善慧遗风五百年，云黄山色祇依然。
而今祖令重行也，一句流通遍大千。
注释：
偈：这是一首五七言绝句。“善慧遗风五百年，云黄山色祇依然。”前两句是说，善慧大师留下的佛法影响，已经延续了五百年，而云山的美景也丝毫未改。后两句是说，现在祖师又重新弘扬佛法，佛法的智慧已经遍布了整个大千世界。
赏析：
这首诗是作者对善慧大师的敬仰之情的表达。诗中描绘了善慧大师留下的佛法影响力和云山美景的永恒不变。作者通过对比现在和过去的情况，表达了对善慧大师的怀念之情以及对佛法智慧的赞美之情。
注释： 偈：这是一首五七言绝句。“善慧遗风五百年，云黄山色祇依然。”前两句是说，善慧大师留下的佛法影响，已经延续了五百年，而云山的美景也丝毫未改。后两句是说，现在祖师又重新弘扬佛法，佛法的智慧已经遍布了整个大千世界。 赏析： 这首诗是作者对善慧大师的敬仰之情的表达。诗中描绘了善慧大师留下的佛法影响力和云山美景的永恒不变。作者通过对比现在和过去的情况
诗句解读： 颂尘尘三昧 - 颂尘：一种佛教用语，指颂扬佛法、修行的境界。 - 尘尘三昧：即“三昧”的一种，指达到某种清净的境界。 - 此句表达的是颂扬佛法、修行境界的意境。 钵里饭，桶里水，别宝昆崙坐潭底。 - 钵里饭和桶里水：这里指的是修行者的生活简朴，没有过多的物质需求。 - 别宝昆崙坐潭底：昆崙，即昆仑山，这里是比喻修行者像昆仑山一样崇高、不可攀。 一尘尘上走须弥
注释： 颂：诗歌。 拨尘见佛，佛亦是尘。 拨去世俗尘埃才能见到真正的佛性（指佛的本性），佛也是被世俗尘埃所覆盖。 问了答了，直下翻身。 问与答都在这里，直接从凡尘世界中转身进入佛的境界。 赏析： 这首诗表达了一种对世俗生活的超脱和对佛性的领悟。诗人通过“拨尘见佛”、“问了答了”等动作，形象地描绘出一种超越尘世、直入佛境的心境。这里的“佛”并非指宗教意义上的佛陀，而是对真理、本性的一种象征
注释： 1. 一颗明珠：比喻讲经说法的妙法，犹如明珠一般珍贵。 2. 在我这里：指我在这里讲经说法。 3. 拨著动著，放光动地：意思是说，讲经说法时，我的言行举止都像明珠那样发光，使大地震动。 译文： 我在这里讲经说法，如同一颗明珠般珍贵无比。每当我开口讲经，都能让众生受益，让大地为之震动。 赏析： 这首诗以简洁的语言表达了讲经说法的重要性和影响力。诗人通过比喻，将讲经说法比作一颗明珠
【注释】偈：诗的体裁名。 当初不肯住长安，现相须归泗水间。——当时苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州，在黄州居住的时候，他住在城北的临皋亭，并写了《临皋闲谈》等几首诗，其中一首有“我昔曾为张长史，画图今与李东川”之句。后来有人将此诗误录成“张长史”三字，于是便有了“张长史”的误解。其实“张长史”是苏轼自比，说自己像张长史那样有才，却遭到小人的诽谤，而自己则被迫离开了朝廷，不得不去南方居住。
【注释】 东轩：指东坡的居室名。 长老：苏轼自称其号，表示对友人的敬称； 黄州：苏轼贬谪之地。 信通：书信往来。 资目击：以目睹为资。 千里事同风：意指虽然相隔千里，但彼此心志相通，如同风声相闻。 【赏析】 此诗是和东坡在黄州相见的一首赠答之作。首句点出与东坡的不期而遇；次句点出东坡的书信来黄州，足见东坡与作者之间友情之深；第三句表明自己虽没有亲眼目睹东坡受贬的情形
【注释】： 1. 此事最希奇：这件事情最稀奇。 2. 不碍当头说：没有什么妨碍，可以直截了当地说出来。 3. 东邻田舍翁：指的是住在东边邻居的老农。 4. 随例得一橛：顺着常规得到一个东西（橛，即木棍）。 5. 非唯贯声色：不仅是用来装饰声音和色彩。 6. 亦乃应时节：也可以用来应对四季时令。 7. 若问是何宗：如果你问他是什么门派、宗派的话。 8. 八字不著丿：用八字笔画的字没有写在上边。
