低吟,给人一种宁静的感觉,如同一条流动的脉搏。 2.鹿岭巉巉:鹿岭(位于福建漳州市龙文区境内)地势险峻,山峦起伏
【解析】 本题考查鉴赏作品的思想内容的能力。解答此类题目,需要审清题干要求,如本题“请对下面这首诗逐句释义”,要求对诗句的每一句作具体分析,并加以赏析。答题时要结合诗歌的标题、注释和诗中的表情达意的重点词进行分析。 “不是玄妙奇特,亦非圣解凡情”的意思是:这并非玄奥神奇,也不是圣贤所能理解凡俗之情;“茂林芳草摧残尽”的意思是:茂盛的树林和芳香的花花草草已经全都枯死殆尽了
【注释】 偈二十二首 其十一: 岁月:时光。 去:过去。 人如箭急:像箭一样快。 一年祇有十五日:每年只有15天。 雪砌:积雪的台阶。 禅(chán)人:僧人。 总不知:全不知道。 钵盂(bō yú)两度湿:两个僧人,一僧一钵,一僧一钵,一僧一钵两次被水打湿。 【赏析】 这首诗写的是一位僧人对时间、空间概念的困惑。“岁月去人如箭急,一年祇有十五日。”说的是在寺庙里修行的人
【注释】 晏下:指太阳落山时。生铁蒺藜:长着尖刺的灌木丛。 【赏析】 这是一首咏物诗,借写日出之景来表达作者对光明的追求与向往。 首句以风写日,春风如吹破巨石一般,冲破了山峰的阻隔,将太阳从山峰上吹下来。次句写太阳初升,阳光普照大地。第三句写日轮在正午时分,阳光强烈,照得万物都失去了光泽,只能看到它的全貌。第四句写阳光炙热,就像生铁制的蒺藜(一种带尖刺的植物)一样,把地面晒得生疼。
【注释】三年:指诗人在山中隐居三年。 同:平等,一样。 惜别:舍不得离开。 德云:指佛性、道心等。妙高峰:佛教认为的最高境界。 赏析: 这首诗表达了诗僧对世俗的厌倦和出家修行的决心,以及对佛法高深莫测的敬仰之情。首句“三年来在此山中”表明了作者在山中的隐居生活已经持续了三年。次句“上下人情贵一同”则表明在山中,无论是上山还是下山的人,他们之间都保持着同样的平等关系。这反映了山中生活的简朴与和谐
这首诗是唐代诗人元稹的《偈二十二首 其十七》。诗中描绘了一位白发苍苍的老人,他头戴毡帽,双手扶犁,正在田间劳作。老人拈起旧时毡拍板,向大家展示他的舞技,引得众人围观。最后两句“啰啰哩,啰啰哩。无处有月波澄,有处无风浪起。”表达了对人生的感慨。 译文: 头白如银发百皱,手扶犁杖又归来。 拿起旧日毡拍板,大家看看我跳舞。 唠叨不休,唠叨不休。 何处没有月光清?何处没有风浪涌? 注释: 1.